莊子是我國兩千年前的古人，他一生絕對可以用“放蕩不羈愛自由”來形容。在他給后世留下的作品《南華經(jīng)》中，記載了許許多多的關(guān)于他的故事。
比如說他不愿意去做楚國的宰相的時候，就直接說自己寧愿像沼澤中的烏龜一樣自由自在地“滾泥巴”；跟自己的好朋友惠子一起游玩的時候，“濠梁之辯”暗藏大智慧；即便是自己一個人睡覺的時候，還能夢到自己如同蝴蝶一樣翩翩飛舞。
當然，《南華經(jīng)》當中除了記載莊子自己的故事以外，還記載了許多奇人異士。比如說會“屠龍之技”的朱評漫，幾十年“解?！比缫蝗盏拟叶。瑹嶂杂凇岸冯u”的周宣王……甚至這些奇人異士還曾經(jīng)當面教訓(xùn)過“圣人”孔子。
就比如說在《南華經(jīng)·雜篇·漁父》中的“漁父”，他就曾經(jīng)當面指責孔子的不足之處，還說他“不在其位謀其政”。尤其是關(guān)于人的8種毛病，辦事的時候的4種禍患，莊子用漁父的口吻將大道理娓娓道來，要是早一點知道就好了！人的8種毛病分別是“越權(quán)、逞口舌、猜忌、阿諛奉承、進讒言、挑撥離間、詆毀以及陰險”。
在這8種毛病當中，很容易發(fā)現(xiàn)除了第一個“越權(quán)”跟最后一個“陰險”是跟口舌無關(guān)以外，另外的6種毛病大都跟“說話”有關(guān)。這也就不難理解為什么大家都會說“禍從口出”，逞一時的“口舌之便”可能會讓人發(fā)泄一番，覺得甚是痛快。但如果不懂得控制自己情緒的人、不會說話的人在與人交往的時候，很容易吃大虧。
什么叫“越權(quán)”？在《漁父》一文中，孔子周游來到了一個叫“緇帷”的樹林，找了個杏壇坐下來休息。一邊彈琴吟唱，學(xué)生們一邊讀書朗誦。這時孔子還沒將一曲彈奏完成，突然從河邊來了一個捕魚的老頭兒。老頭聽這邊這么熱鬧，于是下船前來查看。聽了一會兒小曲，擺了擺手把子貢跟子路兩個人招呼過來。
老頭兒指了指一邊彈琴的孔子問道：“這個人姓甚名誰??？”子路率先回答：“這個是我們魯國的君子孔丘。”老頭兒一聽，接著問道：“那他都會做些什么東西啊？”
這次子貢趕緊回復(fù)：“我們老師敬奉‘仁義禮智信’，親自周游列國宣傳仁義，忠于國君、教化百姓，造福天下?！崩项^兒又問：那這個孔丘是國君嗎？是重臣嗎？子貢連連搖頭說：不是。
老頭兒一聽，哈哈大笑，轉(zhuǎn)過身邊走便自言自語：好一個“仁”啊！孔丘苦心勞形損害本性，他離“大道”實在是太遠了！子貢跟子路回去將“漁父”的所問所答，都一五一十地跟孔子講清楚了。孔子一聽，馬上放下手中的琴，對他們說道：“這恐怕是個圣人”，于是匆匆忙忙前去請教“漁父”，孔子見到他后連連行禮叩拜。
漁父老頭兒不急不慢地問孔子來找他所為何事，意欲何為？孔子說剛才“漁父”的一番言論，自己并沒有完全明白，于是前來求教。漁父感慨道：哎呀！你還真是好學(xué)?。∫环吞缀阎?，漁父接著說：“同類相從，同聲相應(yīng)，固天之理也”，你現(xiàn)在又不是“天子、諸侯、大夫”，只不過是一介平民百姓。
處理好自己的生活，不給他們添亂不就沒有憂慮了，你現(xiàn)在卻擅自“越權(quán)”去管理其他人的事情，“不泰多事乎！”接著漁父又說出了“人的8種毛病，處事時候的4個禍患”，其中孔子的毛病“越權(quán)”非常明顯。
處事時候的4個禍患，分別是指希望通過辦大事，改變常態(tài)來謀取功名，這個叫“叨”；憑借自己的聰明才智獨斷專行，侵占別人的成果拿來自己使用，這個叫“貪”；知道自己的錯誤，聽了別人的勸阻不但不思悔改，反而變本加厲，這個叫“很”；聽了別人意見與自己意見不合，明知道是別人的意見是對的非要說是錯的，這個就叫做“矜”。
這四種禍患其實在很多人身上都能看到，因此在實際的生活當中，一定要加強防范。孔子聽罷漁父的一番言論，臉色大變，很揪心地問道漁父應(yīng)該怎么辦？
漁父告訴他，面對8種毛病和這4種禍患，其實也非常好應(yīng)對。只需要保持自己的真心，所謂的“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人！”也許這也是莊子借“漁父”之口，向世人傳授的“大道”。
只不過很多人一心追求“功名利祿”，早已將這8種毛病跟4種禍患拋到“九霄云外”去了。你還知道莊子《南華經(jīng)》中哪些故事呢？歡迎在評論區(qū)留下你的言論，期待你精彩的故事！
