透過(guò)歷史的云煙，你會(huì)看到客家贛州宋代歷史文化遺存仍燦若星河：“江南第一石窟”通天巖，宋代古城墻，“江南四大孔廟之一”的贛州文廟，巍峨肅穆的宋代慈云塔，規(guī)模宏大的宋代七鯉古瓷窯，享譽(yù)古今的排水系統(tǒng)“福壽二溝”，還有江南名樓郁孤臺(tái)、八境臺(tái)，游龍般的古浮橋，獨(dú)具特色的客家圍屋等。
眾多的海內(nèi)外專家學(xué)者慕名而來(lái)，經(jīng)考察后，將贛州形象地稱為“宋城博物館”。
贛州宋代古城墻是全國(guó)唯一至今仍然保存完整的宋代磚石城墻。史載，贛州古城墻建于東晉永和五年(公元349年)，太守高琰于章貢二水間筑土城，奠定了古城墻的基礎(chǔ)。后因江水環(huán)繞，年年洪水來(lái)時(shí)，贛州最低處的龜角尾一片汪洋，江水沖毀了土城墻。后梁虔州百勝軍防御使盧光稠擴(kuò)東、南、西三隅，增設(shè)五門，并于南部城墻上筑拜將臺(tái)。
北宋嘉祐四年(公元1059年)用磚石重新筑城，同時(shí)在西北角的龜角尾建起了一座磚木結(jié)構(gòu)的石樓，這座石樓就是后來(lái)八境臺(tái)的雛形。今天的贛州城就是在宋代虔州城的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，至今已有一千多年的歷史。城墻建筑之精美、造型之雄偉、氣勢(shì)之磅礴，在我國(guó)城市史、建筑史上具有特殊地位，對(duì)研究中國(guó)古代建筑史、城市史和贛州地方史均具相當(dāng)重要的價(jià)值。贛州古城墻銘文磚的種類多達(dá)521種，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。這些銘文磚除了具有較高的欣賞價(jià)值，更為研究城墻的建筑史和宋代以來(lái)的軍事、工匠制度提供了極其珍貴的實(shí)物資料。
贛州文廟是贛州現(xiàn)存最完整的古建筑群，也是江西省現(xiàn)存規(guī)模最大、形制等級(jí)最高、保存最完整的古代縣學(xué)校址和祭孔場(chǎng)所，是江南四大孔廟(文廟)之一，屬于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。文廟建筑受嶺南建筑風(fēng)格影響較大，山墻起伏變化，多采用弧、曲線，山墻墀頭、邊飾多用精繁的灰雕。大成殿采用重檐歇山頂，覆以黃綠相間的瓷質(zhì)琉璃瓦，加上青花瓷的圍脊和吻獸，并配以彩瓷寶頂，顯得雍容華貴。木構(gòu)件采用翼形雕花拱，廊柱采用紅石柱，又體現(xiàn)出濃郁的地方色彩。贛州文廟建筑群整體布局及主要建筑保存較完好，現(xiàn)整個(gè)框架石、木結(jié)構(gòu)建筑為清代乾龍年間所遺存。
慈云塔(又稱舍利塔)座落于贛州城區(qū)東南，是贛州宋代的著名古跡。塔因在寺廟之中故稱慈云塔，是座典型的宋代高層樓閣式磚塔，原高42米，共六面九級(jí)(層)，其構(gòu)造由地宮、塔基、塔身、塔剎等組成，全由青磚砌成。2004年贛州市人民政府撥?？顚?duì)慈云塔進(jìn)行維修。在維修復(fù)原工程工地，發(fā)現(xiàn)一批距今近千年的北宋珍貴文物。
這次意外重大發(fā)現(xiàn)，對(duì)整個(gè)慈云塔維修工程意義重大。對(duì)人們重新認(rèn)識(shí)贛州北宋慈云塔，也提供了極為難得的歷史佐證。據(jù)悉，宋代紙本經(jīng)文和青瓷佛像在宋城贛州尚屬首次發(fā)現(xiàn)。慈云塔現(xiàn)塔高49.9米，可供登臨眺覽贛州城風(fēng)光，是贛南所有古塔中的佳作。贛州市民以宋城為榮耀，以宋塔為驕傲。今天贛州城已成為中外游客游覽的勝地。攝影家、美術(shù)家的作品中也經(jīng)常出現(xiàn)“慈云塔影”。
贛州宋代福壽二溝，是自宋以來(lái)保存完好、設(shè)計(jì)水平最高的城市排澇工程典范。贛州宋城老城區(qū)面積約3.22平方公里，贛州宋代福壽二溝猶如城市地下一條條縱橫交錯(cuò)的溝渠，蜿蜒遍布整個(gè)城區(qū)。它有兩套主要排泄通道，分別通往贛州周邊的兩條河流——章江和貢水。猶如古體字“?！弊峙c“壽”字的形態(tài)，福壽二溝因此而得名。它頂高約1.6米，是用相對(duì)細(xì)長(zhǎng)的青磚整整齊齊砌成的拱形頂，寬約1.1米。歷朝歷代修繕時(shí)留下的痕跡隨處可見，最早是使用麻條石或用青磚石砌底層。磚縫之間相砌結(jié)構(gòu)非常緊密，歷經(jīng)千載溝壁難見污垢。福壽溝組成部分有明溝、暗渠，均遍布城區(qū)，并可通過(guò)外出水口連接章、貢兩江，出水口以水窗開闔排入河道。福壽溝還連接城區(qū)內(nèi)的各處池(魚)塘，它們通過(guò)大小不一的溝渠使相互間貫通，以此調(diào)節(jié)水位，保證城區(qū)內(nèi)不會(huì)因暴雨而造成內(nèi)澇。
辛棄疾一闋“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚……”將位于贛州市城區(qū)西北的賀蘭山上的郁孤臺(tái)吟唱千年。郁孤臺(tái)獨(dú)居贛州城區(qū)內(nèi)制高點(diǎn)上，取其地樹木郁郁蔥蔥、山勢(shì)孤獨(dú)聳立而名。郁孤臺(tái)在唐代宗時(shí)就有記載，距今已有1200多年的歷史。人們登上此臺(tái)，贛州八景一覽無(wú)余，猶如身臨其境，故名八境臺(tái)。此臺(tái)建成時(shí)，主持建造的地方官知州孔宗瀚曾將登臺(tái)所見繪成《虔州八境圖》，并請(qǐng)?zhí)K東坡按圖題詩(shī)八首。北宋紹圣元年(公元1094年)蘇東坡被貶嶺南路經(jīng)贛州時(shí)，曾登臨八境臺(tái)。在遍覽贛州的旖旎風(fēng)光之后，深感原詩(shī)句“未能道其萬(wàn)一”，遂補(bǔ)做后續(xù)一篇。宋代孔宋翰和蘇東坡所見的贛州八景是：石樓、章貢臺(tái)、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺(tái)、馬祖巖、塵外亭和峰山。到了清代，由于景觀發(fā)生了變化，在八境臺(tái)上所見的八景是：三臺(tái)鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲(chǔ)潭曉鏡、天竺睛嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。
人們很難想到，贛州的宋代部分建筑如今仍在發(fā)揮其功能造福于贛州市民，宋城贛州是當(dāng)之無(wú)愧的凝聚眾多宋代歷史文化和有著深厚文化底蘊(yùn)的一座城市。尋覓在眾多的宋代遺跡之中，古宋遺風(fēng)引得人們細(xì)品幽思。
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