河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院——龐宏捷
合唱訓(xùn)練對演唱者的作用
合唱是一種集體聲樂藝術(shù)，是用個別成員聲音的組合及集體的音響聲音發(fā)出的總和來表達藝術(shù)的形象塑造。古人講“絲不如竹，竹不如肉”。由此可見，人的聲音所表達的感染力是如此的強烈和豐富。
合唱演唱者要想完美地通過聲音來提示作品的內(nèi)容和含義，傳達給聽眾一種美的藝術(shù)享受，就必須熟悉、了解和掌握產(chǎn)生美好的聲音及音響的規(guī)律和要求，從而懂得在合唱集體里所發(fā)揮的作用及如何有效地運用自己的嗓音在集體的合唱隊中能協(xié)調(diào)和控制并達到統(tǒng)一的共性。在音量、音色、音準上能把握自如，將聲音的美在瞬間傳達給聽眾。這需要多方位的音樂綜合訓(xùn)練過程。
合唱訓(xùn)練包括了和聲、復(fù)調(diào)、音色、音量、音準、氣吸、吐字、聲音共鳴、強弱的控制、動與靜、縱與橫、連與跳、松與緊、剛與柔、快與慢、起與收的統(tǒng)一訓(xùn)練。它是一種高度的藝術(shù)創(chuàng)造和綜合藝術(shù)修養(yǎng)培訓(xùn)。因此，合唱隊員的聲音訓(xùn)練在某種程度上要比對獨唱演員要求更高。
在訓(xùn)練演唱一些中外精典作品中，我們不但能了解和掌握音樂創(chuàng)作的風格，也能從中了解到音樂的文化特點、風土人情及音樂創(chuàng)作的藝術(shù)手段。作品所表達的豐富的潛在藝術(shù)造型，往往會給人一種難得的精神享受和潛移默化對音樂修養(yǎng)的提高。對于合唱訓(xùn)練每個指揮都會有他的不同的則重點，也是因人而宜，因隊而易。在十幾年的對少兒與成人合唱訓(xùn)練過程中，我淺淺地總結(jié)了幾點合唱聲音訓(xùn)練的手段，有如下幾點：
一、歌唱的狀態(tài)
歌唱的狀態(tài)是打開聲音通道的第一步。在生活中我們的面部表情肌肉往往是處于一種自然的狀態(tài)，而在歌唱中所要求的是一種內(nèi)緊外松的歌唱狀態(tài)，頭腔、胸腔、口腔、鼻腔都呈一種向外膨脹的興奮和積極的狀態(tài)。我們把它比作是：哭泣的微笑或者是微笑的哭泣。聲音仿佛是從眼睛里流淌出來，上唇和臉頰的笑肌都要積極地向上提起，把打哈欠的瞬間狀態(tài)保持下來。讓你的臉與骨胳之間充滿“空間”這就是美聲唱法所講的“面罩”。另外歌唱的興奮狀態(tài)直接影響著聲音共鳴的位置、音色的明暗與質(zhì)量。所以在排練過程中每個合唱隊員如果都能做到自身腔體的積極與興奮歌唱狀態(tài)，也直接影響著合唱隊聲音的整體發(fā)揮和演唱的質(zhì)量。
二、歌唱時的站立姿勢
歌唱時正確的站立姿勢說起來很簡單，然而實際上它并不是一個獨立的站立，而是在歌唱站立時，它必須要作到一種“對抗”，包括身體上下、前后、左右的對抗，即胸與背的對抗，臂部與小腹的對抗，脊椎的直立，腰胸的直立，聲音與氣吸的對抗等。這些都是要在一種積極興奮、內(nèi)緊外松的自然狀態(tài)下去完成的。腳要抓著“地”，頭要頂著“天”，而內(nèi)部肌肉的對抗，外表則是給人一種自然地放松。美好的聲音和較好的呼吸都來自于一種積極的興奮狀態(tài)和正確的站立姿勢，因為有了對抗才能找到支點和重心。
三、氣息的掌握與運用
正確的呼吸是歌唱的命脈，呼吸與起音、觸音、音量、音色、音質(zhì)有直接的關(guān)系。雖然每個人的生理器官部位有大小不同的差異，但正確地歌唱方法是能解決共同存在的弊病和調(diào)整聲音的不統(tǒng)一。離開了呼吸就無從發(fā)聲，無正確的發(fā)聲就不會有正確的聲音高位置共鳴。
生活中我們的呼吸是一種自然的，無需做任何準備工作的。由于歌唱有了樂句的長短，所以需要的氣量相對就要更充足更深，需要一種胸腔肋骨的擴張，后背的腰腹的擴張。歌唱時多用爭吸緩呼，我們要想剎那間把氣量吸足吸深，一定不能用大口吸氣的方法，而要相反先把氣吐干凈，即剎那間排出體內(nèi)所有氣吸。排氣與呼吸是在同一時間里，用歌唱的狀態(tài)去呼吸，少用嘴多用鼻子，呼吸時鼻梁仿佛長在鼻子外面，所有的發(fā)聲起音部在狀態(tài)里同時前后完成，我們可以把吸氣分為以下幾步：
1、呼吸要在一種前后、上下對抗的狀態(tài)下去完成。
2、呼吸時要眉骨向上鼻梁向外鼻尖向下。
3、呼吸要隨著音樂作用的快慢、力度、強弱而變化調(diào)整。
4、呼吸在歌唱的音樂時值里。
5、吸氣時不易過滿，即深不是滿，足不是撐。
6、吸氣時喉頭放松下沉，就象張開嘴喝水前的動作盡量用鼻子吸氣。聲帶要有阻氣作用。
7、聲音與氣吸同時走動循環(huán)，氣向下聲向上。
8、吐干凈前一句，才能更深地吸進下一句，而不致于把氣吸的太淺，形成不良的循環(huán)。
9、合唱隊員要在指揮的統(tǒng)一樂句與氣口上呼吸來控制速度的快慢。
四、合唱歌唱中的吐字與咬字
完美的合唱總是以清晰、動人的音樂語言作為重要標志來塑造音樂藝術(shù)形象的。合唱隊每個隊員的吐字與咬字標準是以共性為基礎(chǔ)的，集體的和聲音響是所有個別成員聲音總和。而這個共性的基礎(chǔ)是以把握吐字和咬字的統(tǒng)一和語音的音素來決定的。歌唱藝術(shù)在某種意義上是語言的美化與夸張。
中國字的漢語發(fā)音單位是：音節(jié)、音素—聲母與五音—介母、韻母與四呼—歸韻、混合韻母與收聲。我們必須要掌握一定的語言發(fā)音的規(guī)律和特征，才能更準確、更有質(zhì)量地把握和發(fā)揮作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)感染力。
漢語發(fā)音的自然單位是“音節(jié)”，每個單字就是一個音節(jié)，而每一個音節(jié)又是由一個或幾個音素結(jié)合而成的，最多的是四個音素結(jié)合。我們不妨把它分類如下：
單音素：哦（o）烏（u）?。╝）嗯（n）依（i）母（m）
鵝（e）
雙音素：媽（ma）你（ni）路（lu）科（ke）擦（ca）
搭（da） 呀（ya）拉（la）那（na）等
三音素：白（bai）餐（can）呆（dai）該（gai）孩（hai）
開（kai）要（yao）旦（dan）告（gao）太（tai）等
四音素：兵（bing）嬋（chan）當（dang）方（fang）
香（xiang）廣（guang）妙（miao）天（tian）
狼（lang）農(nóng)（nong）娘（niang）章（zhang）等。
我們分析音素是為了更好地掌握吐字、咬字的發(fā)音過程，以達到字正腔園，做到更準確、更完美地表達作品內(nèi)容。我們通常把漢字的發(fā)音在歌唱中分為三個階段即：起聲、保持、收聲三個階段，字頭是聲母為起聲，字腹為韻母保持，字尾為收聲。聲母又分為喉、舌、齒、牙、唇等五個部位，這五個部位叫做“五音”，我們要通過“五音”將單字的聲母咬成不同的形態(tài)，通過“開、齊、撮、合”等“四呼”著力，將單字的韻母吐出來，所以，咬字指聲母，而吐字指韻母。在歌唱時我們要做到“說聲母，唱韻母”雖然聲母不能發(fā)出樂音，但在開口發(fā)聲時我們必須要做到用韻母的發(fā)聲形態(tài)和口腔狀態(tài)瞬間送出聲母來。聲母就象一把鉗子，韻母就好比一個被鉗子夾住的葡萄，即不能把葡萄咬破，又不能讓它掉下，所以，我們唱聲母要做到準而緊，韻母做到長而潤，收聲做到齊而清。而歸韻時口腔的韻母狀態(tài)不能關(guān)閉。做到瞬間字頭，保持字腹，短收字尾。中國的漢字傳統(tǒng)中有十三轍：衣七、發(fā)花、也斜、人辰、言前、由求、中東、江陽、遙條、波梭、姑蘇、灰堆、懷來。在字頭、字腹、字尾這三個階段中又可以分為五類：
1、帶有字頭、字腹、字尾的音如：“光”（guang）
“快”（kuai）“端”（duan）“荒”（huang）等。
2、帶有字頭、字腹、無字尾的音如：“家”（jia）“路”（lu）
“塔”（ta）“南”（nan）“老”（lao）等。
3、無字頭，有字腹，無字尾如：“啊”（a）“鵝”（e）“屋”（u）“吁”（yu）等。
4、無字頭，無字腹，有字尾如：“安”（an）“愛”（ai）
澳”（ao）歐”（ou）“嗯”（en）“那”（na）等。
聲母為子音、韻母為母音。那么我們可把它按以下規(guī)則去處理
1、如果是單韻母時，后面的音只唱韻母（如“屋”（wu）“虎”（hu）“歐”（ou）等。
2、有韻尾的字，后面的音須和韻腹合并而唱，不能單唱韻尾，如：“奔”（ben）“噴”（pen）“墾”（ken）等。
3、有字頭、字腹，后面的音就只唱韻腹，如：“下”（xia）
“哈”（ha）“家”（jia）“塔”（ta）等。
4、如果是三合韻母，后面的音只唱韻腹和韻尾的混合體。如：“嘯”（xiao）“敲”（qiao）“標”（biao）等。
由于中國的漢字太復(fù)雜，在訓(xùn)練時我們把它簡化為：
1、寬母音窄唱，如“啊”“花”“媽”“沙”“搭”等。
2、窄母音寬唱，如“依”“七”“哩”“米”“于”等。
3、匾母音園唱，如“編”“偏”“天”“煙”“尖”等。
4、橫母音豎唱，如“山”“俺”“滿”“班”“嬋”等。
5、后母音前唱，如“喔”“波”“國”“播”“卓”等。
6、前母音后唱，如“擦”“灑”“塞”“思”等。
7、唱低音想眉頭。
8、唱高音想腳下（即低音高位置唱，高音低氣息唱）。
9、無論是前后、橫偏寬窄的母音和子音一定要歸位在頭腔面罩。
10、不要過多地運用嘴角，口形在歌唱時的狀態(tài)基本上是呈0形（即橢圓形）
五、合唱發(fā)聲的觸音
觸音即起音，就好比彈鋼琴的觸鍵，它關(guān)系到在瞬間發(fā)出聲音的深淺、力度、音色和聲音的位置。歌唱開口一定是要吸氣的，而氣息的深淺適度是靠你的意會來控制，我們把這一瞬間比作“穿針引線”，字先想到位，聲音才能唱到位，否則就是“穿大麻繩”，聲音就會粗制濫造。所以深呼吸和擴張是要有度的，否則會導(dǎo)致聲音的僵化。歌唱者在進氣的剎那首先是應(yīng)該把體內(nèi)的氣吸排掉，只有吐干凈才能吸深，在呼吸正常有控制的循環(huán)下，起音才能在正確的位置。在我們觸音的一瞬間，我們首先要做到的是歌唱的狀態(tài)，好的吐字咬字和高位置的共鳴都是在一種積極興奮的狀態(tài)和內(nèi)緊外松良性的呼吸循環(huán)下而產(chǎn)生的。我們可做哼鳴的練習(xí)。哼鳴產(chǎn)生于面罩的高位置、我們不仿把所有的字頭都要放在哼鳴的位置上去觸音，這樣可以讓你放松喉頭。觸音要做到以下幾點：
1、音在高置、氣在底點。
2、笑肌上提、鼻尖扎地。
3、牙關(guān)打開，上唇提起。
4、嘆氣觸音、松馳喉頭。
5、氣聲流動、音走上就象放出去的“風箏”，氣走下就象手里牽著“風箏”的“繩”。
6、瞬間咬住聲母，快速推進韻母。
7、“笑掐”緊字音，“哭吐”母音，細膩精致，不留痕跡。
以上我們所強調(diào)的都是一種狀態(tài)，歌唱是在狀態(tài)下產(chǎn)生對抗支點的，沒有對抗，聲音就沒有支點，就會發(fā)空、發(fā)虛、發(fā)暗、發(fā)白沒有根基。生活中對抗的作用很多，如起跳，搬重物等。所以體會對抗的支點對每個合唱隊員的發(fā)聲尤為重要。
以上是我個人對合唱聲音訓(xùn)練的一些體會和歸納總結(jié)，我認為，一切良好的素質(zhì)都起源于基礎(chǔ)的訓(xùn)練和提高，好的合唱藝術(shù)在于你對音樂作品的控制和把握，更重要的還有每個隊員的聽覺能力和欣賞能力的提高，好的聽覺能判斷聲音的正確與否。所以，合唱隊員自身的音樂修養(yǎng)提高尤為重要。聲音是基礎(chǔ)，但決不是全部，在聲音的基礎(chǔ)上還要進一步在其它方面的逐步提高，才能使合唱藝術(shù)達到更完美。
附：龐宏捷個人簡介及《合唱指揮藝術(shù)》介紹
龐宏捷，1982年畢業(yè)于河南大學(xué)藝術(shù)系。從事聲樂專業(yè)，副修鋼琴和合唱指揮，學(xué)歷本科，文學(xué)學(xué)士學(xué)位。中國合唱協(xié)會會員，中國音協(xié)河南分會理事會會員。中國音樂家協(xié)會鋼琴專業(yè)的考級考官?，F(xiàn)為河南省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂系副教授，從事聲樂、合唱教學(xué)，并兼合唱團指揮。著書《合唱指揮藝術(shù)》并作為大專院校教材使用，同時榮獲河南省十大指揮之一。
隨著廣大群眾對合唱的需求越來越高，需要的作品也越來越廣，編者考慮到專業(yè)基礎(chǔ)院校，及非專業(yè)團體的各個不同的特點，又同時把教學(xué)和演出曲目相結(jié)合，使本書既實用與專業(yè)學(xué)習(xí)也適應(yīng)于非專業(yè)群體的識譜和演唱。此書主要從幾個方面占有優(yōu)勢：1）簡譜版，2）線譜版，3）附帶鋼琴伴奏，4除中外經(jīng)典混聲合唱外，還搜集了無伴奏合唱、現(xiàn)代合唱歌曲、黑人靈歌、圣歌、青歌賽合唱新歌曲， 5）參考了大量的文獻資料、指揮大師班培訓(xùn)聽課記錄和筆記， 6）第一部分從14個方面在理論上闡述了指揮應(yīng)具備的條、合唱的魅力、合唱的分類、排列方式、指揮的基本圖示、五項基本技法、要素和原則、起拍收拍的藝術(shù)、左右手的分工、指揮規(guī)律的對立統(tǒng)一、聲音訓(xùn)練的要求及訓(xùn)練的手段與方法、指揮整體素質(zhì)的體現(xiàn)、發(fā)聲練習(xí)。
本書有著極高的藝術(shù)價值，已成為高校合唱教學(xué)教材之一。
本文來自《河南省合唱協(xié)會》http://www.hnshcxh.com/lljs/hc lt/b hcyzh012.htm
