《太原早秋》是李白作于公元735年（開元二十三年）秋天。這年夏季他應友人元演之邀，同來太原（即并州，唐時隸河東道），想通過攀桂以求聞達，然而終未能得到實現抱負之機會，故有懷歸之意。到了秋季便寫下了這首懷鄉(xiāng)之作。全詩如下：
歲落眾芳歇，時當大伙流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
夢繞邊城月，心飛故國樓。
思歸若汾水，無日不悠悠。
詩人寫道：“歲落眾芳歇，時當大伙流?！?/span>“歲落”即光陰逝去。“眾芳歇”就是花草已凋零。詩歌開頭兩句借自然景物“眾芳”已經“歇”，“大伙”已“流”，含蓄地點明了季節(jié)——早秋。花草之類，逢春而榮，遇秋而衰。其中，“眾芳歇”巧妙地透出秋意。“大火”（即星名，二十八星宿之一，即心宿星）已經居于正南，既“流”（向下行），便時至七月。詩歌首先就點名了季節(jié)，為后面手法情感奠定了基礎。
接著寫道：“霜威出塞早，云色渡河秋?！薄?/span>塞”即關塞，指長城?！霸粕珊忧铩本褪钦f，云彩飄過黃河，也呈現秋色。這里，直接承接首聯而來，描寫太原早秋。其中，“霜威”、“云色”是氣候特征，“出塞”、“渡河”是地域位置。其中，詩人用“威”來說明秋天已經有霜了，同時也暗示了詩人求人不得而產生的凄涼感受。用“渡”是說云朵飄過秋河，實際上也暗示了自己漂泊在外的處境。這兩句通過對太原自然地理條件的描繪，并在句尾用了“早”、“秋”兩字，巧妙點題。
詩歌前四句點明了季節(jié)和地域，接著后四句抒發(fā)自己的思歸之情。詩人在頸聯寫道：“夢繞邊城月，心飛故國樓?！?/span>“故國”即家鄉(xiāng)。“夢繞邊城月”表明在異域他鄉(xiāng)，也就是說，就是做夢也只有在邊城縈繞，而且也只有在夢醒后才能“心飛故國樓”。在律詩中，頸聯也稱為“情聯”。這里，詩人通過借夢境走出現實，以此實現自己的愿望，抒發(fā)自己的情感。人們往往說，夢回故園，但詩人無法在夢中回到故鄉(xiāng)，看見詩人內心是多么的凄涼與傷感。試想想，夢中不能就不能回，現實生活中能回去嗎？
詩歌尾聯寫道：“思歸若汾水，無日不悠悠?！?/span> “汾水”即汾河?！?/span>悠悠”形容悠閑自在詩人在情感上一合，把“思歸”之情用“汾水”來比喻。以水喻情，在這在中國古代詩歌中比比皆是。李白的《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，還有李煜的《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等。這里，詩人用日夜不停的汾水來比喻自己日夜思歸的情懷不斷。最后一句“無日不悠悠”，詩人運用了雙重否定來強調“思歸”之情。詩歌結尾表現了詩人思歸的情懷，也是詩人失意后心中抑郁的表現。
在藝術上，這首詩歌主要把現在以下幾方面：
首先，文題相映
詩歌中的三、四句末尾的“早”、“秋”字，運用鑲嵌的手法，匠心獨運點題。
其次，比喻手法
后兩句的明喻的運用，生動形象地把抽象的思歸之情形象化，，情真意切，明確表達了自己的思歸情懷。
再次，夢境寫法
詩歌中借夢抒情很多，但多是回歸故鄉(xiāng)，或者見到思念之人。而李白卻在這首詩歌中，反其道而行之，在夢境中無法實現自己的愿望。這樣，更有助于增強情感。
