“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”出自汪洙的《神童詩(shī)》：
天子重英豪，文章教爾曹。
萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。（節(jié)選）
汪洙是北宋有名的神童，后來(lái)也當(dāng)了官。“爾曹”就是“你們”的意思。天子看中英雄豪杰，文章會(huì)叫你們?cè)趺慈プ觯ú┤√熳又匾暎?。別的什么行業(yè)都是下等，只有努力讀書(shū)，增長(zhǎng)才識(shí)才是出人頭地的正途。
這是在北宋那個(gè)重文輕武的時(shí)代，讀書(shū)人的地位非常高，這不僅僅是民間尊重文人，甚至是朝廷的公開(kāi)態(tài)度。宋真宗趙恒的《勵(lì)學(xué)篇》就直接了當(dāng)?shù)馗嬖V年輕人：
富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。
安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。
出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。
娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。
在這樣的社會(huì)環(huán)境下，《神童詩(shī)》拿來(lái)勸導(dǎo)年輕人的句子“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”就可以理解了。
讀書(shū)不再是唯一出路
當(dāng)代新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，加上近代一些特殊原因，曾經(jīng)大流行的“讀書(shū)無(wú)用論”漸漸被有見(jiàn)識(shí)的人所唾棄，但是“萬(wàn)般皆下品”這種句子在人人平等，行行狀元的今天卻依然是不合適宜的。
那么“惟有讀書(shū)高”是否正確呢？在物質(zhì)條件已經(jīng)大大豐富，人們沒(méi)有了以前那種“知識(shí)改變命運(yùn)”的急切希望（如今能改變命運(yùn)的東西太多了，知識(shí)反而看上去是最慢、最沒(méi)有效率的一種），我們要如何看待讀書(shū)這件事情呢？
因?yàn)樽x書(shū)出仕不再是單一的謀生手段，所以我們不能再把讀書(shū)這件事情和工作來(lái)做比較。小孩子讀書(shū)獲得知識(shí)是正常的，但是每個(gè)人的命運(yùn)不一樣，把會(huì)讀書(shū)和命運(yùn)綁定是逆社會(huì)潮流的，是不政治正確的，雖然它經(jīng)常很正確。
讀書(shū)更多的是一種愛(ài)好和提升個(gè)人素質(zhì)的途徑。那么我們?cè)趺纯闯扇俗x書(shū)、學(xué)習(xí)在所有愛(ài)好中的地位呢？是不是“惟有讀書(shū)高”？
很顯然，是的。
讀書(shū)的目的
我們?yōu)槭裁醋x書(shū)？
是為了獲得知識(shí)和結(jié)論？是為了被“授業(yè)”，被“解惑”？是的，這是大部分成年人選擇在休閑時(shí)間讀書(shū)的目的。也就是這幾年流行起來(lái)的所謂“碎片化閱讀”。
不過(guò)就我個(gè)人理解，這種讀書(shū)都是浪費(fèi)時(shí)間。
對(duì)一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，知識(shí)和結(jié)論本身價(jià)值不大。
讀書(shū)，是為了“明理”。也就是為了學(xué)會(huì)如何思考。知識(shí)不過(guò)是材料，你學(xué)到了那些知識(shí)，當(dāng)你遇到相同的情況時(shí)，該如何調(diào)用你學(xué)到的知識(shí)，解決你眼下遇到的新情況，這就是思考的能力。你不會(huì)思考，就沒(méi)有解決類(lèi)似問(wèn)題的能力，你的知識(shí)，終歸是死的，你讀了這些書(shū)，不思考，沒(méi)有進(jìn)步。
而為了解惑而得到結(jié)論類(lèi)的閱讀，則是更加無(wú)意義的，甚至是有害的。這也是為何近年來(lái)有的人開(kāi)始慢慢明白為何網(wǎng)絡(luò)課程、碎片閱讀無(wú)法真正給你提升的原因。你在花了錢(qián)買(mǎi)了課程，接受那些大師們的結(jié)論的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)這個(gè)結(jié)論是否正確？你有沒(méi)有思考過(guò)，有沒(méi)有辨別能力？
知其所以然
知識(shí)，是知其然，學(xué)問(wèn)，是知其所以然。
而讀書(shū)的目的，是為了知其所以然，而不是知道一些知識(shí)點(diǎn)或者專(zhuān)家的結(jié)論就好。
那些雞湯、毒雞湯、傳銷(xiāo)、保健品哪一樣不是專(zhuān)家教授大師在給你傳授他的“畢生功力”？信這些的人有沒(méi)有學(xué)習(xí)意愿？是有的。有沒(méi)有思考能力？沒(méi)有。
現(xiàn)實(shí)世界有很多個(gè)層次，錢(qián)和地位能幫助你打開(kāi)更高的層次。
精神上的突破
精神世界也有很多層次，讀書(shū)、明理、思考會(huì)幫助你打開(kāi)低層次閱讀的天窗，讓你進(jìn)入另外一個(gè)空間。這種境界就類(lèi)似于莊子的逍遙游，莊子的精神世界是在普通人的天花板上開(kāi)了個(gè)窗口，他的精神就得以在宇宙和太空中御風(fēng)而行。
精神的優(yōu)越感
雖然不過(guò)是在另外一個(gè)更大的牢籠里歡喜，但是當(dāng)你沖破自身現(xiàn)有精神牢籠，回頭看那些還在忙著轉(zhuǎn)發(fā)雞湯、忙著養(yǎng)生、忙著努力學(xué)習(xí)碎片知識(shí)的眾生，你會(huì)不會(huì)感覺(jué)到優(yōu)越性？這種優(yōu)越性，就是所謂的“恍然大悟，心有歡喜”。
而沖破精神牢籠的方法就是系統(tǒng)的讀書(shū)和獨(dú)立的思考，讀書(shū)是基礎(chǔ)，思考因人而異。
在物質(zhì)生活飽和，追求精神生活的今天，誰(shuí)還敢說(shuō)讀書(shū)無(wú)用？
我們不能再說(shuō)“萬(wàn)般皆下品”，但是我們可以說(shuō)：
萬(wàn)般皆碌碌，惟有讀書(shū)高。
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