——盛唐時(shí)期的詩(shī)壇
在陳子昂、張若虛之后，唐詩(shī)就進(jìn)入到盛唐時(shí)期。大致是唐睿宗景云元年（公元710年）至唐代宗李豫寶應(yīng)元年（公元762年），主要是玄宗、肅宗兩朝，約半個(gè)世紀(jì)的四個(gè)創(chuàng)作。這是唐詩(shī)的黃金時(shí)代，眾多杰出詩(shī)人的作品大放異彩。而李白杜甫這兩顆詩(shī)壇巨星的升起，更標(biāo)志著中國(guó)古典浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的最高成就。
最早跨入盛唐歷史門檻的第一批詩(shī)人，有張說(shuō)、賀知章、張旭、王灣、王翰、張九齡等人。
張說(shuō)（公元667—731年）歷任武后（武則天）、中宗、睿宗、玄宗四朝，幾度為相。他詩(shī)文兼擅。他提倡詩(shī)歌要“感激精微”、“天然壯麗”，有“逸世高標(biāo)，奇情新拔”。對(duì)盛唐文學(xué)的繁榮起了有力的推進(jìn)作用。
賀知章（公元659—約744年）為人曠達(dá)不羈，自號(hào)“四明狂客”他擅長(zhǎng)七絕。《詠柳》詩(shī)云：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀?！?/font>連用幾個(gè)精巧新美的喻象寫翠柳春風(fēng)，清新悅目、生機(jī)蓬勃。他的《回鄉(xiāng)偶書二首》（其一）：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)？”以樸素?zé)o華之筆，寫富于戲劇性的兒童問話場(chǎng)面，抒發(fā)人世滄桑之感，自然生動(dòng)，富有深厚的人情味。
張旭（生卒年不詳）是唐代著名的書法家。他的詩(shī)主要描寫自然景物，如同他的草書，構(gòu)思布局新穎，善于寫山中煙雨變化和云霧迷濛，筆調(diào)俊逸靈動(dòng)，境界幽深，很能顯示他狂放浪漫的個(gè)性。
王翰（生卒年不詳）為人豪放不羈。他有幾首七言歌行表現(xiàn)人生短暫、及時(shí)行樂的思想感情，在幾近頹廢中透出占有個(gè)人生命風(fēng)意識(shí)。這種情懷對(duì)盛唐詩(shī)人很有影響。他的《涼州詞》云：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！”寫征人在戰(zhàn)場(chǎng)上豪飲作樂，悲涼中帶有視死如歸的豪邁氣概。它不僅是盛唐早期的佳作，而且成了詩(shī)歌史上的唐音代表之一。
張九齡（公元678—740年），是唐玄宗朝有聲譽(yù)的宰相之一。他繼承了魏晉詩(shī)歌“比興寄托”精神，寫了“感遇詩(shī)”12首，同陳子昂的“感遇詩(shī)”風(fēng)格相近。他的近體詩(shī)寫得清淡溫醇，如《望月懷遠(yuǎn)》構(gòu)思細(xì)密，意境清幽。他還寫了不少山水旅行詩(shī)，如《湖口望廬山瀑布》云：“萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。”不僅生動(dòng)地描寫出瀑布的聲色和氣勢(shì)，而且把瀑布作為自我化身，表現(xiàn)出他的胸襟氣度、壯志豪情。他的山水詩(shī)對(duì)孟浩然、王維的山水詩(shī)有直接的影響。此外，還有一位王灣（生卒年不詳），他的名作《次北固山下》，詩(shī)中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，描繪海上紅日正沖破黎明前的黑暗噴薄而出，江上的新春氣息已闖入垂盡的殘冬，顯示了新生的美好事物必將取代舊事物的哲理。
唐玄宗開元中期，唐詩(shī)發(fā)展到它的頂峰。這就是后人所說(shuō)的詩(shī)的盛唐。這個(gè)時(shí)期，石坦尚高手如林。除了李白、杜甫外，還有很多成就卓越的詩(shī)人。有兩類題材內(nèi)容的詩(shī)歌最為突出：
其一是山水田園詩(shī)歌。盛唐山水田園詩(shī)的代表人物有孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲。
孟浩然（公元689—740年），有事業(yè)功名的抱負(fù)，但是，在仕途上很不得意，以布衣終老。他一生的大半歲月都是在家鄉(xiāng)隱居和到各地漫游。他的詩(shī)就是這兩種生活的反映。其中田園詩(shī)數(shù)量不多，卻寫得淳樸自然，最有名的是《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”用口頭語(yǔ)寫眼前景，在平淡中蘊(yùn)藏著淳厚的人情味和鄉(xiāng)土氣息，造成濃郁的詩(shī)意，這便是孟浩然的特長(zhǎng)。他的山水詩(shī)數(shù)量多而富于變化。少數(shù)篇章，如《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?/font>從大處落墨，寫出雄偉壯麗的景色。但大多數(shù)作品是描寫清幽景色表現(xiàn)隱逸情趣。他寫景，善于用白描手法捕捉生動(dòng)的印象，表現(xiàn)出新鮮、真切的感受，如“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“天邊樹若薺，江畔洲如月”、“野曠天低樹，江清月近人”等，都是細(xì)致入微地傳達(dá)出直覺感受的名句。他還有一些抒情小詩(shī)，語(yǔ)言清淺，詩(shī)意濃深，韻味悠長(zhǎng)。如《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”總的來(lái)看，孟浩然的山水詩(shī)著墨輕淡，如一幀幀水墨畫，以沖淡疏豁見長(zhǎng)。
王維（公元701？—761年）是盛唐詩(shī)壇上成就僅遜于李白、杜甫的一位大詩(shī)人。他的詩(shī)題材廣闊，內(nèi)容豐富，其政治感遇詩(shī)、游俠詩(shī)、邊塞詩(shī)、閨怨詩(shī)都有杰作，但成就最高的是山水田園詩(shī)。他既是詩(shī)人，又是畫家和音樂家。對(duì)大自然的感受非常敏銳，觀察十分細(xì)致，特別擅長(zhǎng)捕捉自然景物色彩、聲息和動(dòng)態(tài)。他一生奉佛，常在清靜的環(huán)境中修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟佛理，最喜歡在詩(shī)中創(chuàng)造帶有禪寂之趣的意境。宋代詩(shī)人蘇軾說(shuō)王維“詩(shī)中有畫”，王維把繪畫技法融入詩(shī)中?？梢哉f(shuō)，他把詩(shī)情、畫意、音樂美三者融為一體，使山水田園詩(shī)的藝術(shù)達(dá)到了極致。如他的詩(shī)句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；“江流天地外，山色有無(wú)中”；“日落江湖白，潮來(lái)天地青”；“白云回望合，青靄人看無(wú)”；“萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉”；“泉聲咽危石，日色冷青松”；“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”；“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”；“瀑布杉松常帶雨，夕陽(yáng)彩翠忽成嵐”……無(wú)論是寫大景或小景，寫山水或田園，寫南方或北國(guó)的景色，都那么繪聲繪色，逼真?zhèn)魃?，意境?yōu)美，韻律悠揚(yáng)。王維還善于運(yùn)用五、七言絕句來(lái)抒寫人們?cè)谌粘Ｉ钪?，?duì)家鄉(xiāng)、親人的思念和送別朋友的情誼。他的《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》等篇，都是家喻戶曉、傳誦人口的名作。
儲(chǔ)光羲（約公元707—約762年），以田園詩(shī)著稱。他有意仿效陶淵明，用樸素質(zhì)直的五言古詩(shī)來(lái)抒寫田園隱居生活。他創(chuàng)造了許多田園人物形象，大多帶著一種隱逸之士的神情。但有時(shí)也能寫出一些本色農(nóng)夫的生活體驗(yàn)和心理感受。像“顧望浮云陰，往往誤傷苗”，刻畫農(nóng)民鋤田時(shí)盼望雨水的心情，“既念生子孫，方思廣田圃”，描寫農(nóng)村生兒育女需要土地的心理，都很真切。他的《張谷田舍》云縣：“官清且儉，深谷有人家。一徑入寒竹，小橋穿野花。碓喧春澗滿，梯倚綠桑斜。自說(shuō)年來(lái)稔，前村酒可賒?！?/font>寫深山田家的幽美環(huán)境和農(nóng)民在豐年里富足安樂的生活，清新可喜，親切有情。
擅長(zhǎng)山水田園詩(shī)的盛唐詩(shī)人，還有常建、裴迪、盧象、劉春昚、綦毋潛、丘為、崔國(guó)輔等人，都有各自不同的創(chuàng)作成就。
總的來(lái)看，盛唐山水田園詩(shī)的特點(diǎn)是：他們的題材大多是青山白云、鳴禽芳草、惠風(fēng)流水，人物也多是幽人隱士、野老牧童、樵夫浣女之類閑散淳樸的人。詩(shī)中往往表現(xiàn)出一種回歸自然、向往閑適退隱的思想感情，同佛教與道家思想的關(guān)系比較密切。他們的多數(shù)詩(shī)歌都達(dá)到了主體同客體、情與景的交流與融合，從而釀制出具有很高審美價(jià)值的意境。其風(fēng)格偏于恬靜淡雅、富于陰柔之美。他們的詩(shī)比起以前的六朝山水詩(shī)和以后的中晚唐山水詩(shī)，情調(diào)健康明朗得多。與盛唐邊塞詩(shī)多歌行、七絕不同，山水田園詩(shī)大多是五言詩(shī)，有五古、五律、五絕。
其二是邊塞詩(shī)。在盛唐大量出現(xiàn)也有其社會(huì)的、歷史的原因。首先，唐初國(guó)力強(qiáng)盛，內(nèi)陸與邊疆聯(lián)系加強(qiáng)，各地人民往來(lái)增多；與此同時(shí)，因民族矛盾所引起的戰(zhàn)爭(zhēng)也連年不斷。這種民族交流和民族戰(zhàn)爭(zhēng)都很頻繁的現(xiàn)實(shí)，正是邊塞詩(shī)得以大量產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。其次，國(guó)力的強(qiáng)盛，激發(fā)了詩(shī)人們從軍報(bào)國(guó)的自豪感；頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也為那些仕途失意的文人尋求功名提供了一條途徑。廣大詩(shī)人對(duì)邊塞生活的向往，也直接促進(jìn)了邊塞詩(shī)創(chuàng)作的繁榮興盛。再次，對(duì)于前代詩(shī)歌遺產(chǎn)中描繪邊塞征戰(zhàn)和思婦閨怨傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是盛唐邊塞詩(shī)繁榮的原因之一。
盛唐邊塞詩(shī)成就最為突出的詩(shī)人是高適和岑參。
高適（公元700—765年），三次去過(guò)邊塞，對(duì)廣大戍邊士卒的生活有較深了解。他的邊塞詩(shī)內(nèi)容深廣，報(bào)國(guó)的豪情和憂時(shí)的憤慨常常交織在一起，代表作是長(zhǎng)篇歌行《燕歌行》。這首詩(shī)高度概括了當(dāng)時(shí)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的各個(gè)方面，具有深刻地現(xiàn)實(shí)性。詩(shī)人在歌頌戰(zhàn)士們舍身報(bào)國(guó)、奮戰(zhàn)強(qiáng)敵、不畏犧牲的同時(shí)，也鞭撻了上層將領(lǐng)的荒淫腐敗和驕橫無(wú)能。通過(guò)“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”等典型場(chǎng)景的提煉，揭露軍中官兵對(duì)立、苦樂懸殊。詩(shī)中渲染“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”的艱苦慘烈戰(zhàn)斗氣氛，描寫了戰(zhàn)士們復(fù)雜的心理活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他們的深切同情。結(jié)尾回憶李廣，既是希望將軍愛惜士兵，與他們同甘共苦。全詩(shī)四句一轉(zhuǎn)折，押韻平仄相間，音調(diào)抑揚(yáng)起伏，形成一種蒼涼悲壯的藝術(shù)風(fēng)格，堪稱唐代邊塞詩(shī)的代表作。高適的邊塞詩(shī)多寫得質(zhì)直古樸，以氣骨取勝，不以新奇瑰麗、巧構(gòu)意境為尚，但《塞上吹笛》一首是例外：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間，借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！?/font>委婉中見壯闊，含蓄中存豐富。
岑參（約公元715—770年），他兩次出塞生活達(dá)六年。他的邊塞詩(shī)側(cè)重表現(xiàn)邊塞將士慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神，色調(diào)更為斑斕多彩。他描繪邊塞的風(fēng)光景物和邊境民族的生活習(xí)俗。詩(shī)中熱情奔放，幻想新奇，夸張大膽，形成奇峭瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格，《走馬川行奉送出師西征》、《輪胎歌奉送封大夫出師西征》、《白雪歌送送武判官歸京》是他的邊塞詩(shī)中鼎足而三的杰作。他寫邊地風(fēng)沙：“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！?font color="#000000">寫塞外奇寒：“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝”；“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！?/font>寫熱海奇觀：“西頭熱海水如煮，海上眾鳥不敢飛?！?/font>寫火山云：“火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來(lái)?！?/strong>寫西北的胡旋舞：“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)秾，輕羅金縷花蔥蘢?；伛辙D(zhuǎn)軸若飛雪，左旋右旋生旋風(fēng)?！?font color="#000000">寫邊地人民的歌舞盛會(huì)：“琵琶長(zhǎng)笛齊相和，羌兒胡雛其唱歌。渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅。”清代人方東樹說(shuō)他的詩(shī)“奇才奇氣，風(fēng)發(fā)泉涌”，是確切的。
高、岑以外，擅長(zhǎng)寫邊塞詩(shī)的還有王昌齡（公元？—約756年），他的邊塞詩(shī)多為七言絕句或七絕組詩(shī)。他善于選擇典型的生活斷面，或從新穎的角度，創(chuàng)造廣闊、深遠(yuǎn)的時(shí)空境界，對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活作高度的藝術(shù)概括。例如《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?/font>在極短的篇幅中把對(duì)于歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與時(shí)代的深沉思考交織在一起，內(nèi)涵豐富。感情氛圍豪邁而悲涼，明快而含蓄，意境雄渾高遠(yuǎn)，音節(jié)鏗鏘響亮，所以它不僅成為唐詩(shī)的精品，也是一首足以反映和代表民族文化精神的詩(shī)篇。被評(píng)為七絕壓卷之作。李頎（公元？—約753年）他的《古意》表現(xiàn)軍旅生涯慷慨悲壯的情調(diào)，《古從軍行》描寫邊地漢族和少數(shù)民族戰(zhàn)士的悲苦生活，深刻地概括了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)窮兵黷武的思想。王之渙（公元688—742年）的杰作《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/font>寫邊塞山川的荒涼景象和戍邊戰(zhàn)士處境的孤危，表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤。僅僅四句詩(shī)，氣勢(shì)雄渾，情調(diào)蒼涼，意境深遠(yuǎn)。
盛唐邊塞詩(shī)人的人生態(tài)度是積極的、進(jìn)取的，又富于浪漫氣質(zhì)，因而在作品中表現(xiàn)出愛國(guó)激情和英雄氣概，反映了蓬勃向上的盛唐時(shí)代精神。同時(shí)也揭露了統(tǒng)治者的開疆拓土窮兵黷武以及軍營(yíng)中的種種弊端，抒發(fā)對(duì)國(guó)是民生的深切憂慮。唐代邊塞詩(shī)的思想境界勝于山水田園詩(shī)。盛唐的邊塞詩(shī)多數(shù)是七言古詩(shī)和七言絕句。（摘自陶文鵬著《詩(shī)歌史話》，副標(biāo)題是我加的——?dú)q寒齋主）
