宋振杰 發(fā)表于
很多人總是期望著老板能給自己一個(gè)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，能讀一讀MBA、EMBA更好，兩三個(gè)月或者幾十天的短訓(xùn)班也行。但是，這樣的機(jī)會(huì)需要幾個(gè)方面的條件，一是你在公司的位置和老板對(duì)你的信任；二是你的貢獻(xiàn)和業(yè)績(jī)；三是老板要有這方面的意識(shí)；四是公司的財(cái)務(wù)狀況和工作狀況。這幾個(gè)條件都具備你才有爭(zhēng)取的機(jī)會(huì)。一般情況下，大部分公司每年能讓你脫產(chǎn)學(xué)習(xí)十幾天時(shí)間就已經(jīng)很不錯(cuò)了。所以，職業(yè)人士的學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在自主學(xué)習(xí)、業(yè)余學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)上。這也是我們討論的重點(diǎn)。
1．“三讀”法
所謂“三讀”法，就是讀書(shū)、讀人、讀成功和失敗。
（1）讀書(shū)
要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。我們每個(gè)人，都多多少少的會(huì)有某種習(xí)慣——或是午睡習(xí)慣，或是散步的習(xí)慣，或是抽煙、喝酒、飲茶的習(xí)慣；但是，要能使讀書(shū)成為習(xí)慣，那就不是人人都能做到的了。所謂讀書(shū)習(xí)慣，就是經(jīng)常下意識(shí)地拿起一本書(shū)看看，一天不看，甚至一會(huì)兒不看，癮就會(huì)發(fā)作，難受得抓耳撓腮、無(wú)所適從，只有拿起一本書(shū)時(shí)才良心俱泰。過(guò)去在農(nóng)村里，許多農(nóng)民有撿糞的習(xí)慣，出門(mén)就順手背著個(gè)糞筐，不管是牛糞、馬糞、驢糞，只要是糞就撿，慢慢就會(huì)積少成多。
讀書(shū)也是同樣——只有養(yǎng)成習(xí)慣，才能成為知識(shí)的富翁。在日常談話(huà)中，常?？梢月?tīng)到一些人說(shuō)自己“愛(ài)好讀書(shū)”；能把讀書(shū)作為一種愛(ài)好，當(dāng)然比起不愛(ài)讀書(shū)來(lái)是一大進(jìn)步，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們不能把讀書(shū)看成和繪畫(huà)、集郵、釣魚(yú)、養(yǎng)花一樣，當(dāng)作是一種興趣去滿(mǎn)足，或者當(dāng)作是一種雅行去炫耀，而應(yīng)使之成為一項(xiàng)生活的內(nèi)容、一種生命的需要，就和吃飯、睡覺(jué)一樣——誰(shuí)能說(shuō)他“愛(ài)好吃飯”、“愛(ài)好睡覺(jué)”呢？誰(shuí)又能拿吃飯、睡覺(jué)當(dāng)作興趣，或以此去炫耀呢？讀書(shū)，就像給精神補(bǔ)充養(yǎng)分一樣，是走出心靈迷茫的需要，是改變命運(yùn)的需要，是自我實(shí)現(xiàn)的需要。
讀書(shū)不僅要養(yǎng)成習(xí)慣，還要學(xué)會(huì)科學(xué)讀書(shū)。首先是要有選擇地讀書(shū)，不求多，而要求精。人的時(shí)間和精力畢竟是有限的，書(shū)籍浩如煙海，不可能都一一窮盡；只有有選擇地讀書(shū)，有目標(biāo)地積累知識(shí)，才能提高效率。從這個(gè)意義上說(shuō)，知道自己該讀什么書(shū)，是讀書(shū)的頭等學(xué)問(wèn)。我們應(yīng)該選擇那些有助于實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)理想、達(dá)到自己職業(yè)目標(biāo)的書(shū)來(lái)讀，即要著眼于全面提高自身素質(zhì)博覽群書(shū)，又要結(jié)合自己的事業(yè)發(fā)展有所專(zhuān)攻。不能看別人讀什么，自己也讀什么；也不能什么書(shū)流行，就讀什么；更不能“看便宜”，人家給什么就讀什么。
科學(xué)讀書(shū)，還要講究讀的方法。就以詳略為例——同樣是讀書(shū)，有的書(shū)需要詳讀，甚至是反復(fù)讀；有的書(shū)瀏覽一下、翻一翻目錄和標(biāo)題就可以了，大概知道內(nèi)容，以后需要時(shí)再查閱。總之，科學(xué)讀書(shū)就是要學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間、精力和成本，獲取最多、最有益、最急需的知識(shí)。
宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)過(guò)：“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人則言語(yǔ)無(wú)味。”他己將讀書(shū)作為一項(xiàng)生活的內(nèi)容、一種生命的需要，是值得我們效法的。
（2）讀人
所謂讀人，就是向我們身邊的人學(xué)習(xí)，特別是向偉大的人、成功的人學(xué)習(xí)。有一句格言說(shuō)得好：“最值得尊敬的人是能夠彎下腰向別人學(xué)習(xí)的人?！毖鼦U挺直，是為了正氣人生。而彎下腰，則是為了虛懷若谷。沒(méi)有彎腰的姿態(tài)，就沒(méi)有躍起的機(jī)會(huì)。不論我們多么從容不迫，都同樣需要彎下腰才能有可能獲得積蓄的機(jī)會(huì)。
在民間，父親訓(xùn)斥子女不會(huì)辦事時(shí)，在企業(yè)里，老板訓(xùn)斥下屬不會(huì)辦事時(shí)，常說(shuō)這樣的話(huà)：“你沒(méi)吃過(guò)肥豬肉，你還沒(méi)見(jiàn)過(guò)肥豬走嗎?人家別人是怎樣辦事的，你就沒(méi)看到?你就學(xué)不會(huì)?”這樣的話(huà)雖然有點(diǎn)難聽(tīng)，但卻清楚地點(diǎn)明了一個(gè)簡(jiǎn)明而實(shí)用的常理：那就是通過(guò)觀察別人，可以學(xué)到很多辦事的能力。
常言說(shuō)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。著名文學(xué)家雨果曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“如果你只看到自己的優(yōu)點(diǎn)、別人的缺點(diǎn)，那么你永遠(yuǎn)不能前進(jìn)。”生活中，工作中，我們身邊能說(shuō)會(huì)道、能力很強(qiáng)的人很多，他們的言行舉止都應(yīng)該是我們所注意觀察和學(xué)習(xí)的?？此麄?cè)鯓优c老板溝通，看他們?cè)鯓忧笸聨兔?，看他們?cè)鯓咏o下屬安排工作等等。然后，動(dòng)動(dòng)腦筋分析一下他們?yōu)槭裁催@樣做，觀察一下這樣做所達(dá)到的效果怎樣。好的方面，我們應(yīng)盡量去借鑒、吸收，差的方面，我們盡量去避免。
香港著名富豪李嘉誠(chéng)就非常注意培養(yǎng)他的兒子觀察學(xué)習(xí)別人的說(shuō)話(huà)藝術(shù)及辦事能力。每當(dāng)有重要的會(huì)議，會(huì)見(jiàn)重要的客人，處理企業(yè)的一些問(wèn)題時(shí)，他總是讓兒子在一旁觀察、傾聽(tīng)、領(lǐng)會(huì)。也正因?yàn)樗麑?duì)兒子的悉心培養(yǎng)，才使得他的兩個(gè)兒子在今天從容地支撐并發(fā)展起他的經(jīng)濟(jì)王國(guó)。
向別人學(xué)習(xí)還有一個(gè)方法，就是讀名人傳記，我們可以從偉人和成功人士的傳記里汲取知識(shí)、智慧和創(chuàng)造美好人生的力量?！白x一本好書(shū)，就是與一顆偉大的心靈對(duì)話(huà)?！弊x名人傳記更是如此。
（3）讀成功和失敗
與其說(shuō)“失敗是成功之母”、“成功是成功之母”，倒不如說(shuō)“學(xué)習(xí)是成功之母”。不好好學(xué)習(xí)，失敗可以成為失敗之母，成功也可以成為失敗之母。因此，只有學(xué)習(xí)才是真正的成功之母，永恒的成功之母。
成功學(xué)有一句話(huà)，叫做不要自己去撞得頭破血流摸索成功經(jīng)驗(yàn)，而要學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)驗(yàn)！簡(jiǎn)單的說(shuō)是不要摸索，如果已經(jīng)有現(xiàn)成的話(huà)。如果你永遠(yuǎn)不知道成功秘訣的話(huà)，你又如何獲得成功！大家都知道歐洲古代有幾個(gè)著名人，他們是蘇格拉底，柏拉圖，亞理士多德，亞歷山大。他們前者依次是后者的老師。蘇格拉底帶出柏拉圖，柏拉圖帶出亞理士多德，亞理士多德帶出亞歷山大。我們常說(shuō)是明師出高徒。但是別忘了，他們成功是因?yàn)樗麄兿虺晒φ邔W(xué)習(xí)。因此，我們要擺正自己的心態(tài)，當(dāng)別人取得成就的時(shí)候，要熱情地欣賞和高興，而不是嫉妒，要學(xué)習(xí)他們成功的做法和經(jīng)驗(yàn)，加快自己成功的步伐。
同時(shí)，當(dāng)別人遇到挫折或失敗的時(shí)候，我們更不要幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)該在同情、安慰的時(shí)候，思索一下他們失敗的原因和教訓(xùn)，避免自己再走同樣的彎路。
【案例】一個(gè)求職成功的故事
某大公司招聘人才，應(yīng)者云集。其中多為高學(xué)歷、多證書(shū)、相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)豐富的人才。錄取要經(jīng)過(guò)三輪淘汰。但出人意料的是，第一個(gè)被錄取的，竟是第一輪被淘汰的一位“失敗者”。這是為什么呢？原來(lái)這位“失敗者”有著其特殊的經(jīng)歷：他雖然只有一個(gè)本科學(xué)歷、一個(gè)中級(jí)職稱(chēng)，但卻有11年工作經(jīng)驗(yàn)，曾在18家公司任過(guò)職。讓人驚訝的是他并沒(méi)有跳槽，而是那18家公司先后倒閉了。
所有人都認(rèn)為他是倒霉蛋，但他卻認(rèn)為自己擁有了一筆最大的財(cái)富。他告訴諸位主考官，他很了解那18家公司，曾與大伙兒努力挽救那些公司，雖然不成功，但從那些公司的錯(cuò)誤與失敗中學(xué)到許多東西，很多人只是追求成功的經(jīng)驗(yàn)，而他，更有經(jīng)驗(yàn)避免錯(cuò)誤和失敗。他說(shuō)，這11年經(jīng)歷的18家公司，培養(yǎng)、鍛煉了他對(duì)人、對(duì)事、對(duì)未來(lái)的敏銳洞察力。他還舉了個(gè)舉座震驚的例子：真正考官，不是問(wèn)他話(huà)的那位總裁，而是假扮倒茶水的那位若無(wú)其事的老人。這個(gè)例子讓全場(chǎng)的人都為之折服。
從這個(gè)案例，我們不難看出其中之精髓。學(xué)習(xí)失敗，這是個(gè)性味十足的宣言與行動(dòng)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)失敗不是目的，而是手段。失敗與成功是相對(duì)而言的，它們的性質(zhì)截然相反，但學(xué)習(xí)失敗和學(xué)習(xí)成功卻是道殊同歸，目標(biāo)直指的，都是獲得成功。
2．讀寫(xiě)法
讀寫(xiě)法，實(shí)際上是一種精讀的閱讀方式，就是邊讀邊寫(xiě)。精讀是極為重要的，宋代大儒朱熹說(shuō)：“大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼之精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本x，才易于領(lǐng)悟書(shū)中的要領(lǐng)和精髓，才能取得最大的實(shí)際效益。
【案例】毛澤東的學(xué)習(xí)方法
偉人毛澤東的讀書(shū)方式與常人顯著不同。一般人看書(shū)，或走馬觀花，浮光掠影；或囫圇吞棗，不求甚解；或呆讀死記，機(jī)械硬背……毛澤東則不然，他采用的讀書(shū)方式是——“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。凡是較為重要的書(shū)或文章，毛澤東都反復(fù)看、劃、批。他的書(shū)，沒(méi)有不劃杠杠的，到處都是記號(hào)、眉批，常常在書(shū)的空白處寫(xiě)上“荒謬”或“不通”等批語(yǔ)。
在第一師范的五年半時(shí)間里，毛澤東在書(shū)邊空白處或筆記本中寫(xiě)了不少于百萬(wàn)字的批語(yǔ)、評(píng)注。例如，一本《倫理學(xué)原理》全書(shū)僅10來(lái)萬(wàn)字，他在書(shū)的眉頭上卻寫(xiě)下了1.2萬(wàn)多字的批語(yǔ)。
毛澤東運(yùn)用寫(xiě)作讀書(shū)法，給他帶來(lái)了巨大的效益。因?yàn)橥ㄟ^(guò)勾畫(huà)、眉批，能大大促進(jìn)思考，使理解更深刻、全面，記憶更準(zhǔn)確、系統(tǒng)，并產(chǎn)生新的創(chuàng)見(jiàn)、新的思路。這能把讀、思、寫(xiě)三者合一，使所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化于心，成為自己的東西。一般人讀書(shū)時(shí)不愿動(dòng)筆，不愛(ài)思考，讀再多的書(shū)往往也只能成為兩腳書(shū)櫥。
我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不妨借鑒這一方法。在瀏覽閱讀的時(shí)候，把偶得的靈感和思想的火花立即記錄下來(lái)，或記在書(shū)上，或記在筆記本上。如果時(shí)間允許，就趁熱打鐵拓展自己的智慧思路，天馬行空地寫(xiě)作下來(lái)；如果時(shí)間不允許，改日再翻看讀書(shū)筆記，整理自己的思想收獲，寫(xiě)成文章保留下來(lái)。最好的辦法就是申請(qǐng)一個(gè)博客空間，把自己的學(xué)習(xí)感悟貼上去，與同仁們交流共享。一方面開(kāi)辟了網(wǎng)絡(luò)溝通渠道，結(jié)交志同道合的思想朋友，另一方面，看到自己的學(xué)習(xí)成果也有一種成就感和發(fā)自心靈的愉悅享受。說(shuō)不定你也會(huì)和地產(chǎn)大佬潘石屹或王石那樣，結(jié)集出版自己的博客文集，給你的同事或后人留下一些寶貴的智慧財(cái)富。
3．討論法
討論法或討論式，聽(tīng)來(lái)沒(méi)什么大不了的，但卻是一種學(xué)習(xí)的極佳方式，其效果甚至遠(yuǎn)勝“老師講學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)方式?！坝懻摲ā钡淖畲蠊πг谟谀軌驑O好地訓(xùn)練思維能力。“思維是智慧的核心”，訓(xùn)練思維是學(xué)習(xí)的核心任務(wù)。
運(yùn)用討論法，最能調(diào)動(dòng)思考的熱情，使人處于最佳的思維態(tài)，大大開(kāi)發(fā)思維潛能。討論法，可以交流思想，豐富思想，你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，一經(jīng)討論，每個(gè)人都有兩個(gè)以上的思想；討論法，有助于加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，思維的深度、廣度、正確度都能得到迅速提高；討論法，可使思想產(chǎn)生碰撞、激蕩，從而能產(chǎn)生許多新思想、新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解；討論法，在表述自己思想、見(jiàn)解的同時(shí)又是最好的口才訓(xùn)練
愛(ài)因斯坦的學(xué)得益于討論法。愛(ài)因斯坦曾與另外兩個(gè)友人在小咖啡館里組成了“奧林匹亞科學(xué)院”。在這個(gè)“學(xué)院”里，三個(gè)人通過(guò)交流、研討、爭(zhēng)論，孕育了許多科學(xué)上的新見(jiàn)解，有些甚至是科學(xué)史上劃時(shí)代的新見(jiàn)解！
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更拓展了我們討論的空間，你可以登陸一些開(kāi)放的社區(qū)，提出自己的觀點(diǎn)，或?qū)e人的觀點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)討論不象我們面對(duì)面的討論，或由于熟人的緣故，或由于上下級(jí)的關(guān)系，或由于面子的原因，往往我們可能得不到真實(shí)的信息和建議。而在網(wǎng)上交流，大家都是抱著開(kāi)放的態(tài)度，無(wú)拘無(wú)束，真正是知無(wú)不言，言無(wú)不盡。在思想的碰撞之中，相信你會(huì)有意想不到的智慧收獲。
4．交友法
1915年秋，毛澤東發(fā)出了有名的“二十八畫(huà)生征友啟事”(毛澤東三字共二十八畫(huà))，專(zhuān)門(mén)征求志同道合的學(xué)友。毛澤東不是為玩樂(lè)而征友，他的征友是為了更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，所交的都是“好學(xué)有遠(yuǎn)志，持身謹(jǐn)嚴(yán)而意志堅(jiān)毅”的青年。從毛澤東與朋友的約定就可見(jiàn)一斑：他們相約“三不談”——不談金錢(qián)，不談女人，不談家庭瑣事，而是“只樂(lè)于談?wù)摯笫隆说男再|(zhì)，人類(lèi)社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)的性質(zhì)，世界，宇宙！”一天，毛澤東到一個(gè)友人家里去，這個(gè)人中斷他們的正題談?wù)摱哑腿私衼?lái)囑咐其去買(mǎi)豬肉，并交代清楚價(jià)格和買(mǎi)什么樣的肉等?？梢?jiàn)，毛澤東那時(shí)的交友，完全是為了更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
既求師，又交友，才能像《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》上說(shuō)的那樣：“如切如磋，如琢如磨”，相互勉勵(lì)，相互啟發(fā)，相互幫助，創(chuàng)造出一個(gè)極佳的學(xué)習(xí)的人際環(huán)境。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，能夠結(jié)交志同道合的朋友，豐富自己的人脈資源，可以說(shuō)是一舉多得。
5．你是學(xué)習(xí)型職業(yè)人嗎？
老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)，它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。當(dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物。它的啄變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，因?yàn)樗挠鹈L(zhǎng)得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程。
150天漫長(zhǎng)的操練。它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上筑巢。停留在那里，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打巖石，直到完全脫落。然后靜靜地等候新的喙長(zhǎng)出來(lái)，它會(huì)用新長(zhǎng)出的啄把指甲一根一根的拔出來(lái)。當(dāng)新的指甲長(zhǎng)出來(lái)后，它們便把羽毛一根一根的拔掉。
5個(gè)月以后，新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了，老鷹開(kāi)始飛翔，重新再過(guò)30年搏擊長(zhǎng)空的歲月！
在我們的生命中，有時(shí)候我們必須做出困難的決定，開(kāi)始一個(gè)自我更新的過(guò)程。我們必須把舊的習(xí)慣，舊的傳統(tǒng)拋棄，使我們可以重新飛翔。只要我們?cè)敢夥畔屡f的包袱，愿意學(xué)習(xí)新的技能，我們就能發(fā)揮我們的潛能，創(chuàng)造新的未來(lái)。我們需要的是自我修煉與學(xué)習(xí)的意識(shí)，自我揚(yáng)棄的勇氣與再生的決心......
成為現(xiàn)代學(xué)習(xí)型的職業(yè)人應(yīng)圍繞以下四大目標(biāo)：
（1）學(xué)會(huì)求知（Learning to know）
“知”不僅僅指具體的知識(shí)，還包括人類(lèi)自身及其主觀世界，學(xué)會(huì)求知就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)求知就是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”本身，即學(xué)會(huì)掌握認(rèn)識(shí)（即“知”）的工具，掌握終身不斷學(xué)習(xí)的工具（包括演繹、歸納、分析、組織知識(shí)的工具），學(xué)會(huì)收集信息、處理信息、選擇信息、管理信息，同時(shí)學(xué)會(huì)掌握應(yīng)用知識(shí)于有意義的實(shí)踐的手段。學(xué)會(huì)求知，要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有探求未知的熱情，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，有科學(xué)的人文精神，掌握舉一反三的科學(xué)方法。
學(xué)會(huì)求知，就要拋棄傳統(tǒng)的“上學(xué)—工作—退休”的線(xiàn)性學(xué)習(xí)模式，確立“學(xué)習(xí)—工作—學(xué)習(xí)”、工學(xué)交替、循環(huán)往復(fù)的多維終身學(xué)習(xí)模式
（2）學(xué)會(huì)做事（Learning to do）
學(xué)會(huì)做事具有三種涵義：
——從學(xué)會(huì)掌握某種職業(yè)的實(shí)際技能，轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)適應(yīng)世界變化的綜合能力，其中包括狹窄的勞動(dòng)技能以外的合作精神、創(chuàng)新精神、風(fēng)險(xiǎn)精神、交流能力等。
——“學(xué)做”不是指獲取智力技能，而是培養(yǎng)社會(huì)行為技能（包括處理人際關(guān)系、解決人際矛盾、管理人的群體等能力），這些更多地要從工作實(shí)踐和人際交往中去培養(yǎng)。
——學(xué)會(huì)做事，就是要學(xué)會(huì)以首創(chuàng)精神培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)職業(yè)（工作）變動(dòng)的應(yīng)變能力，以及在具體的市場(chǎng)環(huán)境中創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的能力。
（3）學(xué)會(huì)共處（Learning to live together）：
——了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人。
——學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作。
——學(xué)會(huì)平等對(duì)話(huà)，互相交流。
——學(xué)會(huì)用和平的、對(duì)話(huà)的、協(xié)商的、非暴力的方法處理矛盾，解決沖突，最終實(shí)現(xiàn)互利共贏的人生境界。
（4）學(xué)會(huì)做人（Learning to be）
這是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種基本進(jìn)程，是我們學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。
——學(xué)會(huì)做人，不應(yīng)是“生存”、“存在”，而是“成為真正意義上的人”，“成為完整的人”。
——學(xué)會(huì)做人，超越了單純的道德、倫理意義上的“做人”，包括了適合個(gè)人和社會(huì)需要的情感、精神、交際、親和、合作、審美、體能、想像、創(chuàng)造、獨(dú)立判斷、批評(píng)精神等方面相對(duì)全面而充分的發(fā)展。
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