即使未曾暮年，但我們也會(huì)時(shí)?；赝约旱娜松?。愛(ài)過(guò)？痛過(guò)？悔過(guò)？傷過(guò)？風(fēng)華意氣過(guò)？紅塵沉淪過(guò)？人生種種，總讓我們無(wú)限感慨，再讀一首詞，再回味一下人生的起起落落，悲歡離合。
虞美人·聽(tīng)雨蔣捷少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。
蔣捷，是“宋末四大家”之一，著有《竹山詞》一卷，存詞九十余首。他歷宋末元初，作為南宋遺民，他的詞有一種堅(jiān)守民族意識(shí)的遺民情懷。劉熙載《藝概》稱贊他為“長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城”。
這首詞是他一生生活和心境的總結(jié)。
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
這首詞以“聽(tīng)雨”這個(gè)細(xì)節(jié)為核心，串寫(xiě)人生的三個(gè)階段。起二句寫(xiě)的是少年時(shí)代。
少年時(shí)代，無(wú)憂無(wú)慮，年少輕狂，流連于歌館酒樓，虛度于紅燭羅賬，那時(shí)聽(tīng)雨，只是增添情趣，讓人愜意。
壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
人到壯年，聽(tīng)雨的場(chǎng)景變成了客舟之中，看到的是廣闊的江面，低垂的云幕，失群的孤雁，凄緊的西風(fēng)。此時(shí)已不能流連于歌管酒樓，而是要為生計(jì)奔忙于紅塵之中，人生的孤獨(dú)無(wú)依與前路的茫茫之感，是此時(shí)雨中的況味。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。
到如今，兩鬢斑白，年已老邁，既不能意氣飛揚(yáng)地在歌樓上聽(tīng)雨，也不在漂泊的客舟中聽(tīng)雨，而是在僧廬之下聽(tīng)雨。
悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。
僧廬有宗教的象征，是超然的存在，再加上遍歷紅塵，對(duì)人生也有了更超脫的認(rèn)識(shí)。此時(shí)聽(tīng)雨，便有了一種超脫的感悟。
悲歡離合總無(wú)情。少年時(shí)的意氣飛揚(yáng)保留不住，也無(wú)須保留，就讓它留在人生那段華彩的歲月里。中年時(shí)的憂患凄苦，驅(qū)趕不去也無(wú)須驅(qū)趕，有了這些憂患凄苦，人生顯得更加厚實(shí)。如今年邁發(fā)白，內(nèi)心的曠達(dá)與超脫，足以從容應(yīng)對(duì)人生種種變化。
所以，便“一任階前，點(diǎn)滴到天明”。
蔣捷的這首詞，是年老時(shí)回憶人生之作，詞中以“聽(tīng)雨”為線索，以點(diǎn)帶面，串起了人一生的心路歷程。少年時(shí)意氣飛揚(yáng)讓人向往，中年時(shí)的辛苦憂患讓人感慨，老年時(shí)的超脫曠達(dá)讓人追慕。
我們雖末老邁，但也經(jīng)歷過(guò)了愛(ài)恨悲歡，經(jīng)歷過(guò)了得到與失去，經(jīng)歷過(guò)了幼稚與成長(zhǎng)，當(dāng)我們有一天，也坐在僧廬下聽(tīng)雨，是否也能如蔣捷一般，悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。
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