在《紅樓夢》中的第十七回，有這樣一個(gè)橋段：
為了迎接賈元春的省親，賈家蓋起了奢華而古典的大觀園。落成時(shí)，賈政帶著賈寶玉和一席人來到大觀園，他們要為各處景觀建筑取名字。
從大觀園正門進(jìn)入，抬頭便看見了假山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處，一眾人紛紛為這里取名，賈寶玉看到這里的小徑蜿蜒曲折，且頗為幽靜，便取名為：曲徑通幽，這個(gè)名字既文雅又貼切，博得了在場人士的一致贊賞。
實(shí)際上，曲徑通幽并不是曹雪芹的原創(chuàng)，而是源自唐代詩人常建的這首《題破山寺后禪院》。
清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
常建為后世留下的作品并不多，倘若沒有這首充滿禪意的詩，恐怕沒有人會(huì)知道這位詩人，他的名字會(huì)被淹沒在大唐的某個(gè)角落。
恰逢春暖花開，我們帶著一種喜悅之心，走進(jìn)這首詩，感悟其中美妙而富有禪意的境界。
夏日的清晨，總是那么美好，既不喧囂，且透出一絲絲涼爽。
一覺醒來，便走進(jìn)這古老的寺院，這里樹木叢生，鳴蟲百鳥，更有著外面世界所沒有的一絲禪意和寧靜。
在興福寺中，和煦的晨光沐浴著竹林。蘇東坡曾在《于潛僧綠筠軒》中寫道：無肉令人瘦，無竹令人俗。
院中有了郁郁蔥蔥的竹林，便多了一份寧謐與幽靜。竹林掩映著蜿蜒的小徑，一直通向清凈無塵的禪房。
禪房四周種滿了花花草草，禪房前面是一潭清流，此時(shí)人與萬物是如此的和諧，在這里，可以洗去一切浮沉和雜念，時(shí)間仿佛停止下來，這才是真正的慢生活。
寺院的周邊幽靜，但不是寂靜無聲，明媚而美好的山光讓鳥兒更加喜悅，時(shí)不時(shí)地鳴叫一兩聲，凝視著一池清水，偶爾泛起一絲漣漪，真叫人心曠神怡，仿佛整個(gè)世界只有自己的存在。
忽然，萬物又開始寂靜下來，只聽見寺廟和尚敲鐘擊磬的聲音。
這首詩，實(shí)際上無需過多解釋，因?yàn)槠渲屑葲]有隱晦難懂的典故，也沒有生僻難懂的辭藻，但是讀起來卻頗有一種奇妙的境界。從字里行間，能感受到一種詩人高超的修行與文學(xué)造詣。
詩人常建，是唐朝開元十五年的進(jìn)士，與王昌齡是同榜提名 ，但兩人的命運(yùn)卻是大相徑庭。王昌齡，在邊塞建功立業(yè)，而常建，則是仕途不順，從此在人世間沉淪。
常建雖然沒有在仕途宦海中有一番作為，但卻有了大把的時(shí)間，穿梭于古剎廟堂和山水之間，像李白一樣，瀟灑而浪漫的度過一生，這未嘗不是一件幸事。
廣告太好了:李時(shí)珍稱它為“男人寶”，男人生猛干勁足，女人又愛又恨！唐朝的詩人燦若星空，常建，也許是天上的一顆并不鮮亮的星星，但卻在自我的世界中活出了超然的境界。
曾經(jīng)在宦海沉浮中的人，或許更向往常建，在寧謐的小院中，欣賞日出日落，或煮一壺老茶，看一本經(jīng)書。
