“痛而直言或不言或善言”的材料作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）
人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。
有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。
又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。
還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
本題主要考查以下能力：①對社會(huì)、現(xiàn)實(shí)的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維能力；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動(dòng)語言知識積累的能力。
【寫作指導(dǎo)】
1.選擇其中的某一句話立意即可；也可結(jié)合多人的觀點(diǎn)，分出何時(shí)“言”、何時(shí)“不言”、如何“善言”。無論是一還是選多，只要能結(jié)合材料的觀點(diǎn)來立意，就無優(yōu)劣之分。
2.扣住關(guān)鍵詞：“痛”和“言”，不能漫談“痛”。務(wù)必緊扣我們面對“痛”，采取何種方式來表達(dá)，或不言，以體現(xiàn)責(zé)任、包容；以體現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)、奮起---或善言，以智慧言痛，以詩文言痛，以獻(xiàn)愛心言痛----
例文1
拿什么拯救你，我的苦痛
人生在世，無論是帝王將相，還是販夫走卒；無論是金枝玉葉，還是胭脂俗粉，必會(huì)有其生命不可承擔(dān)之重或是生命不可承受之輕，經(jīng)歷種種的痛是在所難免的，痛有千萬種——痛苦不堪、痛心疾首、痛不欲生。理智的人應(yīng)該具備理性處理痛的方法。
若然我們所經(jīng)歷的痛僅僅是無足輕重不足掛齒的，諸如升學(xué)壓力，考前焦慮等等，那我們應(yīng)選擇痛而不言。默默地承受這種不足于毀人志、泯人意的疼痛，不僅能減輕親朋好友的精神負(fù)擔(dān)，更能使我們變得堅(jiān)不可摧，成熟穩(wěn)重。充實(shí)豐富的生活能將淺痛埋沒化作我們明朝翱翔藍(lán)天的羽翼。
反之，芝麻小痛都拿來招搖過市的人是懦弱無能的，歷年來頻現(xiàn)的高智商低情商零動(dòng)手能力的重點(diǎn)大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)子，全身披著父母溺愛的盔甲，洗衣打掃，燒菜煮飯，樣樣不會(huì)，件件不曉，心靈更是脆弱得無以復(fù)加，這種無法承受小傷淺痛的人是一觸即破的玻璃玩偶。無法立足于社會(huì)的。
換言之，歷淺痛而不言，這是堅(jiān)強(qiáng)。
但有些痛是嚴(yán)重的，撕心裂肺的，這種超越普通人承受范圍的痛不應(yīng)該諱莫如深，而應(yīng)暢所欲言，我們聽說過多少父母為免子女擔(dān)心隱瞞自己病重真相因而錯(cuò)失治療佳期，從而釀成“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇。“眾人拾柴焰火高”，有些痛不該獨(dú)自承受就不應(yīng)勉強(qiáng)，痛了，就直接說出來，讓眾人齊心協(xié)力撫平你的傷口，留下更多時(shí)間享受美好，而不是自怨自艾承受一些不必承受的痛楚。
但痛亦需善言，而非哭哭啼啼，一把鼻涕一把淚地一鼓勁敞開心扉，這樣既增加了他人的思想負(fù)擔(dān)，也讓自己愈發(fā)傷心欲絕。親朋好友間帶給我們的傷痛，我們應(yīng)該委婉地指出；同時(shí)對手間帶給我們的疼痛，我們應(yīng)該巧妙地告知；而敵人帶給我們的痛苦我們要死死地保密，若不然豈不是長他人志氣，滅自己威風(fēng)？善言傷痛，既能使對方平和地接受，又能讓自己的問題迎刃而解，此乃兩全之策。
痛既然無法避免，我們就理智對待，在自己不被疼痛傷害的同時(shí)，也不能傷害到傾聽者。理性選擇緘默承擔(dān)、暢所欲言或善言傷痛，讓生活過得更美好，一切痛苦隨煙消，隨云散。
【建議評分：49分】
例文2
痛而善言是一種智慧
物欲橫流之際，生活之壓力，痛苦便隨之而來。我們無法避免其產(chǎn)生，但我們可以尋求方法來消除它。痛而善言，便是最好的方法，也是一種智慧。
痛而善言，顧名思義，就是要善于說出內(nèi)心的苦痛。善言，并非有苦就說，而是有選擇地說。倘若一個(gè)人心里有苦就說，絲毫無顧慮的話，那么他就無法堅(jiān)強(qiáng)。人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛，沒有人會(huì)把各種痛全部述說，也沒有人會(huì)把所有的痛都不述說。
痛而善言，有利于消除苦痛。在你內(nèi)心苦悶之際，向旁人或知己訴苦，也許心里就能舒坦一些，而且，別人也會(huì)幫你解決痛苦的。李白在流放被貶，仕途失意之際，總是痛而善言，言于明月，言于詩中，言于友人，雖時(shí)不得意，但內(nèi)心豪放。
痛而善言，緩解壓力之良藥。在信息化高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來越快，隨之壓力也越來越大。如果長期把痛楚積壓在心里，會(huì)使人工作效率低下，情緒變得焦慮。這是，對朋友或家人說出自己的煩惱，我們的心情將會(huì)變得愉快。三國周瑜痛而不言，所以常常郁悶至極，他對諸葛孔明的嫉妒，總是算盡心思來使他難堪，在魯肅問之為何這樣陷害孔明時(shí)，卻不肯訴說心中的苦悶，最終反被孔明利用魯肅擾亂了自己的攻蜀之計(jì)。
古語言曰：三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮。在我們有痛苦時(shí)，不妨說出來，也許其他人能幫助自己。曾幾何時(shí)，網(wǎng)絡(luò)用語“蒜你狠、糖高宗、油你漲”等詞語風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。且看這些調(diào)侃語言背后是什么？是百姓對食品價(jià)格瘋漲的無奈和不滿。此后不久，便引起了有關(guān)部門的重視，問題也相應(yīng)地被解決了。可見，痛而善言，是一種智慧，能幫助我們解決困難。
痛而善言，也需要方法。否則，如果你所訴說的太過直接或太過含蓄，別人將無法理解或不認(rèn)可。曹丕曾一度想得到王位，為此，他最大的對手就是他的兄弟曹植，曹丕逼迫曹植在七步之內(nèi)要作出一首詩，否則便殺了他。于是曹植用“本是同根生，相煎何太急”表達(dá)了內(nèi)心的苦悶，最終曹丕放過了曹植。倘若沒有曹植的機(jī)智、善言，也許結(jié)局截然不同。
痛而善言，是一種智慧，讓我們帶上這種智慧，揚(yáng)起人生之帆一路前進(jìn)。
【建議評分：53分】
例文3
痛而不言
人生是一條布滿荊棘的路，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛，如果說痛了就言是一種本能，痛而善言雖是一種智慧，那么痛而不言就是人性的堅(jiān)強(qiáng)，更是人生的大徹、大悟、大智慧。
痛而不言，是為了釀造更美更醇的酒。有人說：“只有痛苦才能釀就美麗的詩篇?！笔堑模腿绾Ｗ?，那位擁有著無盡孤獨(dú)與痛苦的詩人用他心中的苦、心中的痛釀成了“面朝大海，春暖花開”這樣清新明麗的詩句。就如蚌，正是用它的痛苦才孕育了圓潤而晶瑩的珍珠。如果海子把他內(nèi)心的孤單痛苦說了出來，那么他還能吟出這樣優(yōu)美的詩嗎？如果蚌把讓他痛苦的沙子吐了出來還能哺育出那么高貴美麗的珍珠嗎？不能，是痛而不言，讓寂寞變成了美麗的詩篇，讓沙子變成了瑩亮的珍珠，讓酒更美更醇。
痛而不言，是為了積蓄力量，待機(jī)而動(dòng)。人們常說化悲憤為力量，痛苦就是一種力量，可猶如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”之勢。越王勾踐，一位忍辱負(fù)重的賢明圣主，被俘后替吳王洗馬，每天所受的羞辱可想而知。然而他的苦、他的痛、他的悲憤無法訴說，他把痛苦化為一種力量，臥薪嘗膽，三千越甲吞吳國。韓信，一位智謀超群的大將，他也是位痛而不言的人，當(dāng)年的胯下之辱沒有讓他墜青云之志，而是將他的痛與恥作為鞭策他不斷前進(jìn)、不斷攀登的力量。痛而不言，化痛為力量，才有苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，才有大將韓信甘忍胯下之辱，終成滅秦興漢的一代良將的絕世佳話。
痛而不言，是為了“乘風(fēng)破浪”，“直濟(jì)滄?！?。沉默并不代表懦弱，痛而不言并不代表屈服。詩人汪國真曾說：“把眼淚攢到成功的那天流，那一天，哪怕流它個(gè)汪洋大海。”痛而不言，正是為了到成功的彼岸時(shí)，能夠回首看著自己的坎坷歷程笑得更好，哭得更盡興。就像是李娜，中國的網(wǎng)球女王，把訓(xùn)練時(shí)留在身體上的苦楚，把失敗時(shí)的心靈上的痛化成了一把淚，只灑在成功的那一天，只灑在大滿貫的賽場上。盡管沒有流它個(gè)汪洋大海，但至少她的淚浸濕了每一個(gè)中國人的眼眶。所以說，痛而不言是一種大智慧，是為了直掛云帆濟(jì)滄海。
歷數(shù)古往今來的各位名人，往往都是痛而不言的人。他們把痛化為美酒，把痛化為力量，把痛化為對成功的渴求。痛而不言，是一種堅(jiān)強(qiáng)，更是一種大徹大悟的大智慧。
【建議評分：56分】
例文4
痛而善言
哲人說：“沒有痛苦算什么詩人。”這句話有兩個(gè)意思：一是痛苦給予詩人創(chuàng)作的靈感感，二是詩人能夠提煉痛苦，升華痛苦，用痛苦來寫詩。詩人享受痛苦并能用詩名來傳情達(dá)意，這便是痛而善言，一種含蓄優(yōu)雅的大智慧。
古代詩人大抵如此，他們錘煉痛苦，凝聚成詩。用平仄來傳遞痛苦的小橋流水，押韻來諧奏痛苦的瘦馬西風(fēng)。
為了抒寫深閨思婦的纏綿思念與痛苦，詩人寫道：“雨打梨花深閉門?！庇谑且灰辜?xì)雨，一處深宅，一方銅鏡，一位女人浮現(xiàn)在觀者的腦海中，浮想聯(lián)翩。那無盡的思念之痛如細(xì)雨般敲打著人們的心，如梨花帶雨，淚眼婆娑。這善言的境界也便在此，一字一音總關(guān)情，言有盡而意無窮，這樣表達(dá)的痛苦也便有了優(yōu)美的底蘊(yùn)。
抒寫痛苦，如愛國詩人陸游在病榻上念出一句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！比绯钋樵~人李清照在孤獨(dú)的深秋吟唱著：“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！睂⒊罨鬏d愁難行的舴艋小舟，化作飄零的一剪寒梅。也如失意的稼稈詞人元宵夜里，嘆道：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
古代歷經(jīng)痛苦的詩人他們的人生如此：想做的做不了，做得了的又改變不了。人生十之八九不如意一次次敲打他們感情的心靈。于是化悲痛為詩句，化失落成音韻，抒寫痛苦。而恰恰在這樣表達(dá)的痛苦中，我們看到了那如繁花落盡般獨(dú)一無二的美麗。如此也便是大智慧，將痛寫成美，將美升化成一種優(yōu)雅的境界。
相比之下，另一類人面對痛苦的做法，就有點(diǎn)不可取了。為了表達(dá)難以得到好畫作的痛苦，凡高在田野鳴槍自殺；為了表達(dá)不能得到完美國人生的痛苦，海子臥軌。這類人不能算作痛而善言的人，頂多只能看成一個(gè)敢于表達(dá)痛苦的人。他們或?yàn)榱撕沸l(wèi)心中的理想或?yàn)榱丝咕芴氐默F(xiàn)實(shí)，他們終究選擇了一種無謂的犧牲或無價(jià)值的逃離，于己，白白搭上一條性命；于人，徒增無盡嘆惋。
真正痛而善言的人，應(yīng)該是這樣的。
如同魯迅，一個(gè)憤世嫉俗的現(xiàn)代作家。為了表達(dá)對近代中國社會(huì)不滿的痛苦，放下手術(shù)刀，披上鎧甲，拿起筆，成為一名善于用文字來抨擊社會(huì)弊病的以勇士。他將滿腔的愛國之痛與憂傷化作文字，然后又將文字化作匕首和投槍，直刺敵人的胸膛。用痛苦來裝點(diǎn)文字，用痛苦給予文學(xué)以靈魂。善于用文字來表達(dá)痛苦的魯迅，于是用一種積蓄了飽滿激情與力量的文字喚醒了眾多麻木的中國人，也激勵(lì)了更多的愛國青年敢干直面淋漓的鮮血與痛，而更奮然前行。
這樣人從不為痛而慘慘戚戚，垂淚到天明；也不會(huì)在痛中沉淪、絕望，如行尸走肉般過活；更不會(huì)將痛化作石塊綁在身上而自沉江底，一了百了。他們能將兄弟分散之苦，煉就“但愿人長久，千里共長娟”，以慰藉無數(shù)飽受離散之苦的親人和朋友；他們能將被閑置之愁，煉就“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保怨奈锜o數(shù)深感前途迷茫而終有為的人；他們能將被貶之痛，煉就“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，以此教會(huì)無數(shù)身處逆境的人如何笑對人生的風(fēng)雨，走向艷陽。
如此，才叫做痛而善言的大智慧之人，所以，千百年來，他們和他們精神在文學(xué)的長廊里熠熠生輝；我相信，我們也一定能淋浴著他們的光輝做一個(gè)痛而善言的人，將這份美德傳承下去，以光耀千秋。（1261字）
【建議評分：50分】
例文4
痛就大聲說出來
你說或不說，傷痕都在那里；你若不說，別人怎生曉得你受傷了？你若不說，別人怎生幫你解除痛楚？言痛之人不是軟弱之人，相反還是智慧處世的達(dá)人。
人都是血肉做的，哪能無痛無災(zāi)。其實(shí)痛楚并不可怕，可怕的是強(qiáng)抑痛苦而不言，結(jié)果失控爆發(fā)而不發(fā)不可收拾。痛了，就大聲說出來，畢竟不是所有人都有關(guān)云長那刮骨療傷而不言痛的堅(jiān)強(qiáng)毅力。當(dāng)我們的艦載殲機(jī)成功起飛后，可敬的羅陽總工程師的生命也走到了盡頭，多么遺憾！如果羅陽感到身體不適而做一下休整，也許我們的慶功宴上將多一個(gè)會(huì)心的微笑，我們更多的殲擊機(jī)將見證我們敬愛的羅陽那偉岸的身影。一生只顧無私奉獻(xiàn)的羅工的有痛而不言，造成了億萬國人深深的遺憾，也為我們敲響了警鐘：痛了，就一定要說出來??！
中華民族是一個(gè)善于隱現(xiàn)的民族，過去我們被列強(qiáng)列剝皮削肉而不敢言，只因?qū)嵙μ?。可如今國家有?shí)力了，你日本再次侵犯我主權(quán)，美國答應(yīng)，天理不答應(yīng)；天理答應(yīng)，我中國人發(fā)不答應(yīng)。日本三番五次掀我傷疤，弄痛了中國，中國就應(yīng)該大聲說出來：“日本，我中國痛了！”忍著傷痛在此時(shí)已非常不合適，日本在中國土地上殘殺了的數(shù)以萬計(jì)的中國的尸體、毒氣導(dǎo)彈不時(shí)勾起我們心中的民族傷痛，中國人就應(yīng)義正辭言地將痛大聲說出來！
“有人的地方就有江湖”，有江湖的地方就有“刀光劍影”，有“刀光劍影”的地方就會(huì)有傷痛。社會(huì)中的種種傷痛你可曾體會(huì)到？你體會(huì)到了傷痛又可會(huì)大聲說出來？如果你的孩子被溫嶺某小學(xué)幼師當(dāng)作橡皮泥揉捏，如果你出門時(shí)被“星二代”莫名其妙地撞傷，如果你納稅人的錢被官員用來大肆吃喝----你還會(huì)隱忍嗎？過去的我們維權(quán)意識薄弱，只有被折磨得遍體鱗傷時(shí)，才發(fā)覺自己痛了，即使痛了，也是忍著。不，不應(yīng)該這樣。你痛了就必須說出來，只有將社會(huì)的傷傷疤公諸于世，才能求得良醫(yī)良方對癥下藥。此時(shí)所謂的沉默堅(jiān)強(qiáng)反而是軟弱無能。我們要敢于大聲地將痛表達(dá)出來。要知道，大愛可以無言，大痛卻決不能沉默！
智慧這人處世講究一個(gè)“以物相之”，而要尋得其物，需大聲說出自己痛在哪里，才不會(huì)茫然，才能“有病治病，沒痛強(qiáng)身”。（840字）
【建議評分：50分】
