生于盛世末年，心系蒼生，但卻仕途不得志，半生顛沛流離。這間草堂是杜甫當(dāng)年為避安史之亂，流寓巴蜀之地，寄人籬下的居所。那個時候，杜甫的日子并不好過，草堂不如現(xiàn)在這般光鮮，稱之為陋室也不為過。從他那首著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可見一斑。
大圖模式 杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，風(fēng)景秀麗的浣花溪畔。當(dāng)年，這也應(yīng)該算是一座私家園林，只是布置上要簡陋些的罷了。杜甫曾在此居住4年，作詩歌240余首。那時，雖然生活窮困潦倒，報復(fù)不得以實現(xiàn)，但是他仍未棄壯志而不顧，依舊不斷地抒發(fā)著對時局和生活的感悟。
大圖模式 杜甫草堂幾經(jīng)修葺，便成了如今這幅詩情畫意的模樣，亭臺樓閣，翠竹小徑，小橋流水，隨處可見。草堂內(nèi)樹木蔥郁，環(huán)境清幽，陽春時節(jié)花繁葉盛，一片生機盎然。進入草堂首先映入眼簾的便是這一片濃密的林，湖畔，茅屋，曲徑小道，霎時間仿佛進入了杜工部的詩卷中。如今杜甫草堂中可供游玩地方較多，比較知名的有大廨，大雅堂、工部祠、少陵碑亭、詩史堂、花徑、茅屋、柴門、萬佛樓等景點。
大圖模式 大廨
這是草堂中一座敞廳式建筑，大廳的正中間有一座身形精瘦的杜甫銅像，銅像塑造手法抽象而生動，展現(xiàn)出了詩人飽經(jīng)憂患的生平和憂國憂民的情懷。廨在古語中的含義是官署，也就是古代官吏們辦公的地方。杜甫曾經(jīng)擔(dān)任過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊重，便以“廨”字命名這座建筑。
大圖模式 大雅堂
景如其名，在這里有12尊歷代著名詩人的雕塑，這12位詩人分別是：李白，李清照，蘇東坡，黃庭堅，陸游，陶淵明，王維，李商隱，白居易，屈原，辛棄疾，陳子昂。在瞻仰每一位詩人的雕塑的時候，你可以回顧他們的光輝詩作，可謂是真正的大雅了。還必須一提的是，大雅堂內(nèi)保存有迄今為止全國最大的磨漆壁畫，也值得細(xì)細(xì)品賞。
大圖模式 工部祠
杜甫又稱杜工部，工部祠名字便是由此而來。工部祠又稱三賢堂，因為這里除了有杜甫的石雕外，還有黃庭堅和陸游的。工部祠與大雅堂的布置不同，這里的高臺石階，花窗格門，顯得要莊嚴(yán)肅穆一些。
大圖模式 少陵碑亭
嗯，這里其實就是一個小小的茅草亭，可觀賞的地方比較小。一眼望盡了，看一眼拍張照就OK了。一定要挑亮點，也不是沒有，茅亭里面石碑上的“少陵草堂”四個字是果親王親筆書寫，對！就是那個甄嬛的果親王。
大圖模式 詩史堂
習(xí)慣了“史詩巨著”這個說法，再看這個詩史堂，覺得有些別扭。但別扭歸別扭，名字這種東西終歸是要根據(jù)內(nèi)容來定，而不是誰的習(xí)慣。詩史堂的名字源于杜甫的詩被稱為詩史，這里也是整個草堂的主建筑。
大圖模式 花徑
杜甫當(dāng)年雖然在此寄居，草堂樸實無華但他對院子的布置也是廢了些心思的。當(dāng)年在這里確實布置有這么一條栽滿花木的小徑，所以才有了后來的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的詩句。如今花徑大變樣，沒有了那些花木和蓬門，取而代之的是翠竹和紅墻，這里也莫名的成了一個網(wǎng)紅的打卡景點。
大圖模式 茅屋
這間茅屋應(yīng)該不是當(dāng)年杜甫居住的茅屋，看著搖搖欲墜的模樣，應(yīng)該站立不了這么些年。但這個不重要，重要的是這座簡單的屋子很好地重現(xiàn)了當(dāng)年杜甫生活在這里的田園風(fēng)貌。大有一番“斯是陋室，惟吾德馨”的自信和豁達，你不妨也來感受一下。
大圖模式 柴門
感覺詩人們的田園小宅，基本都會有一扇柴門，例如王維家的柴門，“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”。我想，這大概就是有才華的好處，明明只是一個低矮簡陋的小門，經(jīng)了他們的妙筆之后，便生出了些詩情畫意的自在美好。進了柴門，依舊是一片的蔥蘢綠意，現(xiàn)在的柴門也是修葺了的，紅木黛瓦，古樸清幽。
大圖模式 萬佛樓
這是草堂里面的標(biāo)志性建筑，這一點從高度上就可以看出，位于杜甫草堂東南面的楠木林中。這里是游草堂必打卡的景點之一。
大圖模式 現(xiàn)在杜甫草堂已經(jīng)是游成都必去景點，大家到這里不僅僅是為了感受這座清幽的院子，更多的是想要回顧杜甫郁郁不得志的生平和那被坎坷仕途襯托得格外光輝燦爛的詩史巨作。杜甫后半生壯志難酬，顛沛流離，但他為世人留下了無數(shù)的不朽詩篇，這些詩篇在浩瀚的歷史文化長河中散發(fā)著萬丈光芒，不斷的影響著中國文學(xué)的發(fā)展。
杜甫草堂是以展示杜甫的生平為文化基線的城市園林景觀，因此在這里游玩一定要避開擁擠的人潮，并租借講解器或者聘請導(dǎo)游，只有這樣你才能充分地感受這座草堂的無限魅力。
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