一則故事使我很受觸動： 傳說唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。馬在外面拉東西，驢在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。１７年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它重到磨坊會見驢子。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷，驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀？那么遙遠的道路，我連想都不敢想。”老馬說：“其實，我們跨過的距離是一樣的，當我向西域前進的時候，你一步也沒有停。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，所以我們打開了一個廣闊的世界?！?/font> 其實，蕓蕓眾生中，原本相近的一群人，為何成就卻有天壤之別呢？就像那匹老馬與那頭驢子，當老馬向西天前進時，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。 我想，人生、教學莫不如此?？赡芙塘耸?、二十年，如果沒有正確的理念的引領，自己沒有一個明確的目標，可能結果也許真是原地打轉(zhuǎn)，可能越轉(zhuǎn)越熟，但未向前發(fā)展。 我們有這么多的年輕教師，希望他們到我們這個年齡，比我們要有成就。而教師培訓正是這樣一次引領理念、自我提升的契機。因為，對于新教師來說，教師從教之日，正是重新學習之時。新的教學環(huán)境、新的教學內(nèi)容等諸多問題的探討研究，是教學順利進行的前提；而對老教師來說，似乎又都有這樣的體會——“好課應當是越講問題越多”，當然“酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲”，正是在不斷遇到問題解決問題的過程中，我們更新了教學理念，規(guī)范了教學行為，不斷發(fā)現(xiàn)了教學提升的路徑。 教師的工作繁忙、瑣碎且有壓力，每日備課、上課、批改作業(yè)、學生的思想工作、處理班級事務等等，如果教師沒有一個人生理想作為生活目標，沒有一個教育理念作為行動引導，不知道自己終日的忙碌為了什么，那么教師的工作就會事倍功半，甚至可能處于忙亂之中，形成惡性循環(huán)，造成職業(yè)倦怠。 教學是一門遺憾的藝術，教學活動是由一組沒有底片的照片組成的。因此反思應成為教師的工作常規(guī)。教育教學是一門具有獨特規(guī)律的科學，同時也是一個目的性、針對性、具體性以及靈活性都很強的實踐活動。要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須善于總結，并把總結的經(jīng)驗應用于日后的教育教學中，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，使自己的課堂教學既符合教育教學的基本規(guī)律，又擁有獨具特色的個人風格。 教師應生活在對教育理想實現(xiàn)的期望中，生活在對自己教學提升的不斷期望中，因為當“希望停止時，生命也將終止”。教師培訓就是一次引領的過程，通過學習新的教育理論，總結教學中的經(jīng)驗，幫助大家反思前行。實踐業(yè)已證明，教師自我反思是教師專業(yè)發(fā)展和職業(yè)成熟的有效方式。優(yōu)秀教師無一不是善于積累反思的人；一個不反思的教師將不可能前進，將會一輩子平庸。 快樂來自心境 有人說：“如果你選擇了一個你喜愛的職業(yè)，那么你就沒有一天在工作。那你在干什么？在享受??！”又有人說：“一個人的幸福不是因為他得到的多，而是因為他計較的少?！?/font> 當今教師已經(jīng)被公認為是產(chǎn)生職業(yè)倦怠的高危人群。導致職業(yè)倦怠的原因有內(nèi)部的，也有外部的，通過個人的力量來立竿見影地改變外部環(huán)境并不現(xiàn)實，最有效的方式還是教師自己心態(tài)的調(diào)整和工作方式的變化。 沒有一個職業(yè)，如教師一般，面對的永遠是活潑潑的生命。 沒有一個職業(yè)，如教師一般，總有一種力量在逼促自己前行。 沒有一個職業(yè)，如教師一般，雖然兩袖清風，卻能為自己留一份潔凈的心境。 不會快樂思考的教師很難快樂地工作，不能快樂工作的教師很難享受生活的快樂。如果我們把教書育人看作最幸福的事情，就會在工作中獲得快樂，產(chǎn)生成就感，產(chǎn)生滿足感。 “學，然后知不足；教，然后知困。”讓我們以愛心為基礎，在教育學生詩意生存的同時，以自己教學生命的不斷成長、收獲作為教師詩意生存的快樂！ |
一則故事使我很受觸動： 傳說唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。馬在外面拉東西，驢在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。１７年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它重到磨坊會見驢子。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷，驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀？那么遙遠的道路，我連想都不敢想。”老馬說：“其實，我們跨過的距離是一樣的，當我向西域前進的時候，你一步也沒有停。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，所以我們打開了一個廣闊的世界?！?/font> 其實，蕓蕓眾生中，原本相近的一群人，為何成就卻有天壤之別呢？就像那匹老馬與那頭驢子，當老馬向西天前進時，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。 我想，人生、教學莫不如此?？赡芙塘耸?、二十年，如果沒有正確的理念的引領，自己沒有一個明確的目標，可能結果也許真是原地打轉(zhuǎn)，可能越轉(zhuǎn)越熟，但未向前發(fā)展。 我們有這么多的年輕教師，希望他們到我們這個年齡，比我們要有成就。而教師培訓正是這樣一次引領理念、自我提升的契機。因為，對于新教師來說，教師從教之日，正是重新學習之時。新的教學環(huán)境、新的教學內(nèi)容等諸多問題的探討研究，是教學順利進行的前提；而對老教師來說，似乎又都有這樣的體會——“好課應當是越講問題越多”，當然“酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲”，正是在不斷遇到問題解決問題的過程中，我們更新了教學理念，規(guī)范了教學行為，不斷發(fā)現(xiàn)了教學提升的路徑。 教師的工作繁忙、瑣碎且有壓力，每日備課、上課、批改作業(yè)、學生的思想工作、處理班級事務等等，如果教師沒有一個人生理想作為生活目標，沒有一個教育理念作為行動引導，不知道自己終日的忙碌為了什么，那么教師的工作就會事倍功半，甚至可能處于忙亂之中，形成惡性循環(huán)，造成職業(yè)倦怠。 教學是一門遺憾的藝術，教學活動是由一組沒有底片的照片組成的。因此反思應成為教師的工作常規(guī)。教育教學是一門具有獨特規(guī)律的科學，同時也是一個目的性、針對性、具體性以及靈活性都很強的實踐活動。要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須善于總結，并把總結的經(jīng)驗應用于日后的教育教學中，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，使自己的課堂教學既符合教育教學的基本規(guī)律，又擁有獨具特色的個人風格。 教師應生活在對教育理想實現(xiàn)的期望中，生活在對自己教學提升的不斷期望中，因為當“希望停止時，生命也將終止”。教師培訓就是一次引領的過程，通過學習新的教育理論，總結教學中的經(jīng)驗，幫助大家反思前行。實踐業(yè)已證明，教師自我反思是教師專業(yè)發(fā)展和職業(yè)成熟的有效方式。優(yōu)秀教師無一不是善于積累反思的人；一個不反思的教師將不可能前進，將會一輩子平庸。 快樂來自心境 有人說：“如果你選擇了一個你喜愛的職業(yè)，那么你就沒有一天在工作。那你在干什么？在享受??！”又有人說：“一個人的幸福不是因為他得到的多，而是因為他計較的少?！?/font> 當今教師已經(jīng)被公認為是產(chǎn)生職業(yè)倦怠的高危人群。導致職業(yè)倦怠的原因有內(nèi)部的，也有外部的，通過個人的力量來立竿見影地改變外部環(huán)境并不現(xiàn)實，最有效的方式還是教師自己心態(tài)的調(diào)整和工作方式的變化。 沒有一個職業(yè)，如教師一般，面對的永遠是活潑潑的生命。 沒有一個職業(yè)，如教師一般，總有一種力量在逼促自己前行。 沒有一個職業(yè)，如教師一般，雖然兩袖清風，卻能為自己留一份潔凈的心境。 不會快樂思考的教師很難快樂地工作，不能快樂工作的教師很難享受生活的快樂。如果我們把教書育人看作最幸福的事情，就會在工作中獲得快樂，產(chǎn)生成就感，產(chǎn)生滿足感。 “學，然后知不足；教，然后知困?！弊屛覀円詯坌臑榛A，在教育學生詩意生存的同時，以自己教學生命的不斷成長、收獲作為教師詩意生存的快樂！ |
