我從不認(rèn)為會唱一首歌就代表喜歡那個歌手。比如我也會唱“套馬的漢子你威武雄壯，飛馳的駿馬像疾風(fēng)一樣”，但我并不喜歡那個歌手，甚至，我都不知道歌手是誰。長什么樣子？叫什么名字？都不知道。
我認(rèn)為喜歡一個人或者明星，起碼，也要去關(guān)注他的微博。比如你喜歡張繼科，但如果你只知道他是乒乓球世界冠軍，那算不得喜歡，你還得知道他是個詩人。再比如你喜歡薛之謙，但如果你只會哼《認(rèn)真的雪》，那也算不得喜歡，你還要知道他的另外一個身份——段子手。
聽說你喜歡蘇軾很久，但如果你除了“大江東去浪淘盡”和“千里共嬋娟”之外說不出別的，那蘇軾會傷心的，因為這證明你還沒有關(guān)注他的微博。
蘇軾的“微博賬號”叫做《東坡志林》。
這部書是蘇軾從大概公元1080年至1100年的紀(jì)事隨筆。從交往游玩到養(yǎng)生經(jīng)驗，從史說議論到命分占卜，從奇聞異事到時事兵略，幾乎包含了他生活的所有方面。每一篇文章少則三五十言，多則近千字，長短隨性。從時間記錄來看，隔三差五就要寫一篇。所以我說它是蘇東坡的“微博”，一點也不為過。
好像很多古代人都喜歡煉丹，從一開始妄想長生不老到到后來追求延年益壽，從秦始皇到嘉靖帝，煉丹的真不少。如果你只是讀一讀詩詞，哪里能知道，蘇軾也煉過丹呢？
蘇軾的丹，不能說“煉”，因為他沒用火，那應(yīng)該說什么呢？我也沒想出個好詞。
以三十瓷器，皆有蓋，溺其中，已，隨手蓋之，書識其上，自一至三十。置凈室，選謹(jǐn)樸者守之。滿三十日開視，其上當(dāng)結(jié)細(xì)砂如浮蟻狀，或黃或赤，密絹帕濾取。新汲水凈，淘澄無度，以穢氣盡為度，凈瓷瓶合貯之。夏至后取細(xì)研，棗肉丸如梧桐子大，空心酒吞下，不限丸數(shù)，三五日后服盡。
看懂了嗎？蘇軾準(zhǔn)備了三十個有蓋子瓶瓶罐罐，在里邊噓噓，然后寫上標(biāo)簽，放到干凈的房間里，還要讓做事謹(jǐn)慎的人給他看守著（難道會有人偷？）。一個月后，打開蓋子，看見上邊漂浮著一層或紅或黃的細(xì)沙。用手帕將沙粒過濾出來，放到清水里，清水沒有變渾濁，蘇軾認(rèn)為這就是淘盡污穢之后的精華。把這些細(xì)沙收集起來，等夏至之后研成面，和大棗攪拌到一起，做成梧桐子大小的藥丸，空腹溫酒服下。
怎么樣，客官你要不要來一顆？
但是你不要認(rèn)為蘇軾在養(yǎng)生方面一直不靠譜。有一次，一個姓張的人來找蘇軾求字，還央求他給寫個藥方。蘇軾起初有些為難，我不了解你的身體，怎么給你開藥方？后來想了想對姓張的說：“有一個藥方，我一直在服用，感覺甚好，而且它只有四味藥，簡單得很，現(xiàn)在我就告訴你。把平安當(dāng)做顯貴；把安眠當(dāng)做富有；出門時用走路代替坐車；晚飯時用食谷代替吃肉。”
蘇軾的這個方子，既是經(jīng)驗也是智慧。
蘇軾有一首詩，我打賭你會背。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
其實，這已經(jīng)是蘇軾來到廬山寫的第五首詩了，而且，我們差一點就讀不到這詩了。
事情是這樣的：公元1084年，蘇軾終于結(jié)束了他的黃州團練副使生活，奉調(diào)汝州。在路過九江時，游覽廬山?？墒翘K軾出入廬山時，他卻這樣說道：“仆初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應(yīng)接不暇，遂發(fā)意不欲作詩?！笨?，不欲作詩！就好比我們現(xiàn)代人去旅游，終于被景色所打動，決心放下手機，只用眼睛來記錄美景?？墒鞘朗码y料，沒走多久，他就被許多人認(rèn)了出來，這些人還舉著熒光棒高喊著“蘇子瞻”的名字，這讓他有些意外，詩性也就跟著抑制不住了。
芒鞋青竹杖，自掛百錢游。
可怪深山里，人人識故侯。
作完這首詩，蘇軾又覺得自己的心事太重了，容易被他人左右，實屬不該，于是有作了兩首。
青山若無素，偃蹇不相親。
要識廬山面，他年是故人。
自昔憶清賞，初游杳靄間。
如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。
前一首從之前的“故侯”變成了“故人”，后一首的重點從先前的“人人”換成了“廬山”。他在一點點調(diào)整自己的心態(tài)。后來，他又想起了前人李白和徐凝寫廬山的詩，想著想著，啞然失笑。來到開先寺內(nèi)，主持僧人又向他求詩，蘇軾不好推脫，想起剛才讀李白和徐凝的詩，所以作詩道；
帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。
飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。
此詩一出，便知道他剛才啞然失笑的原因了。他還是覺得李白的詩好，而徐凝，究竟要差一些。在廬山住十余日，最后游覽了西林時，才作了我們最熟悉的那首《題西林壁》。
如果《東坡志林》的文章確是從1080年開始的話，那么那時候蘇東坡已經(jīng)四十三歲了，是到了一個開始講究養(yǎng)生的年紀(jì)了。
有一天，他與兩個好友坐而論道。聊著聊著，也許是其中的誰感慨了一句“仿佛身體被掏空”，他們就聊到了養(yǎng)生的話題。蘇軾說：“到了咱們這個歲數(shù)，如果要養(yǎng)氣，最好要控制自己的欲望?？墒?，人最難控制的就是自己的欲望?！焙糜鸭茁犔K軾這么說，連忙點頭，還非常內(nèi)涵地說：“你看那蘇武，當(dāng)年被放逐北海，食氈飲雪，身上多處受傷，也沒說過一句委屈的話，他也算是看透生死的人了。然而，他還是沒忍住和匈奴女人生了個孩子?！碧K軾和好友乙聽完，露出了一臉蜜汁微笑。
等等，蘇武被困匈奴時還生過孩子？教科書上沒有這段啊！感謝以上幾位先賢的科普。
即便是李白、蘇軾這種天才詩人，我也不相信他們所有的詩都是一蹴而就的，不然“煉字”“錘句”這樣的詞兒是怎么留下來的？再好的詩，總有刻意的成分。就像女神范冰冰，上了妝和卸了妝，總還是有些區(qū)別的。可我們越是真心喜歡，就越想看到她的素顏。
蘇軾在惠州期間，住在惠州的嘉祐寺里。有一天他突發(fā)奇想，要徒步走到松風(fēng)亭。走了許久之后，他感到非常疲累，想要休息片刻?？墒翘ь^一望，松風(fēng)亭還在很遠(yuǎn)的地方，想著什么時候才能走到那里呢？于是又往前走。忽然，腦子里靈光一閃，對自己說：“為什么一定要走到松風(fēng)呢？這里就不能休息嗎？”于是立刻覺得自己像被釣起的魚突然掙脫了魚鉤一般。并感慨道：若是累了，即便在兩軍對壘的戰(zhàn)場上，也可以休息酣睡。
這樣一句話，不成詩不成詞，但同樣表現(xiàn)出了蘇軾的那份曠達，且不遜色于任何一句詩詞。
再說一遍，蘇軾的“微博賬號”叫做《東坡志林》。
