《詩(shī)經(jīng)》中的女子衣著品味如何
瀟湘藍(lán)
《詩(shī)經(jīng)》中的女子，衣著品味，如何？
《葛覃》篇中有“葛之覃兮，為絺為綌，服之無(wú)斁?！?/span>
葛，一種開(kāi)紫紅色穗狀花型的植物。其纖維可做成“絺”，細(xì)葛布，“綌”，粗葛布。
這便是古人做夏衣的料子。算不算好呢？詩(shī)中女子說(shuō)“服之無(wú)斁”，意思是無(wú)論葛布粗細(xì)，都不嫌棄。可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)還有更好的衣料。只是周南時(shí)的這個(gè)女子，雖為貴胄，卻素愛(ài)葛布。應(yīng)該是個(gè)見(jiàn)過(guò)世面，歷經(jīng)世事的婦人，有點(diǎn)洗盡鉛華，云淡風(fēng)輕的氣度在內(nèi)。這一首詩(shī)，將自己平靜而簡(jiǎn)素的生活說(shuō)得溫藹從容，知足而幸福。
很多年后，辛棄疾還說(shuō)“一葛一裘經(jīng)歲，一缽一瓶終日。老子舊家風(fēng)。”一件夏衣，一件冬衣，以及一缽一瓶，兩件和尚用的食器，這便是圣賢傳下的家風(fēng)。不是字面上家境的貧寒，而是品格和思想上的無(wú)欲。
這是《詩(shī)經(jīng)·周南》，三百首之第二篇，詩(shī)說(shuō)一個(gè)貴族婦女的衣飾修養(yǎng)?！耙奄F而能勤，已富而能儉?！边@不是說(shuō)教，是大喜大悲之后的頓悟。
這樣的女子是成就千古名句的。
“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮?！边@個(gè)在山野間低頭采葛，默默勞作的女子，才是我心中的最愛(ài)啊?！耙蝗詹灰?jiàn)，如隔三秋?！弊屇腥嘶?duì)繅?mèng)繞的女子，可絕不是一個(gè)頭戴山花，媚眼亂拋，花枝招展的女人哦。男人骨子里，還是喜歡她，勤快一點(diǎn)，利落一點(diǎn)，安靜而溫順，微微抬頭的時(shí)候，一臉細(xì)汗，恰好。
《出其東門(mén)》篇中有“縞衣綦巾，聊樂(lè)我員?？c衣茹藘，聊可與娛?！?/span>
縞，白色。綦，蒼艾色、茜青色，也有指綠色的。茹，藘，就是茜草，可制絳紅色的染料。
這首詩(shī)里的鄭國(guó)女子，衣裙以白娟打底，外圍絳紅色或青白色的蔽膝。蔽膝，是剛剛遮過(guò)膝蓋的裙子，這樣的一款衣裙，是非常清爽而又輕便的，正是貴族之家的日常裝扮。
為什么要說(shuō)是蔽膝，這是相對(duì)于華麗的曳地長(zhǎng)裙而言的?！懊抻虏灰返?，布蔽膝?！边@是自家女人的風(fēng)格，有一種放松、踏實(shí)、休整之感，與曳地長(zhǎng)裙造成的莊肅、緊張的場(chǎng)景是完全不同的。
這是家里的女人了。那么鄭國(guó)街市上來(lái)來(lái)往往的女子是怎樣的？
“出其東門(mén)，有女如云。出其闉闍，有女如荼。”
有女如云，可說(shuō)是美女很多。如天上之云彩，綿綿不絕，變幻無(wú)窮。
有女如荼，荼，是茅草的白花。這也是著一襲白裙的女子。而且一個(gè)接一個(gè)，猶如風(fēng)吹麥浪，雪飄萬(wàn)里。不管東門(mén)公子或老爺們?nèi)绾蔚募僬?jīng)，明明看花了眼，用盡了筆，還說(shuō)“匪我思存”。我只驚艷，整個(gè)鄭國(guó)女子的裝扮必定是以素白為主的。想象一下，鄭國(guó)最熱鬧的街市上，熙熙攘攘的商人客旅，走卒游馬，忽然來(lái)了一群白衣飄飄的女子，行云流水一般，不斷的穿梭在人群中，真是仙風(fēng)裊裊，仙樂(lè)蕩蕩，恍若天市。
究其人等，不過(guò)是俗塵中的各家女子，未嫁時(shí)的清麗之態(tài)。
《蜉蝣》篇中有“麻衣如雪”。
我覺(jué)得，這是說(shuō)衣飾的整體感覺(jué)，是炫目的潔凈質(zhì)感，于凈白如雪中又顯出一種高貴的氣勢(shì)，如雪之浩大，雪之華美。
《綠衣》篇中有“綠兮衣兮，綠衣黃里?！?/span>
綠，蒼勝黃之間色。黃，中央土之正色。這首詩(shī)表達(dá)了古人的色彩觀，他們認(rèn)為，鮮艷的綠色為間色，黃土之色才是正色。也就是，艷色只能作為夾衣的里層，正色才能為衣，也就是外衣。如果是“綠衣黃里”，那便是顛倒過(guò)來(lái)了。這里用一件里外搭配錯(cuò)誤的衣服來(lái)悼念心中所愛(ài)。從中也可見(jiàn)，古人對(duì)衣服色彩的使用上，是以自然界最常見(jiàn)的基本色為主調(diào)，以白色、黃色為正色、貴色。有一種務(wù)實(shí)又博大的氣勢(shì)在里面。
《揚(yáng)之水》中有“素衣朱襮”。
襮，衣領(lǐng)。
有人說(shuō)，這是女子著素衣紅領(lǐng)的衣裙。也有人說(shuō)這是諸侯規(guī)制的禮服。朱紅的領(lǐng)子上繡著半黑半百的花紋。
不管男女，從衣飾的色彩搭配來(lái)看，都是以素靜之色為主，局部或內(nèi)襯點(diǎn)綴紅、綠、黃，等鮮艷的色彩。既有一種莊嚴(yán)之態(tài)，又不失溫柔嫵媚。
《碩人》篇中有“衣錦褧衣”。
錦，文衣。華美的服飾，繡有彩色花紋的絲織品。褧，用細(xì)麻布做的套在外面的罩衣。
衣錦褧衣，便是華美的繡衣之外，罩了一件麻布衣服。這是貴族女子的出嫁是所穿的衣著，錦緞華服還是顯隱在內(nèi)，外面的麻布衣服碩大而飄逸地素然在外。今人常常認(rèn)為是一種富人有意的掩飾，或是故作姿態(tài)。我認(rèn)為這正是古人的時(shí)尚，他們非常了解，素色雖然普通，卻鎮(zhèn)的住萬(wàn)千艷色。而那些姹紫嫣紅之色，雖然光彩奪目，熠熠生輝。但是最終赤橙黃綠青藍(lán)紫，歸于一片普照大地的白光嗎？
以素為雅，恰恰是詩(shī)經(jīng)年代的時(shí)尚。
這與后來(lái)的宋瓷，當(dāng)今國(guó)內(nèi)的棉麻文藝風(fēng)，國(guó)際上流行的灰色系、米色系，是同一種高貴和優(yōu)雅。
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