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血液循環(huán)——人類最偉大的十個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)之五
血液循環(huán)——人類最偉大的十個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)之五
作者:塔米姆·…    文章來源:科技園

 

世界著名的網(wǎng)絡(luò)科普作家塔米姆·安薩利(Tamim Ansary)在其新著(10 Great Scientific Discoveries)中總結(jié)了對人類社會(huì)發(fā)展有重大影響的、最偉大的十個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)。這之中,我們有的了如指掌,有的似熟悉的陌生人,但不管怎樣,這些跨越了漫長歷史時(shí)空的科學(xué)人物、科學(xué)故事,實(shí)實(shí)在在地能給予我們深刻的感動(dòng)與啟示。

本站將陸續(xù)推出這十大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事,它們分別是勾股定理、微生物的存在、三大運(yùn)動(dòng)定律物質(zhì)結(jié)構(gòu)、血液循環(huán)、電流、物種進(jìn)化、基因、熱力學(xué)四大定律、光的波粒二相性,敬請關(guān)注。 

血液循環(huán)——人類最偉大的十個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)之五

塔米姆·安薩利

每一個(gè)人擁有固定量血液,人體內(nèi)的血液是怎樣流通的?幾千年來人們一直在不斷地探索。

我國現(xiàn)存的—部對人體組織有詳細(xì)記載的古老醫(yī)書叫做《內(nèi)經(jīng)》(如右圖)?!秲?nèi)經(jīng)》中有“心主身之心脈”、“諸血皆屬于心”的心說。相傳這部書是黃帝、雷公、歧伯、俞跗等人討論醫(yī)藥的筆記,實(shí)際上是后人總結(jié)秦漢以前我國醫(yī)學(xué)的成就而寫成的。只是假托黃帝的名,以圖引起讀者的重視。從《內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容、文氣和作者的思想來看,可能不是出于一個(gè)人的手筆,而是幾個(gè)人先后寫成。它誕生的年代大概是秦漢時(shí)期,而完成于東漢(公元前221~公元220)。

《內(nèi)經(jīng)》里的“素問說”:血管是儲(chǔ)藏血液的,血液在血管中不斷地流行著,它流行的路徑,由于血管在體內(nèi)是環(huán)形的生長著,因此血液亦呈環(huán)形流動(dòng),沒有片刻休止,血液為什么能流行不停住呢?是由于心臟在不斷地沖激。人們在左乳下可以看到有跳動(dòng)情況,這就是血液能夠流動(dòng)的發(fā)源地方。

血液不停的環(huán)周流行,對人體有什么益處呢?“靈樞經(jīng)”說:血液流行,主要的作用是輸送營養(yǎng)料,凡筋骨關(guān)節(jié)等等地方,只要不缺乏血液的營養(yǎng),自然就運(yùn)動(dòng)自如了。“靈樞經(jīng)”還指出體內(nèi)有兩種不同的血液:陰氣多的血液,滑利而噴射力強(qiáng);陽氣多的血液,色暗而濁,噴射力小。

古希臘哲學(xué)家希波克拉底(Hippocrates, 約公元前460-377(如下左圖)提出了人體的“體液學(xué)說”:人體由血液、粘液、黃膽和黑膽四種體液組成,這四種體液的不同配合使人們有不同的體質(zhì)。他認(rèn)為脈搏是血管運(yùn)動(dòng)引起的,而且血管連通心臟。

古希臘著名學(xué)者、哲學(xué)家亞里士多德(Aristotle,公元前384-322)(如上右圖)被譽(yù)為僅次于神的權(quán)威,但他對人的血液循環(huán)毫無認(rèn)識(shí),他提出人體內(nèi)(血管內(nèi))充滿著空氣。

古希臘的醫(yī)生、解剖學(xué)派創(chuàng)始人赫羅菲拉斯(Herophilus,公元前335-280)寫有《論解剖學(xué)》等著作,他在解剖人體時(shí)最早發(fā)現(xiàn)了血管,并第一個(gè)區(qū)別了動(dòng)脈和靜脈:動(dòng)脈有搏動(dòng),靜脈沒有搏動(dòng)。

古希臘的著名解剖學(xué)家埃拉西斯特拉特(Erasistratus,公元前304-250年)在肉眼所能及的范圍內(nèi)詳細(xì)觀察了動(dòng)脈和靜脈在人體全身的分布,甚至注意到了微血管的狀態(tài)。

他對心臟和血管系統(tǒng)之觀察研究,給后人留下寶貴資料。他第一個(gè)精確地描述了心臟的半月瓣、三尖瓣和二尖瓣等結(jié)構(gòu)。

 

古羅馬醫(yī)學(xué)家蓋侖(Claudius Galen,129-199(如右圖)研究過解剖學(xué),但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的羅馬統(tǒng)治者禁止解剖人體,蓋侖的解剖對象是獼猴。他提出了血液運(yùn)動(dòng)的理論。蓋侖認(rèn)為,把心臟分為兩半的中隔上,有人們?nèi)庋劭床灰姷男】?,血液穿流過這些小孔,從心臟右側(cè)到心臟左側(cè),再流經(jīng)肺部;血液在血管中緩慢地來回流動(dòng),開始向這一方向,接著又向相反方向,如此往復(fù)循環(huán)。蓋侖認(rèn)為,血液的流動(dòng)是以肝臟為中心的,血液在人體內(nèi)像潮水一樣流動(dòng)之后,便逐漸被身體所吸收。1000多年來,人們都把他這種血液理論奉為真理。

敘利亞大馬士革的醫(yī)學(xué)家納菲(Ibnal-Nafis,1213-1288)(如左圖)曾對蓋侖的血液循環(huán)學(xué)說進(jìn)行了積極的批判。納菲發(fā)現(xiàn)心臟左右心室之間的隔膜很厚,而且隔膜上面沒有像蓋倫所設(shè)想的那種孔道,血液不可能從右心室直接流至左心室。為了糾正蓋侖的謬誤,納菲提出一種血液小循環(huán)(肺循環(huán))理論,即血液在此的流程是右心室→肺動(dòng)脈→肺(交換空氣)→肺靜脈→左心(房)室。遺憾的是他的學(xué)說在當(dāng)時(shí)并未引起人們的重視,被淹沒了700多年,直至20世紀(jì)才重新被世人在布滿塵埃的檔案中發(fā)現(xiàn)。

意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家萊昂納多·達(dá)·芬奇(Leonardo da Vinci1452-1519(如下左圖)學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在解剖學(xué)和生理學(xué)上也取得了巨大的成就。他發(fā)現(xiàn)了血液的功能,他認(rèn)為血液對人體起著新陳代謝的作用,血液把養(yǎng)料帶到身體需要的各個(gè)部分,再把體內(nèi)廢物帶走。達(dá).芬奇在研究心臟時(shí)發(fā)現(xiàn)心臟有四個(gè)腔。

比利時(shí)醫(yī)生安德烈·維薩里(Andreas Vesalius,1514-1564(如上右圖)在實(shí)踐中掌握和積累了一定的解剖學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),他指出蓋侖解剖學(xué)中的錯(cuò)誤,并決心改變這種現(xiàn)象,糾正蓋侖解剖學(xué)中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

經(jīng)過五年的努力,1543年,年僅28歲的維薩里完成了按骨骼、肌腱、神經(jīng)等幾大系統(tǒng)描述的巨著《人體的構(gòu)造》(如右圖)。維薩里沖破了以蓋侖為代表的舊權(quán)威們臆測的解剖學(xué)理論,以大量、豐富的解剖實(shí)踐資料,對人體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了精確的描述。他在書中寫道:人體的所有器官、骨骼、肌肉、血管和神經(jīng)都是密切相互聯(lián)系的,每一部分都是有活力的組織單位。這部著作的出版,澄清了蓋侖學(xué)派的種種錯(cuò)誤,使解剖學(xué)步入了正軌。

這本書的發(fā)表引起了當(dāng)時(shí)的解剖學(xué)家和醫(yī)生們的震驚,也因觸犯了舊的傳統(tǒng)觀念,引起教會(huì)的極大不滿,維薩里被迫離開了他執(zhí)教的威尼斯共和國帕都瓦大學(xué)來到西班牙。但教會(huì)的魔爪不肯放過他,二十年后,西班牙宗教裁判所誣陷維薩里用活人做解剖,判了維薩里死罪。由于國王出面干預(yù),才免于死罪,改判往耶路撒冷朝圣,了結(jié)此案。在歸航途中,航船遇險(xiǎn),年僅50歲的維薩里不幸身亡。

 

維薩里的同學(xué),西班牙醫(yī)生米凱爾·塞爾維特(Michael Servetus(Miguel Serve to),1511-1553(如左圖)也是一位不迷信權(quán)威的人。他通過解剖發(fā)現(xiàn),血液從右心室流入肺部,經(jīng)空氣凈化后,通過曲折的路徑,鮮紅的血液又從肺流入左心室。推翻了蓋侖的心臟中隔有篩孔的論點(diǎn)。塞爾維特已接近發(fā)現(xiàn)血液循環(huán),但是由于他的觀點(diǎn)背叛了宗教,155310月在日內(nèi)瓦被當(dāng)作“異教徒”活活燒死,終年42歲。

17世紀(jì),英國科學(xué)家威廉·哈維(William Harvey1578-1657(如下左圖)找到了血液流通的途徑,為人們充分了解人和動(dòng)物的生理學(xué)開辟了新的途徑。

 

哈維在帕多瓦學(xué)習(xí)時(shí),他的老師哲羅姆·法布里修斯(Hieronymus Fabricius1537-1619(如上右圖)發(fā)現(xiàn)了靜脈瓣,但是法布里修斯沒有能理解這些瓣膜的真正功能。他認(rèn)為瓣膜的功能是阻礙血液的過快流動(dòng),以使組織有時(shí)間吸收必要的養(yǎng)料。

哈維從老師的發(fā)現(xiàn)中受到啟發(fā),他從實(shí)驗(yàn)入手,做了綁扎人體上臂血管和計(jì)算血流量的實(shí)驗(yàn)(如右圖)。他發(fā)現(xiàn),當(dāng)絲帶扎緊人的上臂時(shí),絲帶下方的靜脈(即靠近肢)鼓起來,動(dòng)脈卻變得扁平;在絲帶另一方,動(dòng)脈膨鼓起來,靜脈變平。這表明,動(dòng)脈和靜脈中血液流動(dòng)的方向相反:一個(gè)從心臟流向肢端,一個(gè)從肢端流回心臟。哈維還對動(dòng)物搏動(dòng)著的心臟進(jìn)行了仔細(xì)觀察。他發(fā)現(xiàn),心臟的左右兩部分并不是同時(shí)收縮的,左右心房和左右心室的房室口的瓣膜是單向閥,靜脈中的靜脈瓣也是單向閥。很明顯,血液從心臟里被推送出來后,沿著動(dòng)脈流到全身,又循著靜脈回到心臟,瓣膜起到防止血液倒流的作用。

通過觀察動(dòng)物搏動(dòng)著的心臟,哈維還對血流量進(jìn)行了計(jì)算。他發(fā)現(xiàn),心臟每半小時(shí)搏動(dòng)送出來的血量將超過全身任何時(shí)候所含的血液總量。

蓋倫認(rèn)為血液是由肝臟制造出來的,哈維從血流量的計(jì)算感到,肝臟不可能在半小時(shí)內(nèi)造出這么多血,而且血液也不可能在肢體末端這么快地吸收掉。唯一可能的是,血液在全身沿著一個(gè)閉合路徑作循環(huán)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)循環(huán)的路線是,從右心房到右心室,從左心室搏出的動(dòng)脈血沿動(dòng)脈到達(dá)全身,然后再沿靜脈回到心脈。哈維預(yù)言,在動(dòng)脈和靜脈末端必定有一種微小的通道把兩者聯(lián)結(jié)起來(如左圖)

哈維在1616年公布了他的發(fā)現(xiàn),1628年出版了《心血運(yùn)動(dòng)論》一書(如右圖),系統(tǒng)地闡述了他的理論。在書中,哈維用大量實(shí)驗(yàn)材料論證了血液的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)了心臟在血液循環(huán)中的重要作用,通過對40種不同動(dòng)物的解剖觀察,他證明心臟的收縮和舒張是血液循環(huán)的原動(dòng)力。他把心臟比作水泵,并認(rèn)為心臟在人體中的地位,就像宇宙中的太陽,而太陽是宇宙的心臟。《心血運(yùn)動(dòng)論》同維薩里的《人體的構(gòu)造》一樣,也遭到了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界、醫(yī)學(xué)界、宗教界權(quán)威人士的攻擊,但由于哈維當(dāng)時(shí)是英國國王查理一世的御醫(yī),才使他沒有像維薩里、塞爾維特那樣付出生命的代價(jià)。

哈維的學(xué)說也為人們留下了一個(gè)沒有解答的謎,那就是血液是怎樣從動(dòng)脈流回靜脈去的呢?

哈維猜想,在動(dòng)脈和靜脈之間一定有一個(gè)肉眼看不見的起連接作用的血管網(wǎng)。由于當(dāng)時(shí)沒有顯微鏡,因此無法證實(shí)這一假說。

1661年,在哈維去世4年后,這個(gè)謎終于由意大利科學(xué)家馬爾比基(Marcello Malpighi,1628-1694(如右圖)揭開了。他用顯微鏡觀察到青蛙肺部動(dòng)、靜脈之間的毛細(xì)血管,正是這些微細(xì)血管把動(dòng)脈和靜脈連接成一個(gè)密封管道,使血液在其中循環(huán)不息,從而完全證明了哈維的正確推斷。

 

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