聲明：本文轉(zhuǎn)載自李紅巖先生的《詩(shī)歌朗誦技巧》，僅限于站內(nèi)用戶(hù)交流使用。
三、氣脈一貫
朗誦詩(shī)歌時(shí)要做到氣脈一貫，這有兩層含義：一是指朗誦者的氣息狀態(tài)要保持相對(duì)的統(tǒng)一，二是指作品內(nèi)在的文氣要通過(guò)停而不斷的語(yǔ)氣表現(xiàn)出來(lái)。
其一，氣息狀態(tài)保持相對(duì)的統(tǒng)一，是對(duì)朗誦者語(yǔ)言功力的一種檢驗(yàn)，要求朗誦者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，能夠從容自如地運(yùn)用自己的氣息，并體現(xiàn)在有聲語(yǔ)言的流暢表達(dá)上。當(dāng)朗誦者能夠在潛意識(shí)的狀態(tài)下合理運(yùn)用氣息發(fā)出聲音的時(shí)候，他才有可能將自己的注意力集中在朗誦的作品上，并適時(shí)地與聽(tīng)眾進(jìn)行互動(dòng)交流，這樣，朗誦者才有可能進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的自由王國(guó)。同時(shí)，由于朗誦者的用氣發(fā)聲從容自如，不露雕琢的痕跡，聽(tīng)眾才能將自己的注意力集中在詩(shī)歌作品上，集中在朗誦者的藝術(shù)創(chuàng)作上，達(dá)到藝術(shù)的創(chuàng)作者與接受者心與心交流的至高境界。
做到氣息狀態(tài)保持相對(duì)統(tǒng)一的關(guān)鍵是需要多呼吸，進(jìn)行自如的控制，其方法：一是注意多種換氣方法的靈活運(yùn)用，包括偷氣、搶氣以及生活常態(tài)的換氣，根據(jù)內(nèi)容的要求可以無(wú)聲地?fù)Q氣和有聲地?fù)Q氣（因?yàn)橛袝r(shí)換氣的聲音也具有抒情的作用）；二是要有較大量的訓(xùn)練，因?yàn)閷?duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，沒(méi)有切身的感受和創(chuàng)作的能力而空談理論是沒(méi)有用的。
其二，氣脈一貫，還表現(xiàn)在朗誦者在一種相對(duì)穩(wěn)定的氣息流動(dòng)狀態(tài)下體現(xiàn)在詩(shī)歌作品中順暢的文氣和朗誦時(shí)連貫的語(yǔ)氣上。在這個(gè)過(guò)程中，朗誦者一定要注意詩(shī)歌作品的整體性，對(duì)每一語(yǔ)句的感情色彩的處理都要符合作品的整體基調(diào)。在這樣一種心理的誘導(dǎo)和控制下，朗誦者的心理狀態(tài)保持著相對(duì)的穩(wěn)定和前后的和諧，其氣息狀態(tài)也是相對(duì)穩(wěn)定的。氣息雖不是氣脈的全部，但朗誦創(chuàng)作在這樣的氣息狀態(tài)下進(jìn)行，語(yǔ)流在這樣一種貫通的氣脈下行進(jìn)，于是朗誦作品中便蘊(yùn)含著一種前后貫通的文氣，隱隱映射出作者和朗誦者投射于其中的勃勃生氣。朗誦的作品因傳達(dá)了一種活躍的生命而帶有了美學(xué)的特征。
要想做到合文氣，順文勢(shì)，首先要對(duì)作品內(nèi)在的線索和整體的結(jié)構(gòu)相當(dāng)熟悉，這樣才不會(huì)在朗誦的過(guò)程中因注意力太過(guò)集中而一葉障目，不見(jiàn)森林。其次是要注意語(yǔ)氣的連貫，特別是語(yǔ)勢(shì)的呼應(yīng)，上一詩(shī)句如何停、下一詩(shī)句如何起都要做到有根有據(jù)，這樣，即使聲音停頓下來(lái)，其意思還是連貫的。比如李白的《月下獨(dú)酌》中的詩(shī)句：
花間一壺酒，
獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，
對(duì)影成三人。
這四句的語(yǔ)勢(shì)變化是不同的。第一句可以采取下山類(lèi)的語(yǔ)勢(shì)，句尾音高較低；第二句采取波谷類(lèi)的語(yǔ)勢(shì)，句子中部的“無(wú)”字較之首尾的“獨(dú)酌”和“相親”要低些；第三句采取上山類(lèi)的語(yǔ)勢(shì)，“明月”二字揚(yáng)起，并適當(dāng)延長(zhǎng)；第四句采取波峰類(lèi)的語(yǔ)勢(shì)，“三”字處于最高點(diǎn)。我們按照這樣的語(yǔ)勢(shì)進(jìn)行處理，四句詩(shī)首尾呼應(yīng)，就會(huì)顯得連貫而合文氣，同時(shí)，詩(shī)歌的語(yǔ)意也顯得更加明了：詩(shī)人飲酒卻無(wú)人陪伴，于是邀來(lái)明月，加上自己的影子，“三人”在一起暢飲——雖然數(shù)量上有“三”，但實(shí)際上只有自己一個(gè)人在飲酒，那種孤獨(dú)感愈發(fā)強(qiáng)烈。這是多么連貫的語(yǔ)意呀，但一定要靠連貫的語(yǔ)勢(shì)將其表現(xiàn)出來(lái)。
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