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甘露普慧妙濟(jì)禪師與茶中故舊紅塵外的茶香

馬連道有一位川籍茶商賴大俠，大成拳傳人。喜食最辣之火鍋，飲最烈的酒，喝最好的茶，頗有大俠風(fēng)范。當(dāng)然，他眼中最好的茶自然是他家的茶了。每有客至，必以敞口大杯置茶一把，以開水沖泡，其滋味濃爽，在別家不可得。然稱贊，大俠必指壁上聯(lián)語朗聲誦曰：揚子江中水，蒙頂山上茶！

蒙山茶據(jù)說是最古老的茶了，白居易有詩贊云：琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。淥水琴沒有聽過，可蒙山茶確是喝過的。隨這茶流傳下來的優(yōu)美傳說，也同這茶一樣耐人尋味……“揚子江中水，蒙頂山上茶”。昨日貢茶剛剛到京，皇上便派出專使去揚子江取水。御水使乘快馬來到江畔，沐浴焚香專等夜至。午夜，一葉小舟悄然駛向江心。一只錫壺“啪”的一聲打破了江面的寧謐，沉入江心，爾后，一壺凈水被慢慢提了上來。專使馬上用蠟印將瓶口封好，快馬送入宮中。

凈水瓶交接到宮中專司茶的公公手中，御水使這才松了一口氣，與來人道了乏，便回家安寢。一覺醒來，妻子早已整治好熱酒熱飯。御水使飲食畢，妻子又為他端上熱茶，埋怨道：“不知這貢茶有什么好，巴巴的要跑那么遠(yuǎn)去打那‘揚子江心水’，作踐得人幾天幾夜不得安寧?！庇沟溃骸澳阌兴恢@貢茶蒙頂甘露不僅滋味甘醇，且歷史久遠(yuǎn)，據(jù)說是仙人賜的茶呢?！逼逓橛固砩喜璧溃骸霸嘎勂湓??！庇贡阆蚱拮又v起了蒙頂甘露的傳說……

瑜兒是青衣江里的一條小魚。因為九天玄女曾來青衣江中洗浴，瑜兒沾了仙氣及青衣江水之靈秀，在江中修煉了一千年后，終于得成仙道，化身為仙女。一日，瑜兒還了魚形去天上的瑤池里玩耍，忽見池邊幾株茶樹結(jié)出的茶籽圓實可愛，遂用嘴銜了，到下界來準(zhǔn)備找一處山清水秀的地方種植。當(dāng)她飛臨蒙山地界，見此處山澤水潤，便行至蒙山山頂。正要種茶時，她邂逅了正在山中采藥的青年吳理真，兩人一見鐘情。

他們共同在山上種下茶籽，對著埋下的茶籽互訴衷腸。離別時，吳理真問瑜兒何時方能再見，瑜兒對他說，如果明年的這個時候茶籽發(fā)芽了，她就會重來此地，跟他一生相守。吳理真在茶籽邊搭了個木屋，日夜守護(hù)。第二年，山上果然長出一片翠綠的小茶苗。魚仙瑜兒信守諾言，來到蒙山與吳理真結(jié)為夫婦。從一開始，瑜兒就沒有對吳理真隱瞞自己的真實身份。那是一個清新的早晨，吳理真為茶苗澆過水，不知不覺伏在草叢中睡著了。瑜兒飛到山頂上，輕輕落在吳理真的身旁。

幾聲鳥鳴將吳理真喚醒，吳理真眨了眨沾著露水的睫毛，慢慢睜開眼睛，看到了坐在身旁的瑜兒。吳理真笑了：“你終于來了?！辫狐c了點頭。吳理真坐了起來，拉住瑜兒的手問：“不走了嗎？”瑜兒又笑著點了點頭。吳理真興奮地抱起瑜兒在地上打起旋來。

瑜兒收了笑容，道：“但是有一件事，我必須要先告訴你?！眳抢碚鎲枺骸笆鞘裁词?？”瑜兒道：“我是一條魚?！眳抢碚娌唤獾乜粗?，瑜兒補(bǔ)充道，“我是青衣江中一條修煉千年的魚，得道后才能幻化為人形的。你如今已經(jīng)知道了，還是想跟我在一起嗎？”吳理真道：“我喜歡你是因為你的美麗和善良，你是人是魚，又有什么關(guān)系呢？”瑜兒放心地笑了，他們手拉著手在茶苗中穿行，所有的茶苗都因為他們的幸福而綻開了笑顏，熠熠發(fā)光的露水也映上了他們的笑臉。

后來，瑜兒和吳理真拜了天地，在小木屋里快樂地生活著。一年以后，瑜兒誕下了一雙美麗的孩兒，小樹苗也長成了小茶樹。吳理真靠在山中采藥、賣藥養(yǎng)家度日，瑜兒就在家中照顧兒女和茶樹。清晨，吳理真背著藥筐出去采藥，瑜兒送他出門，便摘下肩上的披紗拋向天空。披紗就化為云霧遮庇著那一片茶樹，使陽光不能直射，茶樹在蒸騰的云霧中生長得越來越茂盛。茶樹和一雙小兒女在吳理真和瑜兒的照料下平安地成長著。春天到來的時候，瑜兒教吳理真摘下了茶樹尖上最嫩的芽葉，并將其曬干收藏起來。吳理真雖然不知道為什么要摘這些葉片，但他知道瑜兒所為必定是有道理的。

一天，吳理真下山賣藥材時，發(fā)現(xiàn)山下的村子里發(fā)生了很嚴(yán)重的瘟疫。瘟疫來勢兇猛，沒幾天的時間，一些小孩和老人就接連死去，年輕人也病倒了一片，村里已經(jīng)沒有能種田的勞力了。吳理真兒時的同伴們有很多都被瘟疫傳染了。吳理真看到這種情景，心里很難過。晚上回到家里，他想起村中凄慘的景象，忍不住落下淚來。瑜兒看到他傷感的樣子，忙詢問緣由。吳理真道：“我今日下山，看到村里瘟疫流行，已死了很多人，大家都沒有什么辦法，所以心中難過?！辫耗贸鰰窀傻牟枞~交給吳理真道：“把這個拿下山去，讓他們用水煮來喝，不久就會好的。”

吳理真忙連夜將茶葉帶回了村里，幫助村民用茶葉煮水給病患們服用，很快便祛除了瘟疫。吳理真治好了村民們的疫病，心里很高興。回到家后忙問瑜兒：“這樹葉真神奇，它究竟是什么？”瑜兒道：“虧你還是讀書人，怎么連‘荼’都不知道呢？”吳理真問道：“‘荼’為何物？”瑜兒道：“炎帝神農(nóng)當(dāng)初為著《本草經(jīng)》，遍嘗百草，日遇七十二毒，得‘荼’而解之?，F(xiàn)下我們叫做茶的就是了。”吳理真道：“我們這里窮山僻壤，哪兒知道世上真有茶這一物呢。”

瑜兒道：“當(dāng)初我們二人初遇時，我以茶苗為信，就是為了祈求上天的護(hù)佑。茶是為蒼生造福之物，它能為你我而生長，可見我們是因緣早定了?！眳抢碚娴溃骸凹词侨绱?，我們更是應(yīng)該用茶來為大家解除病苦了?！?/font>

不久以后，山下的村民都知道山上住著一位能用茶水治病救人的仙女娘娘，所以每遇病難，紛紛上山求茶。蒙頂山高，一些老人求藥心誠，往往親自上山。瑜兒為免村民攀爬之苦，每年總要多制一些茶葉分包起來，讓吳理真下山時送給村民。

這一年因為山中瘴氣多發(fā)，需茶量陡然多了起來，眼看春前曬制的茶葉已不夠分送。瑜兒不忍看村民受苦，遂決定再去瑤池采摘一些茶葉和茶籽回來。她回到青衣江底取回自己的“鱗鎖紗衣”，又變回魚形游去瑤池采了茶籽茶葉，帶回蒙山后便去放紗衣。那紗衣是瑜兒變化必需的，卻是離不得青衣江水。

誰知瑜兒這一回去，卻被司江的河神發(fā)現(xiàn)了她下凡與凡人婚配的事。河神大怒，一路追到了蒙山頂上。瑜兒將孩兒與夫婿護(hù)在身后，只聽河神在云中怒喝道：“青魚精！你私自下凡婚配凡人，該當(dāng)何罪？”瑜兒大聲發(fā)問：“我與吳相公真心互慕，在這山頂種茶自活，卻沒有妨害著誰，河神為何苦苦相逼？”

河神道：“你是魚精，他是凡人，你們在一起有違天道人倫，還不快與我回青衣江修道思過！”瑜兒道：“這里有我的孩兒與夫婿，我們一家人永不分離！” 河神道：“夫婿？你以為你的夫婿知道你是魚精后還容得下你？”吳理真向河神道：“我本就知道她是魚精，別說她是魚精，就是蝦精蟹精我也愛她一生，護(hù)她一世！”

河神冷笑道：“那是因為你還沒有看到她變化原形的丑樣兒！”言畢迅速將鱗鎖紗衣擲在瑜兒身上，瑜兒頓時變回一條十余尺長的青魚，瞪著眼睛在地上奮力地?fù)浯蛑?/font>

吳理真與孩子們抱著瑜兒大哭起來，但是變?yōu)榍圄~的瑜兒口不能言，淚不能滴，只能一下一下地張著嘴，自一雙魚目中沁出兩道血淚來。因為離了水，瑜兒不能呼吸，很快便奄奄一息了。這時，河神問吳理真：“你是要活的她回青衣江，還是要死的她跟你埋在一起？”吳理真不忍瑜兒受苦，只得讓河神將瑜兒帶回青衣江關(guān)起來。從此兩兩相隔，再不得見面。

吳理真強(qiáng)忍住悲痛，收拾著地上的茶葉與茶籽，卻發(fā)現(xiàn)瑜兒常用來變化云霧為茶樹遮陽的披紗落在地上，便小心地疊好揣進(jìn)了貼胸的衣里。從此，吳理真便學(xué)著瑜兒種茶采茶，每年春天收茶后便背著茶葉下山，沿途用茶葉治病救人，茶施完后再回蒙山。他們的一雙兒女在家照管茶樹，村人既同情吳理真與瑜兒的遭遇，又感恩他們煮茶救人的善舉，所以當(dāng)他外出施茶時，便代為照顧他的兒女。

吳理真年年施茶，茶樹越長越茂密，吳理真也越走越遠(yuǎn)。后來的幾年，他不僅將茶帶去遠(yuǎn)方的村莊，更將茶籽送給沿途的百姓，教他們種植與采制之法。他想，總有一天上天會感念他的善行，準(zhǔn)許他們一家團(tuán)聚。每年他從外面施茶回來，都會去青衣江邊坐上一天一夜，跟瑜兒訴說這一年的喜悅和悲傷。

時光一年一年地流走，吳理真漸漸老了。終于有一天，他已無力再采茶制茶。他兒女們已經(jīng)長大成人，可以代替他做這些事，而山下的許多村莊也已種活了由蒙山頂上帶下來的茶樹。吳理真坐在高大的老茶樹下，回憶著初見瑜兒時她那美麗的模樣，伸手觸去，卻是夜霧深涼。幸福多么短暫，如過眼云煙，抓也抓不住。吳理真觸摸著老茶樹，懷念著當(dāng)初種下這顆茶籽的纖美的雙手，和那雙純凈的眼睛……瑜兒留下的披紗在天上輕輕飄舞著，如同她的笑容一般清秀動人。

吳理真向著天空說道：“啊，該是我們團(tuán)聚的時刻了。”他最后看了熟睡中的兒女一眼，慢慢走下山去，坐在青衣江邊最后一次同瑜兒說了一天一夜的話，便緩緩走入了江心……誰也不知道他們是否在江心團(tuán)聚，人們只能在月圓之夜默默祝禱：但愿人長久，千里共嬋娟。

御水使講完了吳理真的故事，他的夫人已是淚流滿面。夫人拭淚道：“唉，為什么世間總是容不得相愛的人呢？”御水使道：“這只是傳說而已，夫人不必傷悲。其實吳理真確有其人，他是西漢時天蓋寺的一位禪師，因為在蒙山種下茶樹，結(jié)廬修行，又經(jīng)常施茶救人，所以人們稱他煮的茶湯為‘甘露’，稱他為‘甘露禪師’。后來有位皇上念吳理真種茶有功，追封他為‘甘露普慧妙濟(jì)禪師’?！狈蛉藝@口氣道：“可是我倒寧愿相信前一個傳說呢?！?/font>

御水使道：“無論是哪種傳說，反正我們普通人家是喝不到這茶的了。此茶歷朝歷代都是貢品，只供皇家。每年總是選采明前最嫩的茶菁，由專人快馬送入京中，再由我這樣的專使特去揚子江心取水，除了祭祀，就只皇上可以喝到了?！?/font>

夫人道：“唉，如你這般年年辛勞，卻從未嘗過一回那‘蒙頂甘露’的滋味。若是確有甘露禪師其人，愿他保佑咱們尋常百姓能喝上這樣的‘甘露’才好呢……”

蒙頂甘露自唐朝時就被封為貢茶，自然是很少人可以喝到，可是在今天，能喝到明前的蒙頂甘露卻也并非難事。除了蒙頂甘露，像大紅袍、龍井、碧螺春這樣的貢茶和歷朝歷代的名茶亦不在少數(shù)。更離譜的是普洱茶，開口則百年，動輒則上萬，然茶味粗劣，不堪飲。高科技造就了高產(chǎn)量，如今尋常百姓也能喝到貢茶了，這固然是一件好事，但很多茶商為了追求商業(yè)利潤而不顧消費者的利益，以假充真、以次充好的現(xiàn)象頻有出現(xiàn)。還有一些所謂貢茶名茶，飲之不僅無益于健康，更有損腸胃。曾經(jīng)有一位老茶人對著今天的許多“名茶”、“貢茶”長嘆：唉，做茶，做茶，現(xiàn)在做茶把很多人心都做壞了……

如果歷史上確有甘露禪師其人，我倒愿他大顯神通，讓那些做“黑心茶”的茶商們自飲其茶呢！

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