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最近幾天，國內好幾個地方在隆重紀念司馬光誕辰1000周年，1000年前的這個時候，也就是公元1019年11月17日，我國歷史上著名的史學家、文學家、政治家司馬光出生。
關于這位歷史名人，可以說他有很多故事膾炙人口，比如7歲砸缸救人的故事，這是小學課本就講過的；又比如他作為保守派的領袖堅決反對王安石變法的種種行為，這是千年來爭議不斷的；另外還有他主持編纂的史學巨著《資治通鑒》，這幾天國家圖書館正在展出的司馬光真跡《資治通鑒》手稿。雖然是殘本，當初《資治通鑒》全文大約300多萬字，如今剩下的只有400多字的手稿真跡，但仍舊是世界范圍內真正的孤本國寶。
司馬光
本期大錘說史，咱們就來講述一下這位歷史著名人物的著名故事，7歲砸缸司馬光救同伴的故事。當然我們不講這個大家耳熟能詳的故事了，大錘本期要介紹的，是學界對這個歷史故事的一些最新研究成果。
前兩年關于這個故事，因為著名學者和著名收藏家之間還有過一個討論，因為據說能夠裝進7歲小孩的水缸這個物什，在司馬光生活的北宋時期還沒有實現技術突破，也就是造不出來。不過這個說法實際也有爭議，因為考古工作者發(fā)現過宋代的缸殘件。但是，大錘今天要討論的，跟這個水缸的歷史發(fā)展沒啥關系，我們要說的，是司馬光砸缸這個故事本身。
因為，最初在北宋開始流傳司馬光砸缸故事的時候，那時候其實這個故事的名字叫做“小兒擊甕”。這個甕跟缸，雖然都是儲水的功能，但是結構可不一樣了，甕是大肚而小口，這玩意歷史非常悠久，我們可以肯定宋代是有的，而水缸是大肚敞口的。
至于，為啥后來這個故事中被打破的物件，從甕變成了缸，這個后世學者們還停留在推測階段，可能是因為這個故事后來在明清時代進入了兒童啟蒙教材，啟蒙教材為了方便兒童記憶，經常講究押韻，而缸這個字比甕這個字更容易押韻，尤其還能跟司馬光的那個”光“字壓上。
過去非常有名的一個經典小品，趙麗蓉和侯耀文老師合作的《英雄母親的一天》，就是把司馬光砸光、司馬光砸缸、司馬缸砸缸的押韻，作為逗人發(fā)笑的包袱，用到了極致。
甕
雖然在司馬光所在的北宋時代就流行這個7歲司馬光擊甕救人的故事，不過這個故事從歷史版本角度來說，還是有一點點問題的。
就有現代學者提出，這個故事的源頭實際是《冷齋夜話》，這是北宋時期僧人惠洪編輯的一本筆記。當時這個故事的原本是說，司馬光這個人從小就有大人范兒，也就是小大人，小時候與一群小朋友在院子里玩，結果一個小朋友就失足掉進院子里的大水甕里去了，這不得馬上淹死??？別的小孩都嚇壞了一哄而散，只有幼年司馬光非常鎮(zhèn)定，拿塊石頭把甕打破了，甕里的水就流出來了，小兒因此不死?；莺樵谶@個故事里面還特別提到，說當時汴梁洛陽一帶民間流行《小兒擊甕圖》。
問題是，惠洪這個記載的是軼事，他這本書成書于司馬光病逝之后，因此這事到底有沒有，其實誰也說不清楚。可是因為這個故事流傳非常廣，所以后來元代編輯正史《宋史》過程中，記錄司馬光故事的時候就收錄了司馬光這件少年往事。而這個事情，實際只有惠洪這一個版本。后來學者又發(fā)現，比惠洪更晚一點，又有《邵氏聞見錄》記載過此事，不過這本書里面占卜預言的東西有點不太靠譜，因此也不好說。
但是，學者們通過這個事情，確實從學術上提出了另外一個可能的猜想，這個值得大錘介紹給大家。這就是學者們注意到，最初司馬光砸缸這個故事，故事的要點宗旨在于夸獎司馬光少時就能救人，也就是自小就具有仁德的品行。可是從南宋之后，這個故事的要點在傳播過程中就變化了，到了明清時代已經變成了夸獎司馬光年少聰明、臨危不懼。
那么回到北宋司馬光去世之后，這個故事為什么會流傳？它顯然跟現在我們把這個故事來講述的動機是不一樣的。根據現代學者的研究，當然這只是推測，不過在大錘看來，人家還是比較靠譜的推測，那就是司馬光砸缸故事中的這個“救人“的品質，正好符合了當時北宋朝廷上日益激烈的新黨與舊黨之間的傾軋。
眾所周知，司馬光作為當時保守派的靈魂人物之一，跟主張變法的王安石掐的非常厲害。后來王安石下臺，司馬光重新上臺，把王安石的那些改革措施都給廢除了。
關于這事，大錘多說幾句，其實這個事情，也不能簡單來說王安石要求變法所以就是好人，司馬光反對新法就是大壞蛋，其實里面非常復雜，因為北宋當時確實冗兵冗員，不改肯定是“吃棗藥丸”，但是王安石在推行新法改革的時候有用人不當的情況，以及推廣過急等問題，結果造成了事實上新法在推行過程中出現了侵害百姓利益的問題。而反對派就抓住這個弊端猛烈反擊，其中一條就是司馬光能夠救民于水火。
對了，就是到了這里，現代學者就通過研究，把反對新法的司馬光救民和7歲司馬光砸缸能救人這倆事聯(lián)系起來了。因為完全有可能在當時，保守派為了積攢更多實力，有意識地把司馬光年幼時候的救人美德傳播開來，以顯示此人是一以貫之地善于救人，你看人家當年7歲就能救，現在司馬光60多歲了，肯定更能解救大家的利益，對吧？
不過，這個故事的一千年流傳歷史也證明了，這種臨時的直接的政治需求，即便真的存在過，但是在歲月的洗禮下，最終是不能贏得過人們對于美好品德的追慕與向往的。如今的我們依舊傳揚司馬光砸缸，更看重的是他的少年聰慧與臨危不亂，這已經與學者們推測出的這個當年的政治動機，沒什么關系了。
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