01荊棘叢生的復(fù)雜，和簡單的快樂
《老子》曰:“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂”。
人生，什么最快樂?復(fù)雜些快樂呢?簡單些快樂呢?人們喜愛什么?除了物質(zhì)財(cái)富，以及各種欲望的滿足，還有呢?還需要精神的升華，人格的修為，成為賢良，以滿足另一種快樂!但是呢，這些真的快樂嗎?快樂，是一個(gè)人的快樂，卻是會導(dǎo)致別人想要搶走你的快樂，因?yàn)樯鐣Y源是稀缺的，有限的，你所想要的，沒有人不想要，那就好吧，等你去追求的時(shí)候，還有大量的人也想追求，你們之間就存在競爭關(guān)系，你們會互相掠奪，那么你的快樂究竟能滿足到多大程度呢?
因此，咱們活得自在些的，不尚賢啦，免得別人也想自稱賢良，和你比比高低，也不物質(zhì)啦，你賺錢啦，別人也想賺錢，到底公不公平，你是不是多了?也不太注重欲望的滿足啦，很多人的欲望都呈饑渴狀態(tài)，你在滿足的時(shí)候，好多人在瞪大著眼睛，虎視眈眈也有欲望，你會安心嗎?
所以啊，最終的結(jié)論是，復(fù)雜的快樂，就帶來復(fù)雜的煩惱，荊棘叢生，簡單的生活，就帶來順利和安寧的愉悅!
02專注靈魂的慧命，你不要去物質(zhì)性地侵蝕靈魂
《老子》曰:“載營魄抱一，能無離乎;專氣致柔，能嬰兒乎?”。
你的肉體，承載著你的靈魂，肉體和靈魂能否永不分離?也就是你的肉體的各種享受和生活，對得起你的靈魂嗎?你的肉體生活，會不會忽視了靈魂的存在?因?yàn)槲覀兙褪巧钤谖镔|(zhì)世界的，我們?nèi)杖找挂沟母?，都是在為了解決這塊物質(zhì)性的肉體的事情的，你幾時(shí)去關(guān)注下自己的靈魂的事情呢?你的肉體的事業(yè)，是否時(shí)時(shí)保持著和靈魂相掛鉤，不滿足靈魂的純粹的肉體的事業(yè)你就不做了呢?
好吧?如果你總是過著滿足靈魂和滿足肉體相掛鉤的生活，我想你非常的境界高!你有境界!你的靈魂美乎哉，其美也!這種狀態(tài)像個(gè)啥樣?你的這個(gè)狀態(tài)，就是嬰兒狀態(tài)!為什么呀?返老還童嘛!嬰兒的狀態(tài)是一個(gè)沒有污染的干凈狀態(tài)，所以值得稱贊!難道人類的生活太骯臟了?是這樣的，嬰兒是純靈魂的慧命，人生，人生，人的生活就活在物質(zhì)里面，嬰兒開始成長的時(shí)候，落入了社會里面去了，純粹100%屬于靈魂的慧命，開始夾雜了帶著物質(zhì)性成分的生命了。你為了物質(zhì)而生活，還是為了靈魂而生活，就看你能保持幾分嬰兒的特色。
03靈魂的豐富，是因?yàn)槲镔|(zhì)的簡單
活得簡單些，再活得簡單些，因?yàn)樯?，不是為了物質(zhì)而存在的，所以那些個(gè)復(fù)雜化的，不是為了靈魂而復(fù)雜，是為了侵蝕靈魂而復(fù)雜，因此呢，為了靈魂的豐富，我們選擇了物質(zhì)的簡單。
