今天趣歷史小編就給大家?guī)硗跛米诓湃A橫溢為什么要靠武斗當(dāng)上狀元?希望能對大家有所幫助。
王嗣宗在北宋開國不久后，便成為全國乙亥科狀元。不過一般狀元都是靠動筆獲得，王嗣宗不僅動了筆，還動了手，但這又不是考武狀元，王嗣宗干嘛要動手呢?這都是因?yàn)樗翁孚w匡胤出了一損招。當(dāng)時(shí)錄取狀元是看誰先交卷，結(jié)果王嗣宗和另一名考生陳識同時(shí)交卷，這讓趙匡胤一時(shí)犯了難，最后沒辦法就臨時(shí)決定，既然文分不出勝負(fù)，就用武來決定這個(gè)狀元的歸屬。陳識不敵王嗣宗，這個(gè)狀元頭銜自然也就落到王嗣宗手里了。
大圖模式 科舉制雖然產(chǎn)生于隋唐兩朝，但真正迎來興盛期的卻是宋朝，不僅錄取的人數(shù)大幅激增，就連應(yīng)試者的身份、背景也幾乎不再限制，以故寒門子弟因考試而入仕者極多，其中不乏有封侯拜相者。所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，說的便是這種通過科舉實(shí)現(xiàn)人生華麗逆轉(zhuǎn)的貧寒讀書人。到了武則天時(shí)期又增加了武舉，所以也會有武狀元。著名的郭子儀就是通過武舉當(dāng)?shù)墓佟?div style="height:15px;">
既然分文舉和武舉兩類，自然就有不同。文舉是靠文章，武舉自然就要靠武藝了。在北宋初年就有一位狀元是靠打架當(dāng)上的狀元，不過這不是在武舉的時(shí)候，而是在文舉的殿試上。今天，我們就來聊聊這樁奇葩事。
趙匡胤是以武將的身份當(dāng)上的皇帝，對于文墨不是太熟悉。這就讓本來就不好辦的科舉成了一件更加頭疼的問題。于是趙匡胤干脆就下令誰先交卷誰為狀元。到了開寶八年就出現(xiàn)了兩人同時(shí)交卷，趙匡胤讓兩人通過打架定勝負(fù)的場景就這么出現(xiàn)了。
大圖模式 且說在這場殿試當(dāng)中，王嗣宗與趙昌言在同一時(shí)間內(nèi)答滿題目并交卷，這讓宋太祖很是尷尬，不知道該選擇誰來做這個(gè)狀元。思慮良久，皇帝做出一個(gè)近乎荒唐的決定，讓王嗣宗與趙昌言通過“手搏”來定輸贏，獲勝者即是狀元。
司馬光在他的著作《涑水記聞·卷三》里就記載了這一出：“王嗣宗，汾州人，太祖時(shí)舉進(jìn)士，與趙昌言爭狀元于殿前，太祖乃命二人手搏，約勝者與之。昌言發(fā)禿，嗣宗毆其幞頭墜地，趨前謝曰：‘臣勝之!’上大笑，即以嗣宗為狀元，昌言次之。”不過這個(gè)記載卻有些失誤，因?yàn)檫@里面的趙昌言是在太平興國三年才中進(jìn)士，兩人不在同一榜，沒機(jī)會打。所以《玉照新志》的記載的記載應(yīng)該是正確的：“開寶八年廷考，王嗣宗與陳識齊納賦卷，藝祖命二人角力以爭之，而嗣宗勝焉，嗣宗遂居第一名，而以識為第二人?！?div style="height:15px;">
王嗣宗作為滿腹才華的文士，最終卻通過格斗的方式當(dāng)上狀元，難免會成為某些人奚落對象，而他對此也極為敏感?！胺N放以處士召見，拜諫官，真宗待以殊禮，名動海內(nèi)。後謁歸終南山，恃恩驕倨甚。王嗣宗時(shí)知長安，放至，通判以以下群拜謁，放小挽垂手接之而己，嗣宗內(nèi)不平。
放召其諸侄出拜嗣宋，嗣宗坐受之。放怒，嗣宗曰：‘向者通判以下拜君，君扶之而已;此白丁耳，嗣宗狀元及第，名位不輕，胡為不得坐受其拜?！旁唬骸允植脿钤?，何足道也!’嗣宗怒，遂上疏言：‘放實(shí)空疏，才識無以逾人，專飾詐巧，盜虛名。陛下尊禮放，擢為顯官，臣恐天下竅笑，益長澆偽之風(fēng)。且陛下召魏野，野閉門避匿，而放陰結(jié)權(quán)貴以自薦達(dá)。’因抉摘言放陰事數(shù)條。上雖兩不之問，而待放之意寢衰?！?div style="height:15px;">
