每個(gè)國(guó)家都有每個(gè)國(guó)家特有的語(yǔ)言文化，比如西方的歌舞劇，日本的藝伎文化，而中國(guó)經(jīng)過(guò)了上千年的時(shí)間，遺留下來(lái)并仍然魅力無(wú)窮的語(yǔ)言文化，就是古詩(shī)，而在眾多詩(shī)歌中，最為出名的當(dāng)屬唐詩(shī)。
唐詩(shī)其實(shí)在詩(shī)歌題材中算是異軍突起，在唐代，可以算是當(dāng)時(shí)的“新文學(xué)”，唐詩(shī)不像之前的朝代，唐詩(shī)更多的是注重平仄，注重韻律，是大唐的文化典范和文化標(biāo)志，但過(guò)于推崇格式，也產(chǎn)生了許多僵硬的模仿。
但經(jīng)過(guò)幾代人的不斷探索與發(fā)展，唐詩(shī)的形式也越來(lái)越生動(dòng)，詩(shī)歌所具有的內(nèi)涵也越來(lái)越豐富，讀起來(lái)可以給人一種“上癮”的口腔快感。
唐代的詩(shī)歌大體分為絕句和律詩(shī)，也就是我們中小學(xué)期間最長(zhǎng)接觸的詩(shī)歌類型，這類詩(shī)歌放在現(xiàn)代，就有點(diǎn)像歌曲的歌詞一樣，是十分注重韻律的，如果歌詞沒(méi)有了韻律，唱起來(lái)就十分的生澀，唐代詩(shī)歌也亦然。
判斷一個(gè)唐代詩(shī)人是否優(yōu)秀，最主要的依據(jù)就是是否能寫(xiě)好七言律詩(shī)，而我們所熟知的詩(shī)人們，大多都是七言高手中的高手，但是在他們之前，還有個(gè)相當(dāng)厲害的人物，關(guān)于這個(gè)人的詩(shī)，我們也是再熟悉不過(guò)了，他就是詩(shī)圣杜甫。
杜甫的詩(shī)，不管是早期作品，還是中晚期作品，都具有非常多的可讀性，其中許多詩(shī)歌都讓不少著名詩(shī)人感到自愧不如，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)其中最為出名的一首詩(shī)，被譽(yù)為七言詩(shī)之首的《登高》。
這首詩(shī)可以說(shuō)是杜甫的巔峰之作，幾乎所有的現(xiàn)代文學(xué)學(xué)者，都認(rèn)為這首詩(shī)是杜甫水平最高的代表作，這首詩(shī)相比我們大多數(shù)人，都從書(shū)本中學(xué)到過(guò)，不少人甚至還能記得其中一兩句詩(shī)句。
這首詩(shī)在開(kāi)頭是比較悲壯的，描寫(xiě)的是詩(shī)人在登時(shí)所看到的壯美景色，后四句就是詩(shī)人對(duì)所看到的景色，以及自己的遭遇的無(wú)線感慨，有一種壯志未酬的悲壯感，用西方歌劇的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，就是有一種個(gè)人英雄感，顯得十分的磅礴豪邁。
最后的幾句寫(xiě)出自己對(duì)于現(xiàn)世狀況的感受，對(duì)自己瘡痍的國(guó)家，以及自己無(wú)法完成的志向的感慨，展現(xiàn)出家破人亡的末世荒涼感，心系國(guó)家但無(wú)處發(fā)揮的無(wú)奈。
這首詩(shī)是詩(shī)人在人生最為困難的時(shí)期所作，所以登高以排泄心中的悲憤，這才出現(xiàn)了現(xiàn)在的千古七言之首。
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