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真實(shí)的乾隆皇后及他們的冷暖人生
乾隆皇帝

   富察皇后

 令妃魏佳氏(嘉慶帝生母)

    近期火爆熒屏的兩部宮廷熱播劇《延禧攻略》和《如懿傳》把人們的注意力集中到了清代的皇宮內(nèi)廷?!扒鍖m”一時(shí)成為熱門話題,故宮里的延禧宮成了很多游人“打卡”之處。當(dāng)行走在紅墻黃瓦之間,電視劇中一幕幕扣人心弦的場景悉數(shù)涌入腦海。

    很多人會(huì)問,這些經(jīng)過了文學(xué)加工的故事,到底是真是假?其實(shí),歷史上這些“劇中人”的事跡,大部分通過清宮檔案、筆記等史料記錄下來。閱讀史料就會(huì)發(fā)現(xiàn),真實(shí)生活中的不少情節(jié)甚至比電視劇中的還要跌宕起伏。本期通過史料,一起來看看真實(shí)的乾隆后宮,感受他們的冷暖人生。

    富察皇后

    乾隆一直戴著她做的荷包

    提及清代皇后,乾隆皇帝的原配皇后富察氏(1727年,弘歷與她結(jié)婚,1736年乾隆皇帝即位,她被立為中宮皇后,死后被封孝賢純皇后)絕對(duì)名列前茅。成書于乾嘉年間的《嘯亭雜錄》中,身為親王的作者昭槤對(duì)孝賢純皇后有非常高的評(píng)價(jià):“孝賢純皇后富察氏,文忠公之姊也。性賢淑節(jié)儉,上侍孝圣憲皇后,恪盡婦職。正位中宮,十有三載,珠翠等飾,未嘗佩戴,惟插通草織絨等花,以為修飾。又以金銀線索緝成佩囊,殊為暴殄用物,故歲時(shí)進(jìn)呈純皇帝荷包,惟以鹿羔氋(méng)毧緝?yōu)榕迥摇?/font>

    這段記載主要講了兩件事情,其一是大家在電視劇中看到的孝賢純皇后頭飾上的一個(gè)細(xì)節(jié),即不佩戴“點(diǎn)翠”工藝精工細(xì)作的首飾,而采用“通草花”或“絨花”作為點(diǎn)綴之物。關(guān)于“通草花”,曹雪芹在其著作《紅樓夢》中做過介紹:“上面柳杏諸樹,雖無花葉,卻用各色綢綾紙絹及通草為花,粘于枝上,每一株懸燈萬盞”。不過,《嘯亭雜錄》提到的通草花,實(shí)際上是一種植物,亦稱為“通脫木”,這種植物既可以用來制作宣紙,同時(shí)也可以入藥,當(dāng)然用來做紙花類的工藝品,也是其重要的功用。這種通草花,無論從制作工藝還是成本上講,都比“點(diǎn)翠”要低廉許多,因此皇后能夠用通草作為飾品,本身就是一種節(jié)儉的體現(xiàn)。

    另一件事就是皇后為乾隆皇帝制作荷包,這也體現(xiàn)了皇后的“賢淑”。荷包是當(dāng)時(shí)流行在滿族統(tǒng)治者之間的一種日常物品?;实劢?jīng)常會(huì)在一年結(jié)束之時(shí)賞賜荷包給近臣,里面通常還會(huì)有些皇帝賞給他們的寶石或金銀等物,這樣看來極類似于今日的紅包。當(dāng)時(shí)皇后認(rèn)為用金銀線所制作的荷包有些“暴殄天物”,因此她采用了小鹿羔毛這種極具游牧民族特色的材質(zhì),為皇帝制作了一個(gè)極為特殊的荷包。這個(gè)荷包,乾隆皇帝一直保存在身邊,其用意大致有二,其一是對(duì)自己愛妻的一份懷念,其二則是如上述史料中所述,通過這個(gè)荷包提示皇帝不忘關(guān)外祖先的游牧歲月。

    小小荷包的第二個(gè)作用不可小視,嚴(yán)格遵循祖先教誨是乾隆皇帝為政的一個(gè)重要方針,為了讓滿洲八旗子弟不忘記自己的根本,他將木蘭秋狝恢復(fù)起來并嚴(yán)格執(zhí)行,除此之外,他還在紫禁城內(nèi)建設(shè)了一座“箭亭”用以演武,他甚至命令在京的王公大臣家中,如有兩人以上的男丁,必須送出一位組成“開荒隊(duì)”,將他們遣送至東北老家屯駐開墾,并勒令他們終身不能回京。因此,皇后用實(shí)際行動(dòng)來支持自己的政策,對(duì)于乾隆皇帝來說,難能可貴。

    《嘯亭雜錄》這段史料在民國年間編纂《清史稿》的時(shí)候被采用,尤其是其中講述孝賢純皇后節(jié)儉方面的內(nèi)容,被后妃列傳加以引用。

    清末成書的《郎潛紀(jì)聞》也有一則對(duì)于孝賢純皇后的記載,當(dāng)時(shí)正值壯年的乾隆皇帝長了癤子(一種毛囊結(jié)構(gòu)化膿性感染)。這種病看似簡單,但嚴(yán)重起來也有可能危及生命。因此太醫(yī)在給皇帝初步診治之后要求皇帝靜養(yǎng)調(diào)理百日?;屎蟮弥@件事情后便每天晚上都到皇帝的寢宮侍奉直至皇帝痊愈,夫妻之間的感情可見一斑。

    乾隆十三年(1748),乾隆奉皇太后東巡至山東,富察皇后隨駕出巡。不幸的是,龍舟行至山東德州的舟次時(shí),皇后病逝,年僅37歲?!秶[亭雜錄》講述了皇后去世后,乾隆皇帝對(duì)她的懷念:皇后生命最后時(shí)刻所乘坐的御舟,乾隆皇帝命人運(yùn)回北京城,但因?yàn)榇w過大,即便拆掉城門也無法讓船進(jìn)城。禮部尚書海望提出在城墻兩側(cè)搭起木架,形成兩段坡路,之后在木板上鋪了滿滿一層菜葉,利用菜葉的光滑使得大船最終順利進(jìn)城。

    不僅皇后坐過的船,就連皇后用過的物品,乾隆皇帝都令人保留,在紫禁城皇后居住過的長春宮,辦起了富察皇后“紀(jì)念館”。乾隆皇帝甚至還在長春宮內(nèi)懸掛起了皇后的畫像,每年臘月二十五日以及皇后忌日這一天,他都會(huì)到長春宮里面獨(dú)坐來懷念皇后。這些畫像直到乾隆四十二年(1777)皇太后去世,考慮到宮內(nèi)并沒有一處宮殿專門用來供奉皇太后御容,才將皇后畫像從長春宮撤下。但“皇后紀(jì)念館”一直存在至乾隆皇帝退位。乾隆退位后,將陳列了四十余年的皇后專用東珠交由新即位的嘉慶皇帝的皇后使用。

    富察皇后去世后,乾隆為她寫了很多詩。乾隆三十年(1765),乾隆第四次南巡,此次路過濟(jì)南,乾隆皇帝寫下了這樣一首詩,表達(dá)了他對(duì)于已故皇后的思念:“濟(jì)南四度不入城,恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇,十七年過恨未平?!笔吣觊g四過濟(jì)南而不入城,正是因?yàn)楫?dāng)年皇后于濟(jì)南偶感風(fēng)寒,回京途中不幸病逝,乾隆皇帝自己明白,一旦入城一定會(huì)悲從百處生。之后三十多年,乾隆路經(jīng)濟(jì)南,同樣是不入城。

    乾隆五十五年(1790),已經(jīng)八十歲的乾隆皇帝來到富察皇后的陵寢清裕陵(后來也是乾隆皇帝的陵寢),寫下了追憶和懷念孝賢純皇后的詩:“平生難盡述,百歲妄希延。夏日冬之夜,遠(yuǎn)期只廿年”。在這首詩里他用另一種方式表達(dá)了對(duì)富察皇后的思念:如果自己真的有幸活到一百歲,那么距離他們夫妻兩個(gè)人“團(tuán)聚”的日子,也不過只剩下二十年了。

    嘉慶元年(1796)三月初九,已經(jīng)“退休”的乾隆皇帝最后一次來祭奠皇后,此時(shí)他的生命也即將走到盡頭。這一年他已經(jīng)與皇后陰陽兩隔四十八年,當(dāng)年安葬皇后時(shí)所種下的松樹此時(shí)都已經(jīng)高聳入云了,感慨于眼前這一切,乾隆皇帝不禁賦詩曰:“吉地臨旋蹕,種松茂入云。暮春中浣憶,四十八年分”。       

 貴妃高佳氏

    自己老爹

    被皇帝的“玩笑”嚇?biāo)?/b>

    《清史稿》中對(duì)于高貴妃記述并不多,只有如下片言只語:“慧賢皇貴妃,高佳氏。事高宗潛邸,為側(cè)室福晉。乾隆初,封貴妃。薨,謚慧賢皇貴妃。葬勝水峪?!钡菑倪@三十余字中,卻能讀到很多信息。

    首先是她的姓氏為高佳氏,這是一個(gè)“造”出來的滿姓。追根溯源,這位高貴妃祖籍遼陽,最早屬于關(guān)外的漢族,在努爾哈赤起兵期間歸順后金政權(quán),當(dāng)時(shí)被劃入鑲黃旗包衣。包衣是滿語的音譯,翻譯成漢語是“奴隸”或“家奴”,再加上鑲黃旗隸屬于皇帝,因此可以說高貴妃先祖的身份相當(dāng)于是皇帝的“御用家奴”。后來由于高氏成為了乾隆皇帝的貴妃,因此她的家族也跟著沾光而被“抬旗”,即從原來的內(nèi)務(wù)府包衣身份轉(zhuǎn)而成為正式擁有上三旗旗籍的旗人。

    接下來是“事高宗潛邸,為側(cè)室福晉”這句,由此可以看出,高佳氏在乾隆皇帝即位前,即已經(jīng)伴隨在他左右。當(dāng)時(shí)她是寶親王(乾隆皇帝即位前的封號(hào))的一位使女,而雍正十二年(1734),雍正帝將高佳氏封為寶親王的側(cè)福晉。這個(gè)地位是僅次于寶親王的原配妻子,即后來的富察皇后(孝賢純皇后)。說來有趣,冊(cè)封背后的原因是雍正帝非??粗馗呒咽系母赣H,即當(dāng)時(shí)著名的水利專家高斌。這位高大人的一個(gè)長項(xiàng),便是善于治理水患。從雍正皇帝提拔他那一天起,他幾乎不是在衙門里辦公,便是在治水現(xiàn)場,可謂盡職盡責(zé)。然而即便是這樣的一位工作狂,在乾隆年間也曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤,甚至差一點(diǎn)被自己的姑爺砍頭。

    這事兒發(fā)生在乾隆十八年(1753),這一年的九月,黃河銅山段(今徐州附近,當(dāng)時(shí)黃河于連云港南側(cè)入海)決口,殃及靈璧、泗洪諸地,最終黃河水注入洪澤湖而奪淮河河道入海。這次黃河改道的災(zāi)難,經(jīng)調(diào)查是由于銅山同知李敦、守備張賓貪贓枉法而致,盛怒之下的乾隆皇帝命斬李敦和張賓,并要求自己的岳丈“陪斬”。不過乾隆皇帝使了個(gè)心眼,即事先不通知自己的老丈人,結(jié)果可憐的高斌自以為大限將至,被以死囚的身份押解到法場,直到劊子手舉起屠刀的那一刻,監(jiān)斬官才將真相告訴了高斌。這位高大人經(jīng)此一嚇,當(dāng)時(shí)癱軟昏厥在地,此后不久便一命嗚呼,親姑爺跟自己這個(gè)玩笑開得有點(diǎn)兒大。

    “乾隆初,封貴妃”,僅這一句話便點(diǎn)明了高貴妃當(dāng)時(shí)的地位。從《心寫治平圖》中,可以看到乾隆即位之初后宮各主位的封號(hào),當(dāng)時(shí)僅有高佳氏的畫像旁寫有“貴妃”字樣,其余除了皇后之外,則基本為“妃”或“嬪”。而從清宮檔案來看,高貴妃的地位也的確不可低估。高貴妃的冊(cè)封禮是在乾隆二年的十二月舉行的,其原因是清代帝王即位之后,要度過二十七個(gè)月的“守孝期”,這期間不得有任何冊(cè)封典禮舉行,所以從雍正十三年九月到乾隆二年十二月,正好滿二十七個(gè)月,因此高貴妃的“合法”貴妃身份,應(yīng)該是從此時(shí)算起(富察皇后也在此時(shí)舉行冊(cè)封禮)。雖然乾隆皇帝的妃嬪中,后來獲得貴妃乃至皇貴妃身份的人不在少數(shù),如皇貴妃就有五位,慧賢皇貴妃高佳氏、哲憫皇貴妃富察氏、純惠皇貴妃蘇佳氏、淑嘉皇貴妃金氏和慶恭皇貴妃陸氏,但這些“后來者”都不享有公主、王妃、命婦等見面行禮的特殊待遇。

    需要指出的是,哲憫皇貴妃富察氏與富察皇后不是同一人,哲憫皇貴妃富察氏在乾隆即位前為他生下長子永璜。由于這位富察氏在乾隆稱帝前兩個(gè)月病逝,因此生前沒有獲封妃的位號(hào),乾隆即位后才追封為哲妃。

    乾隆十年(1745)高貴妃去世,她去世的日期正逢民間傳統(tǒng)節(jié)年中的“填倉節(jié)”,即正月二十五日。在她去世前幾天,乾隆皇帝將她晉封為皇貴妃,但這一做法并沒有能挽回她的生命。死后她的謚號(hào)為“慧賢”,當(dāng)時(shí)還在世的富察皇后見到了這個(gè)謚號(hào),便和乾隆皇帝半開玩笑地說自己很喜歡這個(gè)“賢”字,希望自己百年之后,謚號(hào)可以使用“孝賢”,不想這個(gè)玩笑竟然一語成讖,三年后富察皇后病逝。乾隆皇帝便用皇后自己擬的這“賢”作為富察皇后的最終謚號(hào)。

    皇后那拉氏

    自行剪發(fā)結(jié)局悲慘

    如今承德避暑山莊宮廷區(qū)中路建筑的最后一進(jìn),是一座二層小樓,名為“云山勝地”,這座小樓是乾隆皇帝中秋節(jié)賞月的場所。當(dāng)年在小樓的二層墻壁上曾懸掛有一張反映木蘭秋狝之后乾隆皇帝舉行盛大集會(huì)的《塞宴四事圖》。所謂“四事”,即“詐馬(賽馬)”、“宴飲”、“布庫(摔跤)”和“教跳(馴馬)”這四個(gè)環(huán)節(jié)。這幅畫左下角畫的是乾隆皇帝的幾位后妃。很少人會(huì)注意到,如果放大圖片仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有幾位妃嬪的面部細(xì)節(jié)有些異樣,其中,一位女子的面部有比較明顯的改動(dòng),畫面的風(fēng)格與其他幾位明顯不同。這是乾隆皇帝在畫上做了“手腳”。這都與一位女子有關(guān),她就是乾隆皇帝的第二任皇后那拉氏。

河北遵化裕陵妃園寢中純惠皇貴妃的方城明樓,此地宮安葬有純惠皇貴妃蘇氏和皇后那拉氏(那拉氏安葬時(shí)待遇僅相當(dāng)于嬪)

    乾隆十三年(1748)三月,富察皇后病逝,此時(shí)皇后位置出現(xiàn)了空缺。七月,乾隆皇帝發(fā)出上諭,皇后二十七個(gè)月喪期結(jié)束后施行冊(cè)立新皇后的大典。在此期間,暫冊(cè)封那拉氏為皇貴妃,統(tǒng)領(lǐng)六宮事。乾隆十五年(1750)八月初二,在乾隆皇帝四十大壽前十天,冊(cè)封那拉氏為皇后。至此,那拉氏的人生步入了巔峰時(shí)期。

    不過,乾隆三十年(1765),那拉氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。這一年的正月,乾隆皇帝開始了他的第四次南巡。南巡開始之時(shí),帝后之間的關(guān)系仍然正常。二月初十,南巡途中,乾隆皇帝還為那拉氏慶祝了四十八歲的生日。閏二月十八日這一天,乾隆皇帝南巡一行抵達(dá)杭州,當(dāng)天的早膳,皇帝仍然賞賜了皇后不少菜肴,但到了晚膳時(shí),皇后的名字突然從宴會(huì)的名單中消失了。原來,在乾隆皇帝的授意之下,皇后由福隆安護(hù)送,由水路先行回京了。

    那么這期間究竟發(fā)生了什么?那拉氏從二月十八日之后又遭遇了怎樣的待遇?最近南京博物院展出的一份館藏《十五阿哥請(qǐng)安折》透露了一些訊息,在這份奏折中乾隆皇帝以近乎白話文的批示對(duì)這一歷史事件進(jìn)行了還原:

    “皇后瘋了!送到宮時(shí)在翊坤宮后殿養(yǎng)病,不許見一人。阿哥、公主請(qǐng)安只許向潘鳳等打聽。此旨俟他到宮前一日再傳,不可預(yù)先傳出。屋里只許跟去的兩個(gè)女子扶侍,也不許出門。”

    “皇后此事甚屬乖張。如此看來,他平日恨我必深。宮中、圓明園他住處、凈房,你同毛團(tuán)細(xì)細(xì)密看,不可令別人知道,若有邪道蹤跡,等朕回宮再奏。”

    通過檔案,能夠看出帝后的感情至此已經(jīng)徹底破裂。乾隆皇帝甚至專門派人到圓明園以及大內(nèi)皇后居所處進(jìn)行徹底搜查,以防有“邪道蹤跡”,說白了,就是擔(dān)心皇后會(huì)使用“巫蠱之術(shù)”來詛咒皇帝。而且此后皇帝還斷絕了皇后一切外界聯(lián)系,令她在翊坤宮養(yǎng)病,不許見一人,并將侍候皇后的宮女減少到兩個(gè)人,這基本上是后宮最低標(biāo)準(zhǔn)了。

    之所以會(huì)發(fā)生上述一系列事件,用乾隆皇帝自己的話說,是因?yàn)椤盎屎蟑偭恕保耗抢霞舻袅俗约旱拈L發(fā)。自行斷發(fā)在有清一代是非常嚴(yán)重的事情,因?yàn)榫突适襾碇v,這種情況只有在帝后去世的時(shí)候才會(huì)發(fā)生,皇后此舉,實(shí)際上可以認(rèn)為是對(duì)太后以及皇帝的詛咒,這是大孝子乾隆皇帝所不能容忍的。

    乾隆皇帝讓那拉氏居住于翊坤宮后殿,然后專門找了一個(gè)太監(jiān)負(fù)責(zé)看管,每天進(jìn)茶飯,只留下兩個(gè)宮女以及十名太監(jiān)侍候。此時(shí)的那拉氏,已經(jīng)與囚徒無大區(qū)別。因?yàn)榧舭l(fā)事件,在《塞宴四事圖》中,乾隆重新為那拉氏畫了像,以示懲戒,這也是畫像有改動(dòng)的原因。

    回到京城僅僅一年多,那拉氏的生命便走到了盡頭。她去世后不享受任何祭祀,其葬地也一直是一個(gè)謎團(tuán)。直到清朝滅亡,盜墓賊盜掘了裕陵妃園寢中純惠皇貴妃的地宮,真相才大白天下,原來她的棺槨被放在了純惠皇貴妃蘇氏的地宮里,而且級(jí)別僅僅相當(dāng)于嬪,那拉氏若知道自己身后也遭受了如此待遇,又會(huì)作何想呢?

    令妃魏佳氏

    三千寵愛集一身

    那拉氏做出“剪發(fā)”這一行為的原因與后宮另一位妃子的受寵有關(guān),她就是令妃魏佳氏。乾隆三十年五月初九,即皇帝繳回皇后那拉氏所有冊(cè)寶之前一天,皇帝冊(cè)封令妃魏佳氏為皇貴妃。一個(gè)月后的六月十一日行冊(cè)封禮?;屎蠼≡跁r(shí),能晉封為皇貴妃的,有清一代非常稀少。從這也能看出,這一階段皇帝對(duì)于令妃魏佳氏的恩寵逐日上升。其實(shí),自乾隆二十一年至三十一年短短十年間,令妃魏佳氏共為皇帝生育四位皇子和兩位皇女。可見魏佳氏逐漸贏得了皇帝的寵愛,成為后宮的“新生力量”。那拉氏的壓力便是由此而來,因?yàn)閷?duì)令妃“專寵”的嫉妒以及顧全自己和已經(jīng)逐漸長大的兒子——皇室兒子永璂的地位,在各種壓力之下,那拉氏最終走上了一條不歸路。

    令妃魏佳氏的出身并不是很高,他的父親只是一名內(nèi)管領(lǐng),家族原屬正黃旗滿洲包衣。魏佳氏入宮的時(shí)間也并不算早,乾隆十年(1745)經(jīng)過選秀進(jìn)宮,當(dāng)時(shí)魏佳氏被封為貴人,但同年即晉升為令嬪。三年后,魏佳氏被晉封為令妃。自乾隆二十年起,令妃的命運(yùn)基本上可以算是“逆襲”了。乾隆二十四年(1759),她被晉封為令貴妃,這次典禮由乾隆皇帝的小舅子傅恒為正使,劉墉的父親劉統(tǒng)勛為副使持節(jié)冊(cè)封,足見皇帝對(duì)于此事的重視。

    乾隆二十五年(1760)九月,身懷六甲的令貴妃隨駕前往熱河參加木蘭秋狝,皇帝還為她舉辦了盛大的生日慶賀活動(dòng)(九月初九)?;顒?dòng)結(jié)束后皇帝馬上派人護(hù)送皇貴妃返回圓明園,十月初六,令貴妃生下皇十五子永琰(也就是后來的嘉慶皇帝)。

    按照清宮的規(guī)定,年幼皇子并不能由自己的生母撫養(yǎng),所以令貴妃并沒有和自己的兒子相處太長的時(shí)間,幼年時(shí)的永琰居住在紫禁城的乾東五所,由乾隆皇帝的寵妃慶妃撫養(yǎng)。成年后的永琰移居到了南三所。

    乾隆六十年(1795)乾隆皇帝退位在即,宣布永琰為皇太子,此時(shí)永琰從南三所移居到了奉先殿西側(cè)的毓慶宮中。因?yàn)橛犁酿B(yǎng)母和生母已經(jīng)先后于乾隆三十九年(1774)和四十年(1775)去世,即位后的嘉慶皇帝,在父親的授意下追封自己的母親魏佳氏為孝儀純皇后。嘉慶四年(1799年),太上皇乾隆駕崩,嘉慶皇帝正式親政,在太上皇去世后的第二天,他追封養(yǎng)母慶貴妃為慶恭皇貴妃,以感激她對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。

    在眾多貴妃中,嘉貴妃金佳氏比較特別。金佳氏的出身也不算高貴,和高貴妃一樣,同樣為內(nèi)務(wù)府包衣的后代。但金佳氏的先祖是朝鮮人,于天聰年間歸順后金政權(quán)后充當(dāng)翻譯。金佳氏在乾隆帝還是皇子時(shí)即入侍潛邸,乾隆皇帝登基后封她為貴人,次年晉封嘉嬪。此后頗受皇帝寵愛,乾隆十四年(1749)晉封為嘉貴妃。

    乾隆二十年(1755),嘉貴妃去世,兩天后她被皇帝追謚為淑嘉皇貴妃,并享有入葬裕陵地宮的殊榮。乾隆皇帝還責(zé)成朝鮮國王為貴妃家族修葺在義州的祖塋,豎立神道碑,并設(shè)置石像生。據(jù)二十世紀(jì)初出使朝鮮的清朝官員記述,當(dāng)時(shí)還能見到這些石構(gòu)件,如今不知還能否找到遺存。

    除了以上這些貴妃,乾隆皇帝還有一位純惠皇貴妃蘇氏。蘇氏早年入侍弘歷藩邸,乾隆二年(1737)晉封為純妃。乾隆二十五年(1760)晉封為皇貴妃,這也是除了慧賢皇貴妃(高佳氏)外第二位生前即得到皇貴妃封號(hào)的女子(五年后,令妃魏佳氏在生前也被封為皇貴妃)。同年蘇氏去世,乾隆皇帝將她安葬在妃園寢中,并在園寢后院正中央她的地宮之上為她專門修建了一座方城明樓,以示其地位的尊崇。(張?jiān)拢?/font>


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