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醉心于山水之間，至夜而興致不減，放情恣意，賞玩忘歸，深得其中之趣。誰人能得如此，何時(shí)能得如此？春之來也，景色一新，“草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼”，樂水樂山，皆得其趣。難得者，既得閑暇，又有興致。如東晉謝靈運(yùn)，以游山賞水為事業(yè)，贏得后世無數(shù)人稱羨，畢竟古今少有。又如柳宗元被貶謫永州，寄情山水，自得其樂。然而更多的則是如袁宏道那般感嘆：“不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也！”

對(duì)于山水的喜愛，最高的境界是出于純粹，所以柳宗元寄情山水，不能跟謝靈運(yùn)熱愛山水相比。陶弘景曾說：“山川之美，古來共談，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者！”他說的很對(duì)，后世再也沒有人能夠像謝靈運(yùn)那樣能夠真的領(lǐng)略山水之趣。即使是后來以游遍九州山水為畢生志向的徐霞客，也是有目的地旅游，不能像謝靈運(yùn)那樣完全出于真實(shí)而純粹的喜愛。

讀于良史《春山夜月》，可以看出他對(duì)春天山中景色十分喜愛，并從中獲得無窮樂趣。尤其“掬水月在手，弄花香滿衣”一句，情形如在目前，存粹的像個(gè)孩子?？梢娝谀且豢躺钌钐兆碓诖笞匀坏娘L(fēng)景之中，忘卻了塵世，忘卻了疲倦，并激發(fā)出無窮興致，久久不愿離去。那一刻他是對(duì)眼前景色的喜愛是真實(shí)而純粹的，全身心地投入其中，是人生難得的體驗(yàn)。

他當(dāng)時(shí)多么希望永遠(yuǎn)停留在那一刻，然而一聲鐘響驚醒了他，把他拉回了現(xiàn)實(shí)。他意識(shí)到時(shí)間已經(jīng)太晚，不得不歸去。美好的時(shí)刻，終會(huì)有結(jié)束的時(shí)候，不由得生出許多感慨。明天或許還能來這里賞玩，但是焉知明天不會(huì)被事情耽擱，又焉知明天仍然有這樣好的心情，又焉知明天的景色還同今天一樣？快樂終不能長(zhǎng)久，又很難再得，人生的許多惋惜，也是出于無可奈何。今天得到這么多的樂趣，而一旦歸去，這些樂趣也將漸漸淡卻，而痛苦的是不能久留，不得不歸去。久久不愿離去，又何嘗不是為了逃避現(xiàn)實(shí)，而最終又不得不面對(duì)。樂極生悲，人生大抵如此。