盛唐詩(shī)人最偉大的代表，是被稱為“詩(shī)仙”的李白和被稱為“詩(shī)圣”的杜甫。
李白（公元701——762年），字太白，生活在玄宗開元、天寶年間，這是唐王朝由極盛轉(zhuǎn)向衰落的時(shí)期。由于時(shí)代的特點(diǎn)，再結(jié)合著他獨(dú)特的生活經(jīng)歷和思想性格，使他的詩(shī)篇貫穿著理想與現(xiàn)實(shí)的基本矛盾。李白留存下來的900多首詩(shī)歌，表現(xiàn)了詩(shī)人拯時(shí)濟(jì)物的理想抱負(fù)，以及對(duì)自己才能的堅(jiān)定信念；對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，以及不愿向權(quán)貴摧眉折腰的傲岸態(tài)度。李白一生漫游了許多名山大川，他寫了很多山水詩(shī)，歌頌神奇瑰麗的大自然，抒發(fā)出詩(shī)人渴望自由、追求理想的胸懷。此外，還有一些詩(shī)歌，坦露出憂國(guó)憂民的心情。李白的詩(shī)歌以豐富的內(nèi)涵，獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，多方面地反映出盛唐時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
李白在詩(shī)歌藝術(shù)上多方面的巨大成就，繼承和發(fā)展了屈原、莊子以來浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)，以理想主義、叛逆精神和英雄氣概構(gòu)成了他的作品的浪漫主義思想基礎(chǔ)，并且創(chuàng)造性地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，使內(nèi)容和形式達(dá)到了高度的統(tǒng)一。他的作品充滿了豐富、奇麗的想象和幻想，大膽的擬人化，驚人的極度夸張，從而有力地表現(xiàn)他那強(qiáng)烈、充沛的激情。李白還常常把幻想、夸張和神話傳說結(jié)合在一起，構(gòu)成瑰麗奇特的藝術(shù)境界?！妒竦离y》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等長(zhǎng)篇杰作，最充分地表現(xiàn)出他的藝術(shù)特色。李白在各體詩(shī)歌中都顯示出藝術(shù)上達(dá)到爐火純青的境地。他把樂府詩(shī)的創(chuàng)作推進(jìn)到一個(gè)新的高度，極大地豐富了古體詩(shī)，特別是七言歌行的表現(xiàn)技巧。篇幅長(zhǎng)、容量大，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，寫得氣勢(shì)磅礴，縱橫馳騁，舒卷自如，充滿了奇情壯采。李白與王昌齡一起，把七言絕句引向成熟階段。他的七絕詩(shī)語(yǔ)淺情深，自然明快，韻味醇厚，音節(jié)和諧，妙手天成。例如《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”把瀑布想象為九天銀河倒傾而下的飛動(dòng)形象。又如《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山?！?/font>全詩(shī)意境極其輕快飄逸既表現(xiàn)喜悅心情，又蘊(yùn)含著一種人生哲理。再如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)中煙花三月的絢麗迷人景色，送別時(shí)那種詩(shī)的氛圍渲染得十分濃郁。后兩句在孤帆遠(yuǎn)影逐漸消失和浩渺大江奔流的景色中，融進(jìn)了作者久立樓頭凝望友人乘舟遠(yuǎn)去的依依惜別之情，產(chǎn)生無窮的韻味。李白還擅長(zhǎng)五言絕句。如《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@樣的小詩(shī)，就如玲瓏秋月，素雅蘭花，多么惹人喜愛！
李白將古典浪漫主義詩(shī)歌推上了高峰，為唐代詩(shī)歌作出了杰出的貢獻(xiàn)。
杜甫（公元712—770年），字子美，生活在唐代由盛轉(zhuǎn)衰的急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)期。杜詩(shī)現(xiàn)存1400多首，他在詩(shī)歌創(chuàng)作中，把自己的生活和感情，與對(duì)時(shí)代和社會(huì)的寫真交織在一起；把個(gè)人的命運(yùn)、遭遇，與國(guó)家、人民的命運(yùn)、遭遇交織在一起。他的詩(shī)歌從各個(gè)角度真實(shí)、藝術(shù)地再現(xiàn)了這個(gè)特定歷史時(shí)期的社會(huì)面貌，其詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)生活的廣度和深度，不僅是同時(shí)代人無可比擬，也是我國(guó)古代文學(xué)史上任何一位詩(shī)人難以企及的。因此，他的詩(shī)成為唐代社會(huì)歷史的寫照，歷來被稱為“詩(shī)史”。
作為一個(gè)時(shí)代的歌手杜甫，首先表現(xiàn)他能夠透過盛唐社會(huì)繁榮昌盛的帷幕，看到它隱藏著的嚴(yán)重危機(jī)，并對(duì)它作了大膽的揭露。他的《麗人行》揭露了楊國(guó)忠、楊玉環(huán)兄妹驕縱荒淫的生活，曲折地諷刺了玄宗皇帝的昏庸和時(shí)政的腐敗。長(zhǎng)詩(shī)《自京赴奉先縣詠懷五百字》，真實(shí)地描繪了唐代“安史之亂”前夕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人還進(jìn)一步觀察到社會(huì)上貧富的懸殊對(duì)立，寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣驚心動(dòng)魄的詩(shī)句。
杜甫對(duì)人民一貫深切地同情和熱愛。他不僅看到，而且同人民一道經(jīng)受著戰(zhàn)亂、饑餓、寒冷、流離顛沛，反映出這些苦難和要求。他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫秋風(fēng)卷走了他屋頂?shù)拿┎?，風(fēng)雨襲擊著他的一家。唱出了自己的理想：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這是東方人道主義精神的底蘊(yùn)。杜甫的可貴之處，還在于他能夠?qū)蹏?guó)與愛民統(tǒng)一起來。在寫于“安史之亂”的“三吏”、“三別”這兩組詩(shī)中他一方面通過各種人物不幸的命運(yùn)和遭遇，反映出人民苦難的深重；另一方面又從平叛安國(guó)的大局出發(fā)，忍痛激勵(lì)人民參加抗敵。杜甫還寫了許多描繪自然山水景物和農(nóng)村生活的詩(shī)歌，以及抒寫夫妻、兄弟、朋友之情的詩(shī)，品評(píng)和題寫繪畫、音樂、書法、舞蹈藝術(shù)的詩(shī)，把新鮮、豐富的生活內(nèi)容，高潔的思想真摯的感情熔鑄為優(yōu)美、傳神的藝術(shù)形象，激勵(lì)人們向上并給人們以美的享受。
從創(chuàng)作方法上看，杜甫的詩(shī)歌繼承和發(fā)展了從《詩(shī)經(jīng)》以來的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。采用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，取得了很高的藝術(shù)成就。如《春夜喜雨》中的：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，寫春雨適時(shí)而來，滋潤(rùn)萬(wàn)物，悄無聲息。又如“繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細(xì)細(xì)開”，“圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花”等。杜甫也能大處著筆，寫出“思接千載，視通萬(wàn)里”的壯闊境界，如“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，“無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)”，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，等等。杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是多樣的，有的雄渾奔放，如《望岳》、《旅夜書懷》；有的清新明麗。如《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”；有的安閑恬靜，如《江村》、《客至》；有的質(zhì)實(shí)古樸，如《縛雞行》、《同元使君舂陵行》。但讀詩(shī)的主要風(fēng)格卻是沉郁頓挫。這種風(fēng)格就是濃厚、深沉的憂郁蒼涼之情，通過雄渾而凝重的筆調(diào)，波瀾變化、層次曲折的結(jié)構(gòu)，回環(huán)反復(fù)、抑揚(yáng)起伏的音節(jié)表現(xiàn)出來。《登高》詩(shī)云：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?/font>此詩(shī)意象密集，具有大跨度的時(shí)空結(jié)構(gòu)，蘊(yùn)含著詩(shī)人憂時(shí)憤世、悲壯蒼涼的思想情感，是他的代表作品。
杜詩(shī)的語(yǔ)言，以精工、凝煉、穩(wěn)重、有力、含蘊(yùn)、豐厚著稱。如“星垂平野闊，月涌大江流”、“江鳴夜雨懸”、“晨鐘云外濕”、“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”、“群山萬(wàn)壑赴荊門”、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”都妙傳景物的神態(tài)，有驚人的藝術(shù)魅力。他是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是文學(xué)史上影響最大的詩(shī)人之一，故有一代“詩(shī)圣”之稱。
（摘自陶文鵬著《詩(shī)歌史話》）
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