禮節(jié)禮儀規(guī)矩
一、傳統(tǒng)禮俗
2、揖禮
抱拳揖禮
抱拳揖禮源于古代軍禮，《漢書·周勃傳》：至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。抱拳揖禮是因為在行軍禮時，右手(持兵)拿著武器，因而，左手抱蓋于握著武器的右手背上。
《管子》：管子執(zhí)枹而揖軍士曰：“誰能陷陳破眾者，賜之百金?！惫苤倌弥幕毕驊?zhàn)士拱手為禮說：“誰能陷陣攻破敵眾，賞黃金百斤。”可見管仲是拿著鼓槐向士兵行揖禮的。抱拳揖禮是古代軍中主要應(yīng)用禮節(jié)，可拿著東西施禮，抱拳手態(tài)簡單，舒適自然。是一種常用而相對較輕易的禮儀，在古代軍隊廣為流行，隨軍隊作戰(zhàn)而轉(zhuǎn)移因而也傳到民間。
抱拳揖禮在民間流行起于周初，盛行于明、清、民國時期。抱拳揖禮在民間流行，主要是春秋至兩晉期間，朝庭與官府等官場活動，強調(diào)周禮制，周禮儀施禮等級繁鎖，禮儀儀容要求復(fù)雜，相對難學(xué)難記，而唐宋期間，盛行叉手揖禮，抱拳揖禮相對式微，直到明朝，民間習(xí)武風(fēng)氣盛行，因而抱拳揖禮也在民間得以推廣，明朝開國皇帝朱元章出于民間，長期軍旅，因而對抱拳揖禮應(yīng)用起規(guī)范性作用。
抱拳的標(biāo)準(zhǔn)姿勢是：左腳上前一步，右腳跟上；并步的同時，兩手環(huán)抱胸前，右手握拳，拳面外向左手，拳頂對著左掌中指下端；左手四指伸直，或左手四指并攏自然覆裹右拳上，左手拇指扣右手虎囗，拇指彎曲，兩手手心朝胸，向外前平推出。
圖22
此禮左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”，以此來約束、節(jié)制勇武的意思。
道家以左手為敬手:楚人不，尚左，老子，楚人也，故以左邊為大邊。抱拳揖禮在道教禮儀中，左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故。
據(jù)道教典籍記載，信奉道教的人見面要行此禮，但要按“子午訣”抱拳，以左手大拇指插入右手虎口內(nèi)，掐右手子紋(即無名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午紋(即中指上紋)，外呈“太極圖”形，內(nèi)掐“子午訣”。這種抱拳形式多用于打坐時，其寓意為“抱元守一”，這屬于道家“門內(nèi)”的禮節(jié)。
按道家的說法，陰陽五行在手指上各有自己的位置，雙手于腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根結(jié)，右手大拇指掐右手中指稍節(jié)，左手其余四指抱右手，躬身一禮，行禮時手與鼻相平，不可高于鼻。然后左手掌心向內(nèi)，掌背向外畫弧，內(nèi)滑于胸口上，即左手捂心，右手畫弧線向下右環(huán)繞，同時躬身。后來這種行禮方式流傳到了民間。
抱拳揖禮直到現(xiàn)代還被應(yīng)用，特別是應(yīng)用到武術(shù)方面，現(xiàn)代武術(shù)抱拳揖禮演譯出新的函義，學(xué)武術(shù)要講武德，施“抱拳禮”是武術(shù)界的禮節(jié)。左腳上前一步，右腳跟上；并步的同時，兩手環(huán)抱胸前，右手握拳，拳面向左手，拳頂對著左掌中指下端；左手四指伸直，拇指彎曲，兩手手心向外前推。
左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操。屈指表示不自大，不驕傲，不以“老大”自居。右拳表示勇猛習(xí)武。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”，以此來約束、節(jié)制勇武的意思。
左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，表示五湖四海（泛指五洲四洋），天下武林是一家，謙虛團結(jié)，以武會友。
左掌為文，右拳為武，文武兼學(xué)，虛心、渴望求知，恭候師友、前輩指教。
立掌如月,握拳如日,意為推讓。
