高平詩(shī)話(huà)：（416——421）
現(xiàn)在看來(lái)，收效甚微；雖然公開(kāi)反對(duì)者稀，但是真正支持者少。廣大詩(shī)人我行我素，自由馳騁。不押韻的、不整齊的新詩(shī)越來(lái)越多，鋪天蓋地，席卷詩(shī)壇。
現(xiàn)在我想，原因十分簡(jiǎn)單，就是新詩(shī)與吟誦、與歌唱徹底脫離了關(guān)系，完全成了獨(dú)立的純文字語(yǔ)言的文體，所以也就不再受韻腳、節(jié)奏、字?jǐn)?shù)的制約，所謂的音樂(lè)性，也就是精煉的漢語(yǔ)所獨(dú)具的內(nèi)在旋律了。更深層次的原因是現(xiàn)代社會(huì)生活的拓展與審美情趣的改變，使得廣大的詩(shī)歌作者和讀者已經(jīng)不再滿(mǎn)足于駝鈴式的節(jié)奏了，覺(jué)得那種農(nóng)耕社會(huì)式的格律已經(jīng)不能容納和承載今人的思想感情了。
格律與自由，各有所長(zhǎng)，各有所愛(ài)；可以互補(bǔ)，應(yīng)當(dāng)并存。讓新詩(shī)去自由吧，讓舊詩(shī)去格律吧。
如果找到了一個(gè)想寫(xiě)詩(shī)的題材，但同時(shí)在思維中不產(chǎn)生詩(shī)的意象、詩(shī)的語(yǔ)言，只是一些理性的、概念的詞匯在眼前晃動(dòng)，那就不要寫(xiě)，放棄它，因?yàn)樗鼘?duì)你來(lái)說(shuō)，還不是一個(gè)詩(shī)的題材。
詩(shī)的精煉不止是文字的精煉，不只是用最少的字表達(dá)最豐富的思想，它還有更豐富的內(nèi)涵。
《木蘭詩(shī)》中的“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”看似文字的不精煉，其實(shí)是對(duì)于感情表述的精煉，它寫(xiě)出了當(dāng)事人對(duì)于備戰(zhàn)的高度專(zhuān)注，再不受其他雜念與雜事的干擾?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”不僅文字精煉，主要是對(duì)于表述時(shí)間流程的精煉，它排除了漫長(zhǎng)歲月中的一切經(jīng)歷。杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的精煉，十個(gè)字形象地濃縮了貧富的差別。馬志遠(yuǎn)的《天凈沙》“枯藤、老樹(shù)、昏鴉……”則是對(duì)多種景物的精煉。
所以，詩(shī)不但要煉字，還要煉意。
現(xiàn)在，新詩(shī)的危機(jī)之一是語(yǔ)言，口水化、囈語(yǔ)化、臟化，總之是非詩(shī)化。
詩(shī)歌的門(mén)欄被空前地降低了，已經(jīng)降低到無(wú)和零了，似乎人人都可以成為詩(shī)人，什么文字都可以叫做詩(shī)歌。就像所有唱卡拉OK的人都可以叫做歌唱家。
詩(shī)人需要有相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言功力，敏銳的感受力，豐富的想象力，思想的穿透力；還要有強(qiáng)烈的愛(ài)憎，悲憫的胸懷，先行的勇氣；這些，你具備了嗎？
我寫(xiě)詩(shī)的總的目標(biāo)是：內(nèi)容上弘揚(yáng)人性，藝術(shù)上追求美。因?yàn)?，與人性對(duì)立的是獸性，獸性最核心的東西是森林法則；弱肉強(qiáng)食，占山為王，專(zhuān)制獨(dú)裁，奴役人民，是獸性在社會(huì)上的翻版與發(fā)展，是人類(lèi)最大不幸的根源。
作者簡(jiǎn)介：
高平：生于北平，原籍濟(jì)南。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)名譽(yù)委員，甘肅省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、原主席，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事。17歲參軍，曾參加解放四川和西藏。一直在部隊(duì)和地方文藝單位擔(dān)任專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作及組織領(lǐng)導(dǎo)工作。出版有詩(shī)歌、散文、評(píng)論、戲劇、小說(shuō)、紀(jì)實(shí)文學(xué)等20余種。其作品在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)30余次。
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