中國是禮儀之邦，所以古人云：“滴水之恩，涌泉相報”；是告訴我們的子孫后人，對于別人的幫助，要懂得感恩與回報，這句話是從人的“道德層面”來講的。
同時，中國古代還有一句話：“大恩不言謝，深恩幾于仇”；意思是大的恩情是不用在口頭上說感謝的，而恩情太重，則相當于是結(jié)仇；這是從人的“心理層面”來講的。
為什么會出現(xiàn)“恩將仇報”這種反向形成的情況呢？如果你懂點心理學(xué)，這個問題就變得簡單好理解了。
一則新聞報道：人的心理防御機制
一個好心人，救起一個落水的人，但這個落水的人被救起來后，沒有說句感謝就走了。于是媒體和大眾都譴責這個人沒有道德，沒有良心，不懂感恩。而實際上這已經(jīng)不僅僅是感恩的道德問題了，而是涉及到人的心理防御機制問題。
我們先換位思考：
一個人冒著生命危險從水中將你救起，這種恩情相當于“救了你一條命”，直白說你的命都是他的，那么這么深重的恩情怎么報答，怎么報答都抵不上一條命重要，除非把命抵給他，顯然不能這么做；所以對于被救起的人，心理可能是很想報恩的，但發(fā)現(xiàn)這種“救命之恩”沒法報，這時，面對救命恩人就會覺得欠對方太多還不上；從而造成被救者巨大的心理壓力；如果對方因為救自己而犧牲，那被救的人心理壓力更是大到難以想象。為了怕承受不了這種心理壓力而導(dǎo)致心理崩潰，所以只能簡單的道謝或者默默的離開。所以從心理層面去看被救人的行為是可以理解的。
所以，有些好人幫助了別人也不圖別人說什么感謝，不圖什么報答，這種人其實是有大德行和大智慧的，這樣給被恩惠的人壓力也小，不至于“恩將仇報”。
而有些人幫助了別人，可能會無意識在被幫助的人面前說起，或者在其他人面前說起，恩情越大，那么給被幫助的人造成的心理壓力和心理煎熬也越大，為了緩解這種壓力和煎熬，慢慢就會成為陌生人，甚至仇人，而極端體現(xiàn)就是：“他對我恩情太大，我報答不了，所以我要傷害他”。
切記，無論幫助誰，幫助的力度有多大，恩情有多深，都不要總是在當事人面前提及，不要給被幫助者帶來心理壓力，更不能讓他產(chǎn)生不必要的心理防御機制。這是很多幫助人者在不知曉對方心理情況下，最容易犯的錯誤。
大恩不言謝，深恩幾于仇
越是大恩，越不需要對方感謝，也越不要去計較。一旦計較，計較的厲害，這種恩情就很有可能變?yōu)槌鸷蕖?/p>
又比如，在友誼和愛情中，有些過度奉獻或過度犧牲自我人格的人，往往友情和愛情都難以持久，原因是因為，你對我的付出太多了，我無法做到對你對等的付出，繼續(xù)跟你在一起，我會感覺壓力巨大，而且受到良心譴責，所以我只好離開你。
所以有一種失戀是，你對我太好，所以我要離開你。背后的心理動因就在于此。實際上離開是在自我保護，不然就會被這種壓力弄得不自由，甚至窒息。所以理解這點，有利于過度付出的被失戀者調(diào)整自己，同時也能夠理解對方的離開，更快走出失戀痛苦。
我們看到的一些情感問題和社會問題，可能不僅僅是像我們表面所理解的道德問題，或者有時候與道德無關(guān)，而是人的無意識心理防御機制，了解這些心理動機，有利于我們透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。
