現(xiàn)在人們的生活質量有了飛速提升，過上了舒適安逸的生活，生活上雖然安穩(wěn)快速，但是這樣的日子過久了，也有些乏味，于是很多久居城市的人，一有時間就想到農(nóng)村體驗一下淳樸生活。
城市的很多東西都是經(jīng)過了多層加工，已經(jīng)沒有原來的樣貌，而在農(nóng)村很多東西還保持著原汁原味，而且農(nóng)村生活樸素，人們性格質樸，跟他們交談或者共事也讓人覺得痛快心安。
農(nóng)村因為生態(tài)環(huán)境好，讓人能感到身心平靜，從而暫時忘記煩惱。在農(nóng)村很多地方大家都會聽到人們說起一些諺語，這些諺語雖然字不多，但是卻包含豐富的含義。
圖片：農(nóng)村淳樸的生活劇照
諺語是一輩輩傳下來的，因此這句話出現(xiàn)的時間并不是現(xiàn)在，這兩句話雖然是放在一起的，但可以拆開來解釋，先看上半句“上山不撿肉”，從字面意思來理解，就是到山上不能隨便撿肉。
當然，山上是不會憑空長出肉，讓人們像拾柴那樣隨便撿的，而這里所說的肉更不是平常人們販賣的肉，而是一些野生動物的尸體，為何這些肉不能隨便撿回家食用呢？
大家都知道，古代是不像現(xiàn)在這樣將野生動物列入保護法來保護的，在古代是以農(nóng)業(yè)為主，百姓們的生活相比現(xiàn)在而言艱苦許多，在那個自然災害頻發(fā)的年代，很多百姓甚至連吃飽都是難事。
圖片來源于網(wǎng)絡：到山上
首先，這可能是獵人的勞動成果
古代有獵戶這一職業(yè)，在山間居住的百姓種植面積少，再加上產(chǎn)量很低，光靠糧食是不夠維持生計的，于是很多人家的男人便會到山中去獵捕一些飛禽走獸。
圖片：獵捕一些飛禽走獸的獵戶劇照
因此打獵也是古時很多人家的工作，而且當獵戶打到獵物后，有些獵物體型龐大，重量很沉，獵戶們也不會隨時隨地將獵物背在身上到處行走，而是將它們放在原地，等到搜羅完所有被捕的獵物之后，一塊想辦法把它們弄回家。
因此山上的很多野生動物尸體，極有可能是當?shù)孬C戶留下的，如果其他人將獵物拿走，顯然就是竊取了別人的勞動成果。
圖片：獵戶打到獵物劇照
其次，動物尸體可能有毒
一般動物在死前都會先找好地方，而那些死在顯眼的地方多數(shù)是突然死亡的。因為生了某種疾病或者被毒蛇毒蟲咬死的，又或者是吃了有毒的東西而死去也未可知。
這類動物死亡后，它們身上的毒素卻很有可能還在，此時人們?nèi)绻麑⑹w撿回烹飪食之，動物身上攜帶的毒素就會轉移到人的身上，在古代醫(yī)學不發(fā)達的情況下，一旦染上疾病，后果不堪設想。
圖片來源于網(wǎng)絡：野外動物
再次，可能是供奉神靈的祭品
古人比較迷信，認為每種生物都有掌管它們的神靈，因此在古代的時候，那些住在山上的百姓，也有依靠砍樹為生的，而那些人在砍樹的時候，會覺得自己是從山神那里獲得了東西，于是每當要進行大規(guī)?？硺涞臅r候，百姓們都會為山神奉上準備好的祭品，以此來表達心中對山神的敬畏。
這些祭品也都是豬頭、羊頭之類的肉食，因此很多時候，當人們來到山中看到有這樣的肉食后，也知道這是給山神的祭品，自然不敢輕易帶回家享用，害怕招來山神的遷怒，自己惹禍上身。
最后，也是最要命的一點
圖片來源于網(wǎng)絡：兇殘的猛獸
說完上句，那么下一句“水中不撿魚”的意思，跟前一句話則有些大同小異。
一、魚類生活在水中，游動速度非?？?，且魚身滑溜溜的，想要抓住它也不是特別容易的事，人們平時想要吃魚，需要有專門抓魚的輔助工具才行，僅憑兩只空手很難抓住魚。
因此諺語中既然說是“撿魚”，自然這魚就不是活蹦亂跳的，魚既然已經(jīng)漂浮到水面，說明它死了也不是一時半會，肉質不新鮮不說，人吃了患病的可能性也會增大。
還有就是如果水面上出現(xiàn)了大量漂浮的魚，則說明這里的水質一定出了問題，而這個時候別說魚了，水說不定都不能喝了，因此，一般人見到這種漂浮在水面的魚，也會選擇視而不見，更不會隨便帶回家吃。
二、古人也有專門養(yǎng)魚所建的魚塘，有人打理的魚塘人們自然不會去撿里面的魚，即便死去的魚還新鮮，但是礙于魚是有主人的，大家也不會去干不道德的事。
三、撿魚也有風險，河邊濕滑，不小心掉進河里可就太不劃算了。人們常說被淹死的都是會游泳的，所以不能因為看起來沒事就去干，生命只有一次，我們要倍加珍惜。
綜上所述，古人對這種來歷不明或者是有主人的動物尸體，是不會撿回家吃的，這也說明古人的道德是很高尚的，不會特意去收獲不屬于自己的勞動成果。
另一方面也體現(xiàn)了他們的智慧，他們對不明物的安全隱患看的很清楚，而現(xiàn)代的人們不僅破壞自然，而且對一些即便國家規(guī)定是野生動物的物種也會下狠手，比起古人，現(xiàn)代雖然科技進步了，但是道德方面卻缺失了一些，因此更需要正視一言一行。
文章作者：大慧
整篇圖文由大咖說史工作室團隊制作！
