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不要以感恩的名義剝奪窮人的尊嚴(yán)

感恩門繼高鶯鶯之后又讓襄樊出了一次名，那還真是一塊神奇的土地。我看這事很簡(jiǎn)單，無良無知的媒體充當(dāng)了道德打手的角色，以感恩的名義剝奪窮人的尊嚴(yán)，實(shí)質(zhì)上是貧富之間的鴻溝越來越大，不懂寬容和理解的主流團(tuán)體恰恰表現(xiàn)出了真正的不知感恩。

一大批職業(yè)道德家在這次事件中應(yīng)運(yùn)而生，紛紛對(duì)那五個(gè)沒有寫信表達(dá)謝意的孩子落井下石，其中有一句很具代表性的話顯示了道德家門的殘忍——“不懂說謝謝就不配做人”，因?yàn)闆]有說一句謝謝連做人的資格都要將之取締，謂之心狠手辣也不為太過。

一個(gè)正常的社會(huì)應(yīng)該擁有具理解力、包容心的富人階層，對(duì)窮人的關(guān)心和善意其實(shí)是一種情懷，上善若水，細(xì)流無聲，理解并尊重在艱難中生存的群體是成熟社會(huì)的標(biāo)志，其實(shí)也是對(duì)自己精神的提升，行善是一種自我心靈的愉悅，如果說一定要得到回報(bào)，那回報(bào)就是自己深深的善之喜悅和善之滿足。慈善之報(bào)恰恰是自我的潔凈和升華，感恩也是雙向的，因?yàn)楹⒆記]有說謝謝而取消資助，正好走向了慈善的反面，慈善慈善，沒有慈愛的善，是偽善。

我不想為那些沒有寫信表達(dá)感謝的孩子做什么辯解，因?yàn)楦緵]有必要辯解。稍微有一點(diǎn)社會(huì)閱歷的人，都應(yīng)該明白受人之惠后要表現(xiàn)得千恩萬(wàn)謝的樣子是很屈辱的，更何況這種樣子還必須時(shí)常的表現(xiàn)，更甚至是一種要求時(shí)，對(duì)窮人的自尊則成為了一種明目張膽的剝奪。就算是真正忘記說一聲感謝，作為行善的一方為何不能寬容這種小錯(cuò)，非得以道德這種暴刑加諸其身？

窮人需要富人的資助，但這種資助是建立在人格平等基礎(chǔ)之上的，不要把慈善搞成了利益交換，讓慈善這個(gè)詞更高尚一些吧，不要再讓窮人跳舞獻(xiàn)媚，卑躬謝恩了，多一些溫暖的眼神，多一些善意的鼓勵(lì)，多一些純粹的行動(dòng)，讓弱勢(shì)不再弱，讓良善遍天下。

苛責(zé)沒有說謝謝的人們，能否看見今天農(nóng)村教育荒漠一片的慘境，能否理解一個(gè)人窮到只剩下自尊時(shí)的心態(tài)，能否讀懂窮孩子畏縮的眼神木吶的面容囁懦的語(yǔ)言，能否明白捐助不是施舍慈善絕非買賣，能否領(lǐng)悟感恩是對(duì)自我的要求而不是對(duì)他人威脅，這將決定我們的社會(huì)能否從幼稚走向成熟，從冷漠走向溫暖，從嚴(yán)峻走向?qū)捜荨?/font>

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