酒醉鞭名馬，情多累美人
初讀郁達(dá)夫的作品，很美，美得讓你瞬間感覺到如行走在四月的杏花春雨江南，但是，如果讀多了后，卻又有著有種“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”般地憂郁，仿佛在那梅雨時節(jié)中時間呆得太久，天天“茅茨疏易濕，云霧密難開”，這心情便漸次地灰暗了起來。
他姓 “郁”，這個字總是同糾結(jié)和憂郁相聯(lián)，而又叫“達(dá)夫”，好像又是個豁達(dá)之人，而他本人亦同他的名字一樣，充滿著矛盾，似乎上天早就先知似地描出了他一生的矛盾，故而賦其名。
郁達(dá)夫，一個在矛盾里打滾的人，用他滿盛的愁與愛，在風(fēng)雨如晦的二十世紀(jì)上半葉，轟轟烈烈，起起落落，演繹了比他的文字更為豐富多彩的人生傳奇。
郁達(dá)夫于我來說，是個既陌生又熟悉的作家，想當(dāng)年，為了混張文憑，查閱了幾乎能找到的所有關(guān)于他的文章，比如《名作欣賞》等雜志，也作了不少筆記，東拼西湊地寫了篇所謂論文，沒想到居然還蒙混過關(guān)了，不過，當(dāng)時論文的標(biāo)題是啥，現(xiàn)在都忘卻了。
在上世紀(jì)二三十年代，郁達(dá)夫可謂是聲名遠(yuǎn)播，喜歡文學(xué)的沒有不知道他的，他少有才名，通古博今，學(xué)貫中西，他首創(chuàng)自傳體小說形式，他是天才，是大師，也是現(xiàn)代詩壇執(zhí)牛耳者。
郁達(dá)夫，浙江富陽人，他是新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一，也是一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。
他一生從事創(chuàng)作，在此同時，他還積極參加各種抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動，其文學(xué)代表作有《懷魯迅》《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等。
家在嚴(yán)陵灘下住，秦時風(fēng)物晉山川。
碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。
這是郁達(dá)夫贊美他家鄉(xiāng)的一首詩，他出生在烏篷船搖曳一江春水的江南，在這樣的綺麗風(fēng)光的潛移默化中，郁達(dá)夫造就了自己特定的氣質(zhì)框架；但是，他后來卻長年輾轉(zhuǎn)漂泊于日本、北京、上海、廣州以及東南亞等地；他愛他的祖國可以為之獻(xiàn)出生命，卻時常郁悶頹廢，甚至喝酒狎妓墮落無涯；他天生脆弱文靜卻一生都陷在與文敵的論爭里，成為斗爭漩渦的中心。
他沒有殷實(shí)的家底，時常債臺高筑，一生都在為銀錢奔波，是一個身世可憐的窮書生；他身體弱不禁風(fēng)，玉瘦檀輕，乃是一文弱病體；他用情至真至深至純，卻又過于多情浪漫，他處處留情，身邊美人簇?fù)?，情人多多，放蕩荒唐；他才華橫溢，以筆為刀，為國為民為抗戰(zhàn)不遺余力；他泚筆生花，筆下風(fēng)情萬種，氣象萬千。
郁達(dá)夫少年時和徐志摩是杭州中學(xué)的同學(xué)，后來留學(xué)日本并開始文學(xué)創(chuàng)作，1921年與同為留日學(xué)生的郭沫若和成仿吾等人，組建了文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，同年，他的首部短篇小說集《沉淪》出版，這也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集，小說集出版后即轟動國內(nèi)文壇。
這部小說集通過一系列的作品，以細(xì)致入微及赤裸裸的筆觸，描寫了主人公內(nèi)心的情感世界，呈現(xiàn)出明顯的浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格，所以，可以說郁達(dá)夫是我國現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)流派的創(chuàng)始人之一。
《沉淪》是一部自傳體的小說，也就是他作為一個落魄的留日學(xué)生的內(nèi)心獨(dú)白，是那個時代一個來自積貧積弱國家的學(xué)子，在精神上被凌辱的標(biāo)本，它以一種生命最原始的本來面目，將主人公被情欲所折磨的過程，完整地展示在人們的面前，從而觸動了很多這一年齡段年輕人的心弦。
《沉淪》以自我暴露的筆調(diào)渲染出“性苦悶”的舉動，是驚世駭俗的，由于內(nèi)容大膽直白，書中大量的心理描寫，并將傳統(tǒng)作家羞于啟口的性事大膽的訴諸筆端，從而使得此書一面世便飽受爭議，所以，郁達(dá)夫在收獲了大量粉絲的同時，也受到社會一片地譴責(zé)之聲。
但是，還是有大量地知名人物為他大唱贊歌，特別是當(dāng)時留日歸來的，如周作人和郭沫若等人，特別是很有影響力，將當(dāng)時幾乎所有文人罵遍的魯迅曾評價(jià)說：“郁達(dá)夫是創(chuàng)造社唯一一位沒有創(chuàng)造嘴臉的人?！敝辽僭诟杏X上，是對其真實(shí)地反映人的心理，沒有用那些假道學(xué)來掩飾內(nèi)心骯臟的一種肯定吧。
郭沫若在《論郁達(dá)夫》一文中說：“他那大膽的自我暴露，對于深藏在千年萬年的背甲里面的士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)驟雨式的閃擊，把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了。為什么？就因?yàn)橛羞@樣露骨的真率，使他們感受著作假的困難?！?/font>
從日本歸來后，郁達(dá)夫在包括北大在內(nèi)的多個大學(xué)任教，但每個學(xué)校呆的時間都不長，后來主持創(chuàng)造社出版工作，發(fā)表了《小說論》《戲劇論》等大量文藝論著，并在魯迅的支持下主編《大眾文藝》。
他先后參加過左聯(lián)和民盟，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，竭力為宣傳抗日鼓與吹，他是中華全國文藝界抗敵協(xié)會的常務(wù)理事，擔(dān)任研究部主任以及《抗戰(zhàn)文藝》編委，期間曾赴徐州勞軍，在各前線參訪。
1938年，應(yīng)《星洲日報(bào)》邀請，郁達(dá)夫前往新加坡參加抗日宣傳工作，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，新加坡文化界同仁在中共黨員胡愈之的領(lǐng)導(dǎo)下成立“星洲華僑文化界戰(zhàn)時工作團(tuán)”，郁達(dá)夫任團(tuán)長兼任干部訓(xùn)練班主任，組織“星洲華僑義勇軍”抗日。
郁達(dá)夫和魯迅
新加坡淪陷后，郁達(dá)夫流亡到印尼蘇門答臘島，并化名趙廉開了一家“趙豫記”酒廠，后來日本憲兵得知他精通日語，脅迫他當(dāng)了7個月的翻譯。其間，他暗中救助、保護(hù)了大量文化界流亡難友、愛國僑領(lǐng)和當(dāng)?shù)鼐用瘛?/font>
1945年八月二十九日，郁達(dá)夫被日軍殺害于蘇門答臘叢林，時年49歲，此時已距日本投降過去了半個月之久，所以，他成為被日寇殘殺的最后一位名士，1952年被新中國追認(rèn)為革命烈士。
從上述來看，這郁達(dá)夫似乎是正能量滿滿，但實(shí)際上，他是現(xiàn)代文學(xué)史上最有爭議的人物，而現(xiàn)在則更是非議多多，因?yàn)?，他?shí)在是個多面孔的角色，站在哪個角度便能讀出一個不一樣的郁達(dá)夫，正如他兒子所說：“我的父親是一位有明顯優(yōu)點(diǎn)，也有明顯缺點(diǎn)的人”。
從他前期的小說和散文來看，他是個荒唐情種，他亦是敢于將自己放在陽光之下，自我暴露和自我剖析，讓大家感知其一個真實(shí)地自我，筆下展示的是一種感傷美與病態(tài)美。
不過，這病態(tài)美學(xué)雖然似連綿之陰雨天，卻是有幾分天青色的雅致，郁達(dá)夫駕馭文字的功力超群，當(dāng)時幾無人能出其右，光那些文字的篇名便讓人驚艷，《故都的秋》《雁蕩山的秋月》《西溪的晴雨》《蔦蘿行》《遲桂花》《春風(fēng)沉醉的晚上》《初雪的早晨》，光看這些標(biāo)題就讓人沉醉了。
在其書信《揚(yáng)州舊夢寄語堂》里，他寫道：“竹西歌吹，應(yīng)是玉樹后庭花的遺音；螢苑迷樓，當(dāng)更是臨春結(jié)綺等沉檀香閣的進(jìn)一步的建筑。此外的錦帆十里，殿腳三千，后土祠瓊花萬朵，玉鉤斜青雙行，計(jì)算起來，揚(yáng)州的古跡，名區(qū)，以及山水佳麗的地方，總要有三年零六個月才逛得遍?！币环饨o友人的書信都寫得這般的詩意，讀來，音調(diào)鏗鏘、節(jié)奏明快，具有非常鮮明的音樂美。
我其實(shí)并不是太喜歡郁達(dá)夫的小說，總感覺灰蒙蒙地陰沉，憑空會在心中添幾感傷，在那些文字的間隙中，他那瘦長憂郁的身影似乎總在若有若無地晃動著，耳邊亦隨之飄來他那一聲聲地長吁短嘆。
所以，相比較而言，我更喜歡讀他的山水游記，那色彩要亮麗了許多，一草一木，一山一水在，他的筆下似乎都有了靈性，幾處信手的勾畫，幾處看似不經(jīng)意的點(diǎn)染，那些原本靜止的，沒有什么生氣的景物，便生動傳神地躍然紙上，讓人覺得妙不可言。
“覺得今天足行得特別快的那輪秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里雖掩下了一天陰影，而對面東首的山頭，還映得金黃淺碧，似乎是山靈在預(yù)備去赴夜宴而鋪陳著濃裝的樣子。”
這是一個普通的遠(yuǎn)足記憶，名為《半日的游程》，“在溪房的石條上坐落，等茶莊里的老翁去起茶煮水的中間，向青翠還象初春似的四山一看，我的心坎里不知怎么，竟充滿了一股說不出的颯爽的清氣。”讀者隨著這優(yōu)美的文句，品茶看景，心中自然便也會隨之有著一股清氣湧了上來。
郁達(dá)夫有個特點(diǎn)，他喜歡旅游，每到一處便會留下文字，他游蘭溪、上超山、走宜興、登東西天目，去金華探洞，觀天臺石梁；再北畫青島海景，南寫閩中風(fēng)情，他跋山涉水，聊以寄嘯傲于空虛。
“西山數(shù)不盡的諸峰，又如笑如眠，帶著紫蒼的暮色，靜躺在綠蔭起伏的春野西邊，你若叫它一聲，好像是這些遠(yuǎn)山，都能慢慢的走上你身邊來的樣子。”
他的紀(jì)游散文興致所至，很少怪異的修飾，人為的雕琢，行文落墨，追求流暢清新，傳達(dá)中國古詩詞和山水畫的神韻，這得力于他古典文學(xué)的修養(yǎng)，他的這類散文中，散發(fā)出的是濃厚的書卷香，以及清遠(yuǎn)悠揚(yáng)的詩人氣質(zhì)。
郁達(dá)夫不僅散文和小說寫得好，他的詩詞則更為優(yōu)秀，他被認(rèn)為是現(xiàn)代作家中舊體詩寫得最好的一個，他喜愛白居易和劉禹錫，作詞雖不多，偶一為之，然而卻“如楷書大家放筆寫行草，言情狀物，略傾柳永與納蘭容若，而沉郁過之”；他寫有一首《釣臺題壁》詩作：
不是尊前愛惜身，佯狂難免假成真。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵，
悲歌痛哭終何補(bǔ)，yi 士紛紛說帝秦。
這是郁達(dá)夫在柔石等五位“左聯(lián)”作家遇難后所寫，此詩戟刺時事，間抒中懷，最能表現(xiàn)郁達(dá)夫詩憂傷憤世的特點(diǎn)。尤其次聯(lián)句，張狂之態(tài)畢出，而哀婉之情難掩，實(shí)為絕唱。篇末沉痛之中冷然有譏刺之態(tài)。
日本侵華時，他立場堅(jiān)定，表示即使做不成文天祥和陸秀夫，也要做伯夷和叔齊，他曾作詩曰：
松樹梅花各耐寒，心堅(jiān)如石此盟磐。
首陽薇蕨鐘山菽，不信人間一飽難！
現(xiàn)在，對郁達(dá)夫最為譴責(zé)的便是他的情感歷程，他一生閱女無數(shù)，結(jié)婚數(shù)次，生有11個孩子，在蘇門答臘遇難的第二天，他最后一個夫人還給他生了一個兒子，以至于有人怒斥其為“民國第一渣男”。
本世紀(jì)初，風(fēng)氣初開，各種思潮涌進(jìn)國門，教育的普及使得很多女子接受了新思想、新文化的浸潤，這對于很多囿于“三從四德”的女子，有了打碎家庭束縛的理論基礎(chǔ)；而那些遵從父母之言而婚姻的男人們，在走進(jìn)了社會后，那原配妻子的地位，便會受到很大的沖擊了。
徐志摩同張幼儀雖育有兩子，卻因?yàn)槊陨狭肆只找蚨x婚，當(dāng)然，即使沒有林徽因，他這婚也一定是要離的，因?yàn)椋麖膩砭蜎]愛過她。
而魯迅就略有差別，他只號稱妻子朱安是母親送給自己的一件禮物，自己只有贍養(yǎng)的義務(wù)，愛情卻是不知道的，于是后來同自己的學(xué)生許廣平結(jié)合生子，朱安被遺忘在了角落。
算來，作為著名文人，只有胡適是個另類，外面彩旗飄飄，家中紅旗不倒，但這全拜其夫人江冬秀的剽悍，他在圍城中左沖右突，碰得個頭破血流，只好在城墻上東一個小窗，西一隙小縫的搗鼓，不過，這倒是成就了他“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”的聲名。
郁達(dá)夫的第一任妻子叫孫荃，同眾多停妻另娶的文人不同的是，郁達(dá)夫?qū)τ趯O荃是有過很多的稱贊的，孫荃亦是才女一枚，亦是他家鄉(xiāng)的大美人，也寫得一手好詩。
如果說徐志摩是情場高手，那郁達(dá)夫就可以說是情場浪子。他身上那種某些文人的放蕩不羈和風(fēng)流成性，于他來說是到了無以復(fù)加的地步。
他與孫荃結(jié)婚后不久便不斷爆出婚外戀；先是在安慶時與妓女海棠的荒唐戀情，繼而是在北京與銀娣的交往，但自從他認(rèn)識了20歲的“杭州第一美人”王映霞后，孫荃的命運(yùn)也就決定了。
這是一對風(fēng)雨茅廬里的神仙眷侶，也是被后人消費(fèi)得最為愜意地一段狗血婚姻，過程就不敘述了，郁達(dá)夫自有其責(zé)任，但愛慕虛榮的王映霞盡與達(dá)官貴人交往，不僅與當(dāng)時的國民黨高官許紹棣關(guān)系曖昧，甚至跟特務(wù)頭目戴笠也牽扯得不明不白，也是重要原因。
匈奴未滅家何恃？且由他，鶯鶯燕燕，私欲彌子，留取吳鉤拼大敵，寶劍豈能輕試？
殲小丑，自然容易。別有戴天仇恨在，國尚亡，妻妾寧非妓？先逐寇，在驅(qū)雛?！?/font>
這段婚姻的孰是孰非自是很難定論，但我認(rèn)為郁達(dá)夫怎么說都做得有些過分了，他公開發(fā)表了王映霞紅杏出墻及自己戴綠帽子的詩集，披露了他與王映霞之間的情感恩怨，這讓王大美人情何以堪，他這種做法雖然也博得了眾多的眼球，卻也讓很多人對他側(cè)目。
連他的好友郭沫若都很是不能理解了，“暴露自己是可以的，為什么要暴露自己的愛人呢？”郁達(dá)夫不加掩飾的赤裸裸的暴露自己，還將二人的情書公之于眾，將自己的私生活都暴露出來，仿佛是一種變態(tài)心理了。
在新加坡，他結(jié)識了有著傾城美貌與迷人嗓音的李筱英，但二人只是同居關(guān)系，并未成婚，也許，他的愛已經(jīng)在王映霞的身上用盡，他更多的精力放在了抗日宣傳中，最后，這一對情侶是無果而終。
再后來，他又同一位姿色和才華皆平平，小他20歲的何麗有結(jié)婚，這時的他已是隱姓埋名，至于為何要結(jié)婚，也許是為了躲避日軍的盤查，也許是為了方便掩飾身份。也許是生活苦悶情感得不到釋放。
更有可能的也許是，何麗有年輕溫順，又會照顧人，而他也需要一個女人來照顧，所以與她結(jié)婚，但直到郁達(dá)夫被日本人暗殺后，何麗有才知道他的真正身份，原來枕邊人竟是名滿天下的作家郁達(dá)夫。
拋開很多不為人知的情人，這郁達(dá)夫明面上的情感糾葛已是讓人眩目了，所以才引來眾多的非議，他從不掩飾自己對女性的饑渴追求，甚至有些到了近乎變態(tài)的地步。
他愛得強(qiáng)烈也愛得泛濫，失去一個女人就痛不欲生，但只要能再來一個女人，所有的心傷馬上就被治愈了，所以，他在愛情上顯得不夠真誠，他需要女人給他的愛更多一些。
在他的文字中，不止一次坦誠自己想要的女人，應(yīng)該是“容貌要美，年紀(jì)要輕，更要有錢”，這就是他選擇女人的標(biāo)準(zhǔn)，或者說是理想中的配偶標(biāo)準(zhǔn)，難怪有人說他既是以筆作槍的抗日勇士，也是出軌花心的民國渣男，因?yàn)樗豢赡苤粚儆谝粋€女人。
綜上述郁達(dá)夫的一生來看，他一個來自底層的窮文人，迷茫過、激憤過，最后是憑著文學(xué)上的造詣和實(shí)際的愛國行動，讓自己逆襲成功，他是文學(xué)大師，是烈士英雄。
作為一名有明顯缺點(diǎn)的文人，他蓬飄域外，慘遭橫死，成為抗日戰(zhàn)爭中最后死亡的文學(xué)名人，盡管他曾對史沫特萊說：“我不是一個戰(zhàn)士，我只是一個作家。”但是，揭開歷史迷霧，拋開他身上附著的緋聞，就光憑他為抗戰(zhàn)所作出的貢獻(xiàn)，郁達(dá)夫，依然是一個值得我們敬佩的偉大人物！
