老子和孔子可以說(shuō)是中國(guó)古代最偉大的先賢，兩個(gè)人不僅處于同一個(gè)時(shí)代，而且這兩個(gè)人，分別都留下了各自的著作；老子的便是《道德經(jīng)》，孔子的則是《論語(yǔ)》。相信大部分的中國(guó)人，那么對(duì)這于這兩部著作，那都是非常的熟悉。
那么老子的《道德經(jīng)》和孔子的《論語(yǔ)》有什么區(qū)別呢？
應(yīng)當(dāng)說(shuō)這兩者之間還是有著很大的區(qū)別，老子是作為道家集大成的一位哲學(xué)家，他把自己的所有對(duì)于現(xiàn)實(shí)，以及對(duì)于天地萬(wàn)物的思考，那都是寫(xiě)進(jìn)了《道德經(jīng)》里?？梢哉f(shuō)這是一部值得任何去一讀的著作，在這部著作里，老子用一種切身的經(jīng)驗(yàn)之談，告訴了我們，作為一個(gè)人，你應(yīng)該是要與自然，與天地融為一天，只有這樣，才能夠使得自己的思想，達(dá)到一個(gè)較高的位置。
老子的思想，應(yīng)該說(shuō)是沒(méi)有限制，人們通過(guò)這部著作，可以讓自己的思想無(wú)限悠遠(yuǎn)，在這種前提下，《道德經(jīng)》是一部不折不扣偉大的著作。而且這部著作，在全世界那都是非常的流行，德國(guó)的黑格爾，那么便是給予了這部著作，非常高的評(píng)價(jià)。
孔子的思想，同樣也是全部匯集到了他的那部《論語(yǔ)》里，過(guò)去有這么一句話，半部論語(yǔ)治天下。意思是說(shuō)，如果你只要是懂得了半部的《論語(yǔ)》，那么你就是一個(gè)了不起的人物，你就有治理天下的能力。
孔子作為儒家思想的代表，他的思想以今天的眼光來(lái)看，比起老子來(lái)，還是有他的局限性，它沒(méi)有老子那種比較開(kāi)闊的一個(gè)思想，只是讓人們一味地去照本宣科的意思。所以對(duì)比起老子的道家思想來(lái)，個(gè)人是更為推崇老子，他的思想無(wú)限開(kāi)闊，這對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只要能夠深通這個(gè)道理，那么便能成為一個(gè)有獨(dú)立人格，有著獨(dú)立思想的人。
儒家的思想也并不是說(shuō)不好，只是它太過(guò)于教條形式，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這種思想如果深入到骨子里，那么會(huì)變得有些迂腐。當(dāng)然儒家思想，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那是起到了一個(gè)非常重要的參照物，它告訴我們，什么是應(yīng)該做，什么是不應(yīng)該做。但是真要論起思想境界的話，那么《論語(yǔ)》里的思想，還真的不能夠與《道德經(jīng)》相比，這兩者完全不在一個(gè)檔次。
《道德經(jīng)》作為道家一部偉大的哲學(xué)著作，在這部著作里，如果用一句話去形容的話，那么就是天人合一，什么是天人合一？那么就是讓自己的思想，完全的融入到天地之間，不要有任何的束縛，也不應(yīng)該讓自己的思想，束縛在一些比較狹隘的思想里。
老子的道家思想，對(duì)于國(guó)外的一些哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，他們是非常的推崇，因?yàn)樵诘兰业乃枷肜?，它沒(méi)有束縛住人的思想，使得人們的思想，能夠更加的遼闊，這也正是為什么老子比孔子在國(guó)外更受歡迎的原因。
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