2016-01-17
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！
“無(wú)一物”
似乎給人一種消極、蕭條的感覺(jué)，
其實(shí)“無(wú)一物中無(wú)盡藏”，
其中包蘊(yùn)著無(wú)限的可能性，
無(wú)限的存在性。
自由自在的存在只有在否定拉的、
絕對(duì)無(wú)的主體中才能實(shí)現(xiàn)。
這樣，
“無(wú)一物”豈是消極之物，
它是最富有生命力的。
“無(wú)心”
就是對(duì)任何事物都不執(zhí)著。
它是人自然具有的“本然之心”，
“本然之心”，就象流水一樣，
不斷向底處流，不與高山爭(zhēng)高低。
執(zhí)著，
求勝心切往往反而失敗，
好象是“欲速而不達(dá)”一樣。
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