莊子很喜歡以動(dòng)物形象寓意哲理。
他將生活的極大智慧，寫(xiě)進(jìn)了很多故事里。
讀明白了，人也就活通透了。
01
北冥之魚(yú)
莊子在《逍遙游》里寫(xiě)了一條名為鯤的魚(yú)，能化作鵬，遨游于九天。它會(huì)乘著六月的風(fēng)，飛去南冥。
可是莊子卻說(shuō)它不自由，一旦沒(méi)有風(fēng)，就只能從高空墜落。
站在風(fēng)口，誰(shuí)都能飛起來(lái)。這樣的自由，靠的是外物。
人一旦被物質(zhì)所捕獲，必然會(huì)失去純粹的自我。
陶淵明說(shuō)過(guò)一句很有名的話，人不能不為五斗米折腰。
他情愿種豆南山下，帶月荷鋤歸。
官場(chǎng)再好的錦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。
榮華富貴轉(zhuǎn)眼就成了別人口中的笑談趣事，又有什么好在乎的呢？
在莊子的智慧中，不為物所累，是人生的第一層境界。
02
濠梁之魚(yú)
有一天，莊子和惠子路過(guò)濠水的橋上。莊子說(shuō)：“你看這些儵魚(yú)在下面游得多么快樂(lè)?！?/p>
惠子卻說(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)快不快樂(lè)？”莊子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”
生活就像一出戲，我們不在別人的曲目里，怎么能知道別人的悲歡。好的快樂(lè)從來(lái)都是自己的，不是別人眼里的。
與其絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。
不要因?yàn)橛腥撕澳愠鲩T(mén)，就放棄讀書(shū)。浮于表面都是風(fēng)光，沉下心來(lái)自有答案。
也不要因?yàn)槟愕臉?lè)趣無(wú)用，就放棄它。樂(lè)趣的種子，遲早會(huì)結(jié)出花，讓你的生活變得芬芳。
在莊子的智慧中，不為別人的評(píng)價(jià)所累，是人生的第二層境界。
03
權(quán)貴之腐鼠
惠子在梁國(guó)作了宰相，莊子想去見(jiàn)見(jiàn)這位好朋友?；葑雍芑炭郑詾樗莵?lái)取代自己。
哪料莊子從容而來(lái)拜見(jiàn)他說(shuō)道：
“南方有只鳥(niǎo)，其名為鹓雛，這鹓雛，非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。
這時(shí)，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鹓雛從頭頂飛過(guò)。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，仰頭視之道：‘嚇！’”
莊子又對(duì)惠子說(shuō)道：“現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”
在莊子的智慧中，人生的第三層境界是不亂于人。
你汲汲于求的，可能是別人厭惡的東西。
人生在世，不能被別人挾裹，為了大眾的目標(biāo)去活，你得活出自己的樣子，按照自己的意愿去過(guò)，這樣的一生才算沒(méi)有白活。
04
無(wú)用之用
莊子與弟子走到一座山腳下，看見(jiàn)一株大樹(shù)，枝繁葉茂，聳立在大溪旁。莊子問(wèn)伐木者，這么高大的樹(shù)木，怎么沒(méi)人砍伐。
伐木工人回答說(shuō)：“這棵樹(shù)木一點(diǎn)用處都沒(méi)有，用來(lái)做船，船就會(huì)沉在水底，用來(lái)做房屋的柱子，容易受到蟲(chóng)子的腐蝕，因?yàn)樗皇且豢贸刹牡臉?shù)木，所以并不砍伐它，才能有如此之久的壽命?！?/p>
聽(tīng)了此話，莊子說(shuō)：“樹(shù)不成材，方可免禍；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，卻不知無(wú)用之用也?！钡茏踊腥淮笪?，點(diǎn)頭不已。
樹(shù)木彎曲，雖不能用，但是卻不能妨礙他自由自在的生長(zhǎng)。
人生在世，各有各的活法，不同的標(biāo)準(zhǔn)下，有著不同的價(jià)值。
有時(shí)候看似無(wú)用也是用。人不能總是用“利益”來(lái)作為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，天生萬(wàn)物，各有不同，不單為取悅?cè)硕嬖凇?/p>
就像教育孩子，也許有的孩子不能成為頂尖的人才，但是卻不妨礙他發(fā)展自己的興趣，他的成長(zhǎng)本身就有價(jià)值。
在莊子的智慧中，人生的第四層境界就是找到自我。
每個(gè)人的人生都是個(gè)例，不是每一條魚(yú)都生活在同一片海里。
所有的幸福都無(wú)法復(fù)制，活得通透舒服的人，都讀懂了莊子的四重人生智慧：
不滯于物，不困于心，不亂于人，找到自我。
身體可以帶著鐐銬跳舞，心靈要?jiǎng)t插上自由的翅膀。
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