在明明德，在新民，在止于至善。止于至善就是明德、新民達(dá)到至善至美的境界。剛才我們舉了一個例子，說子路問孔子，做君子的最高境界是什么？說修己以安百姓，結(jié)果孔子來了一句話，說“修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”修己安頓天下，這就是個理想，連堯舜也沒做的那么好，挑剔起來堯舜身上也有毛病。這兒顯示了儒家的一種很平實(shí)的東西，就是圣人也有毛病，圣人也有缺陷，只要是人都有悲劇。回到“止于至善”，這就是追求、理想，這是目標(biāo)。
注意，有些東西我們已經(jīng)一時(shí)半會實(shí)現(xiàn)不了，可能最終也實(shí)現(xiàn)不了。但是它是人類的方向。我們一個社會，整個全世界，人道的這種東西，“己所不欲，勿施于人”的仁愛的思想，甚至可以說博愛思想，永遠(yuǎn)是我們追求的一個目標(biāo)。什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)？時(shí)間上誰也說不好。但是，有這個目標(biāo)懸著，我們?nèi)嘶钪陀蟹较?，就有價(jià)值，人活著就有意義。沒有這個方向人就開始往下墜落，墜落成有思想、有情感的動物。所以這兒實(shí)際上是提出了一個理想，止于至善，明德、新民或者親民，達(dá)到至善至美的地步。
注意這兒提出了三點(diǎn)，明明德，親民或者新民，止于至善，這就是所謂大學(xué)的三綱領(lǐng)。說到大學(xué)，老話總是說“三綱領(lǐng)八條目”，把目標(biāo)提出來。儒家思想的最高目的就是把人類在道德品質(zhì)上帶向至善至美的境地，這就是儒家的終極目標(biāo)，很理想化。
