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況屬高風(fēng)晚 山山黃葉飛

      王勃《山中》審美賞析

王勃《山中》是一首抒寫旅愁歸思的詩(shī)，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間?？椭蟹昵?，因見萬(wàn)木凋零，因起思家之念。全詩(shī)如下：

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

詩(shī)的前半首是一聯(lián)對(duì)句。詩(shī)人以“萬(wàn)里”對(duì)“長(zhǎng)江”，是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對(duì)“已滯”，是從時(shí)間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來(lái)點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩(shī)的后半首，即景點(diǎn)染，用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進(jìn)一步烘托出這個(gè)“悲”和“念”的心情。

首句寫道：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。”“滯”即留滯。意思是說(shuō)，因長(zhǎng)期滯留在長(zhǎng)江邊而悲嘆。這與詩(shī)人的《羈游餞別》詩(shī)中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”等有異曲同工之妙。詩(shī)人接著寫道：“萬(wàn)里念將歸。”“念將歸”就是有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行之意。就是“送別將歸之人”。這里的 “將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩(shī)人自己。詩(shī)的題目是《山中》，也可能是詩(shī)人在山上望到長(zhǎng)江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來(lái)對(duì)照自己長(zhǎng)期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。這兩句寫久客思?xì)w之情，正因深秋景色的點(diǎn)染而加濃了它的悲愴色彩；

接著三四兩句寫道：“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！薄皼r屬”即何況是?！案唢L(fēng)”即秋風(fēng)，指高風(fēng)送秋的季節(jié)。寫詩(shī)人在山中望見的實(shí)景，這兩句所寫之景是對(duì)“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸”所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來(lái)襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比擬詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。詩(shī)人以景結(jié)情，不但提高詩(shī)歌的形象感，而且增強(qiáng)詩(shī)歌的審美境界。這就如南宋沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！?風(fēng)吹葉落之景，也因旅思鄉(xiāng)情的注入而加強(qiáng)了它的感染力量。

詩(shī)歌在藝術(shù)上，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，抒情與寫景兩相結(jié)合、交織成篇的。

這首詩(shī)，前半抒情，后半寫景。但詩(shī)人在山中、江邊望見的高風(fēng)送秋、黃葉紛飛之景，引發(fā)了詩(shī)人久客之悲、思?xì)w之念。

其次，以景結(jié)情。

詩(shī)歌的結(jié)尾，詩(shī)人描寫了景物，把羈旅思鄉(xiāng)之情通過(guò)景物的描寫含蓄而生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，不但引人思考和想象，而且增強(qiáng)了詩(shī)歌情感的感染力量。