談及柳下惠，很多人應(yīng)該都聽說(shuō)過(guò)柳下惠的典故。如果說(shuō)如今有“鋼鐵直男”，那么在古代，就有柳下惠大兄弟那樣的神人在也——畢竟人身?yè)碛衅咔榱?，面?duì)主動(dòng)投懷送抱的美色，誰(shuí)能不動(dòng)心呢？恐怕像柳下惠那樣的大圣賢，在古代也很是稀少吧。
且說(shuō)北宋的大詞人蘇軾，蘇軾雖然身為文人一個(gè)，但是秉性幽默風(fēng)趣，又憑借滿腹文采和許多出家僧人打成一片，經(jīng)常與他們喝茶話詩(shī)，好生樂(lè)趣。只不過(guò)，今天我們要說(shuō)的并不是蘇軾的摯友佛印，而是另一位禪師——道潛。
道潛出家生涯坎坷，曾得罪宋哲宗被譴還俗
在蘇軾的一大批朋友的當(dāng)中，佛印固然是比較出名的，而除了佛印之外，道潛也是蘇軾的一位比較有名的朋友。
道潛是北宋的高僧，與許多中途出家的凡俗之人不同，道潛從小就開始剃度出家，并且潛心研究佛法，他從小就能將許多佛教經(jīng)典倒背如流。除此之外，道潛的詩(shī)歌造詣也很高，吟詩(shī)作對(duì)的功夫不比一些秀才差到哪里去。以此偶然的機(jī)會(huì)蘇軾與道潛相識(shí)，兩人就此結(jié)為了好友。
但是在后來(lái)，道潛所作的一首詩(shī)得罪了宋哲宗。宋哲宗也是位不好哄的主，一氣之下決定懲罰道潛。只不過(guò)，道潛并沒(méi)有因?yàn)檫@件事而丟了性命，就是連牢都沒(méi)有坐。但，宋哲宗所下達(dá)的諭令是，讓道潛還俗。
對(duì)于一位僧人來(lái)說(shuō)，被迫還俗是比死刑更加嚴(yán)酷的待遇。但沒(méi)辦法，道潛沒(méi)有資本反抗宋哲宗，只好被迫還俗、遠(yuǎn)離了佛門凈土。只不過(guò)，道潛在還俗期間，依舊沒(méi)有忘記僧人本分，雖說(shuō)已經(jīng)還俗，但依舊一心向，每日念誦佛經(jīng)、不近葷腥。
最后，宋哲宗得知自己是將莫須有的罪名安在道潛頭上，于是又令他皈依佛門。被冤枉的道潛得以重新脫離凡俗，內(nèi)心很是喜悅。
與舊友聚會(huì)，高僧被歌女撩撥，坐懷不亂寫下首詩(shī)
被迫還俗、又重新剃度之后的道潛，后來(lái)前往了杭州的智果禪院。而正巧的是，元豐二年，蘇軾也被貶官至徐州。巧就巧在蘇軾所在的徐州，離道潛所在的禪院并不是太遠(yuǎn)，蘇軾心念舊友，于是便送了封書信交給道潛，邀請(qǐng)他相聚。
雖說(shuō)時(shí)下的文人流行喝酒，但對(duì)于道潛而言，僧人是不能喝酒的。但以茶代酒并不影響他與蘇軾之間的交情，于是，道潛便舉著茶碗，與蘇軾共話往事。而蘇軾也毫不介意地喝酒吃肉，兩個(gè)人從舊日往事聊到天文地理，很是快活。
蘇軾是個(gè)念舊情的人，特別是在這種與舊友重逢的場(chǎng)合，蘇軾肯定是不會(huì)讓場(chǎng)面冷淡的。但礙于道潛的身份，也就是僧人不易近葷腥，于是只能以茶代酒。只不過(guò)，蘇軾也想到了一個(gè)炒熱氣氛的好辦法，光喝茶喝酒太沒(méi)趣，于是他便叫店小二請(qǐng)來(lái)了一位歌女，來(lái)到席前為兩個(gè)人彈唱一番。
道潛也深知蘇軾的好意，雖說(shuō)礙于身份，但僧人總不至于連音樂(lè)都不適合聽。于是，蘇軾讓歌女彈唱，兩個(gè)人則坐在一旁聆聽。
不一會(huì)兒，蘇軾酒興上來(lái)，再憑借平時(shí)就愛(ài)開玩笑打趣的性格，他想到了一招逗樂(lè)道潛的辦法。于是，他把歌女叫到身旁來(lái)，附耳過(guò)去與她說(shuō)了幾句悄悄話。歌女聽了，心下會(huì)意。只見那歌女放下了琴，走到道潛的旁邊坐了下來(lái)，一會(huì)撩頭發(fā)、一會(huì)嘗試摟抱道潛，一會(huì)又貼耳和道潛說(shuō)悄悄話，一會(huì)又撒嬌要道潛寫詩(shī)。
在歌女的百般撩撥下，道潛最終還是作了一首詩(shī)，只不過(guò)內(nèi)容是：
《口占絕句》
寄語(yǔ)東山窈窕娘，好將幽夢(mèng)惱襄王。
禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂。
《口占絕句》這首詩(shī)的大概意思是，姑娘啊，你雖為窈窕的美人，但是不要再惹惱我了，我的心已經(jīng)皈依佛門，不會(huì)對(duì)塵世的美色感半點(diǎn)興趣。蘇軾的這招“美人計(jì)”到了道潛這里，卻吃了閉門羹?？磥?lái)道潛不愧為高僧，面對(duì)如此主動(dòng)的美女，也不會(huì)動(dòng)半點(diǎn)凡心。
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