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楹聯(lián)新解

2012.08.22

淮安府衙不僅建筑規(guī)模宏大、歷史悠久，是我國(guó)現(xiàn)存的兩座保存完整的府衙之一。與此同時(shí)，作為廉政文化教育基地，這里古代知府題寫(xiě)留下的各類(lèi)楹聯(lián)，也無(wú)一不是起到古為今鑒的作用。所謂楹聯(lián)，也就是懸掛在門(mén)楹上的對(duì)聯(lián)，其語(yǔ)境和內(nèi)容同該建筑的用途和含義大有關(guān)聯(lián)，在某些時(shí)候，它也體現(xiàn)了古人儒雅的一面。對(duì)于淮安府衙的楹聯(lián)，歷來(lái)各有各的看法，研究者頗多。鄙人在此也略挑幾副，談?wù)勔患耗w淺之見(jiàn)。
在內(nèi)宅東廂房，有一副楹聯(lián)云：遠(yuǎn)富近貧，以禮相待天下少；疏親慢友，因財(cái)而散世間多。根據(jù)史書(shū)記載，這東廂房在清朝住的是二爺，也就是知府家的官親長(zhǎng)隨，這干人雖然是關(guān)系戶(hù)，沒(méi)有多大能耐，也喜歡滋事鬧事、吃喝嫖賭，但卻能幫知府打理各種社會(huì)關(guān)系。這幅楹聯(lián)，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)這類(lèi)人和世人的譏諷。原來(lái)，自古道：白馬紅纓彩色新，不是親者強(qiáng)來(lái)親。一朝馬死黃金盡，親者形同陌路人。你那位高權(quán)重的，每天可謂門(mén)庭若市。一旦致仕退休了，就成了病死的老虎不如貓了。世人是勢(shì)利的，你有權(quán)有勢(shì)，他就是沒(méi)有親與你，也同你認(rèn)親。你若是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，就是身居鬧市，哪個(gè)又能理你？閑話(huà)不說(shuō)，只說(shuō)這世間有五倫，人皆知之，但維系五倫者，皆綱常人情也。怎奈世道變了，別說(shuō)那官老爺們彼此利用，或欺騙詐扎，或溜須拍馬，就連這親朋之間，也是如此。一旦牽涉到了利益，輕則大打出手，重則衙門(mén)相見(jiàn)，鬧個(gè)彼此老死不相往來(lái)。所謂利益，無(wú)非金銀也。這銀子多時(shí)有何好處？聽(tīng)小的一言：黃金屋、顏如玉、功名，無(wú)一不是好處。哪家銀子多，哪家是首輔，人多往哪家去。若是平平之家，又日為生機(jī)所奔波，哪個(gè)無(wú)事進(jìn)出其門(mén)？這天下做二爺?shù)?，雖則也是爺，卻不比老爺風(fēng)光。我有一故人，是直隸德州府知府，其下有個(gè)門(mén)卒。一日，有衣衫襤褸者進(jìn)至府衙，見(jiàn)門(mén)卒，卒問(wèn)：“爾小民也，何故至此，豈不聞官衙所在，閑人莫入？”對(duì)曰：“但為官事，欲見(jiàn)老爺?！弊湫υ唬骸耙?jiàn)官見(jiàn)官，銀子先見(jiàn)；無(wú)有銀子，早死滾開(kāi)?！被蛟缓喂?，奈卒見(jiàn)此人衣衫襤褸，心生敵意耳。翌日，有道臺(tái)至此，故人親自出衙門(mén)迎接，備盡謝恩之能事。吾聞之，乃語(yǔ)婢人云：此人也。
在府衙正堂內(nèi)有一楹聯(lián)，上聯(lián)云：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；下聯(lián)云：得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官。這副楹聯(lián)出自?xún)?nèi)鄉(xiāng)縣衙，想想幾百年前的清朝地方知縣就有此覺(jué)悟，這個(gè)不是令少數(shù)自私自利、以權(quán)謀私的人感到自愧不如嗎？上下聯(lián)意思雖各有側(cè)重，但實(shí)質(zhì)是告誡為官者要“善待百姓、以民為本、為民造?！保U釋為政者應(yīng)當(dāng)“慎獨(dú)、慎行”，千萬(wàn)不能“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”，從而失去百姓這一根本。這從一個(gè)側(cè)面，也反映了儒家思想中的“民為貴，社稷次之，君為輕”思想。與之相類(lèi)似的是，現(xiàn)存的葉縣縣衙也有一聯(lián)，其聯(lián)掛于縣衙頭門(mén)，聯(lián)云：天聽(tīng)民聽(tīng)天視民視，人溺己溺人饑己饑，為歐陽(yáng)霖所做，這個(gè)就更明顯了。千里為官是為了做事，是為了實(shí)現(xiàn)忠愛(ài)，自然要把百姓的事情記在心上了，怎么能說(shuō)為銀子？不是有句話(huà)么？“君者，舟也；民者，水也。水能載舟，亦能覆舟”，君者，上層官員也，民者，百姓也。自來(lái)有農(nóng)民起義，僅因官不顧民之死活而肥私，其結(jié)果沒(méi)有好的。應(yīng)該說(shuō)，歐陽(yáng)霖是一個(gè)言行一致的人，按葉縣有關(guān)記載，歐陽(yáng)霖在任六年，辦義學(xué)、修縣署、定八景、纂縣志，為葉縣做了不少好事。有時(shí)候，放低一些調(diào)子，多把自己看作百姓中的一員，總比在衙門(mén)里多題幾副自夸的楹聯(lián)要好些?？墒牵@個(gè)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)就困難了。在傳統(tǒng)時(shí)代，仕宦場(chǎng)上真正忠愛(ài)的好官，可謂寥寥無(wú)幾，這個(gè)自然是制度使然，但那吃百姓之飯一類(lèi)的楹聯(lián)，歷來(lái)知府、知縣還是念念不忘。于是，才有了微服私訪(fǎng)一說(shuō)、攔駕告狀的故事，想到由此就能從知縣升到通判，知府升到巡撫，如此何樂(lè)而不為了？總之，做到不欺負(fù)百姓，不到處擺官架子，升官速度就如同飛毛腿導(dǎo)彈?？墒?，也有一些愛(ài)錢(qián)不愛(ài)民的，還要自導(dǎo)自演一幕丑劇。青州府知府有一日升堂審理案件，一時(shí)興起，竟對(duì)犯人云：愛(ài)民若子，執(zhí)法如山。那犯人本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)，只因一件小事，卻無(wú)錢(qián)打點(diǎn)，被衙役們找個(gè)罪名給抓進(jìn)皂快班房了。那人聽(tīng)得，也回云：愛(ài)民若子，金子、銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，權(quán)山、靠山其為山乎？知府見(jiàn)被揭短，乃大怒道：大膽刁民，本官可讓你回話(huà)？這匾上寫(xiě)的是明鏡高懸，瞎了你的狗眼，給我拿下。衙役們聽(tīng)得，乃將那人拿下，投入了地牢。

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