世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
——唐代： 李商隱《贈(zèng)荷花》
世界之所以美好，是因?yàn)槭澜缟嫌性S多美好的事物，每一個(gè)人能夠找到自己所喜愛(ài)的。所喜愛(ài)的事物，可以給自己特別的感覺(jué)，可以帶來(lái)愉悅、滿足的體驗(yàn)；對(duì)于所喜愛(ài)的事物，也會(huì)傾注一份特殊的感情，與之有靈魂的交流。然而世界總有不如意的地方，美好往往不能長(zhǎng)久，于是又不能不為之悲傷。為之喜，為之悲，人生總是這樣。
不管怎么樣，這種喜愛(ài)的聯(lián)結(jié)本身就是一種美好，雖然不知因何而生，卻可以為之傾付所有，也使人生實(shí)現(xiàn)了某種意義，達(dá)到靈魂的升華，當(dāng)然別人怎么看，不相干的。所以晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，林和靖梅妻鶴子，王羲之好鵝，龔自珍誓窮一生以療梅。更有劉伶嗜酒如命，陳摶貪睡，嵇康好懶，謝靈運(yùn)喜游。雖說(shuō)只是一種喜好，在其心中絕勝過(guò)一生的事業(yè)。所以李斯就戮，猶懷念牽黃犬出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔；陸機(jī)臨刑，惟嘆息不能再聽(tīng)到華亭鶴唳。當(dāng)此之時(shí)，一生所追逐的蓋世功名又算什么，所不舍的還是自己的那些喜好。
能夠堅(jiān)持自己的喜好，也是一種非常的氣節(jié)，也歷來(lái)為人所稱道。比如嚴(yán)子陵節(jié)義之高，不慕功名，隱逸山水，是真釣者也。不似姜太公登文王之車(chē)，是別有用心。陶淵明不為五斗米折腰，歸園田居。絕勝那些意在終南捷徑的周子之徒。所以愛(ài)好一定要出于純粹，不帶任何目的。否則就如那個(gè)喜愛(ài)海鷗的那個(gè)人，心里一旦有了想抓海鷗的想法，海鷗就不再靠近他了。更不能像葉公好龍，只是出于自我欺騙。
李商隱這首《贈(zèng)荷花》，自是出于對(duì)荷花、荷葉的喜愛(ài)。在他心中荷花勝過(guò)所有的花，而對(duì)于荷花的枯萎凋零，也是最讓他悲傷的。在他也寫(xiě)過(guò)的一些關(guān)于荷花的詩(shī)中可以看到，如：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。 深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲?！币约啊扒镪幉簧⑺w晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。”哀傷之味雖濃，但是有一種喜愛(ài)的事物，也是幸福的。
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