| 《說(shuō)文解字》： 閒 xian 隙也，從門從月，大門當(dāng)夜閉， 閉而見(jiàn)月光，是有閑隙也；也有閑靜、安靜寡欲的意思《淮南 子》 有：太清之始也···質(zhì)真而素樸，閑靜而不躁··· 唐代段成式有《閑中好》詞曰：“閑中好，塵務(wù)不紊心，坐對(duì) 當(dāng)窗木，看移三面陰”。這是何等的閑情逸致?寫的多有意思；為生 活也好,為理想也罷。每日疲于奔命的人們,可曾期待過(guò)這份閑情?可 曾擁有過(guò)這份清閑?雖不至于真的閑到"看移三面陰",卻可以沏上半 盞茶,倚著窗,享受那份偷閑的情懷。如果我們當(dāng)真擁有它時(shí),那就好 好珍惜吧。 還有一首：“閑中好，邀友賞秋楓，一片江山色，藍(lán)白黃綠紅”。 其實(shí)，這種閑，就是一種心態(tài)，生活中，許多人只知道在人生的道路 上飛奔，結(jié)果失去了觀賞路邊美麗景色的機(jī)會(huì)，偶爾出去散散心，已 成為一種奢侈，悠閑的情致是人生的一種境界。 在為生活忙碌之后，在感受生活的熱鬧與精彩之后，若真能坐下 來(lái)好好梳理一下自己的情緒，感受生活的安寧，胸?zé)o塵染，安之若 素，看天上云卷云舒，任眼前花開花謝，靜靜地感受時(shí)光在你身邊 輕柔滑過(guò)，“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)自閑”。這是會(huì)享受生活的一種； 而有些人的閑是無(wú)所事事，閑得發(fā)慌，那是因?yàn)椴欢瞄e情逸致， 即使再閑也感受不到生命的自由，因此，現(xiàn)實(shí)生活中幾人能閑？幾 人會(huì)閑？幾人敢閑？哎！··· ··· 其實(shí)，心無(wú)牽掛才能靜，靜能生慧，靜能致遠(yuǎn)，靜能悟道，一 個(gè)人有了閑心，才能安靜，而一個(gè)安靜的人才能遠(yuǎn)離世俗的煩惱。 金庸老先生是我最喜歡.最崇拜的人，被評(píng)為中國(guó)現(xiàn)代十大作 家之首，著作等身，且流傳極廣，其作品搬上銀幕者不計(jì)其數(shù)，就 這樣一位功成名就之人，八十歲的高齡還到劍橋讀博士，金大俠以 他實(shí)際行動(dòng)詮釋了生命的真諦，可謂生命不息，學(xué)習(xí)不止，然而， 他的書房卻掛著一幅“竹下坐消無(wú)事福，花前補(bǔ)讀未完書，”的對(duì) 聯(lián)。是啊，年輕時(shí)為了生活、工作、理想，凈讀些所謂有用的書， 老了、沒(méi)事了，搬個(gè)小板凳，坐在樹蔭下，看點(diǎn)閑書，寫點(diǎn)閑字、 畫點(diǎn)閑畫、見(jiàn)點(diǎn)閑人、嘮點(diǎn)閑嗑、看點(diǎn)閑景、這是人生的一種大自 在境界，困了就打個(gè)瞌睡，這和蓬萊島上手拿大蒲扇、整天飲酒、 下棋的神仙沒(méi)啥區(qū)別。 再不就學(xué)陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，草舍壁間還掛 張無(wú)弦破琴，那是更高的一種境界——胸中有琴聲； 齊白石老人有一句名言：“一生只愿做閑人”。細(xì)想起來(lái)，那 不就是一種愿望嗎，一生中能有幾時(shí)得閑，得閑空，有閑情？難那！ 求忙容易求閑難。人為生活所迫，為信仰所迫，為養(yǎng)家糊口所迫， 為官場(chǎng)、商場(chǎng)的名利所迫······沿著命運(yùn)的臺(tái)階一步步爬呀， 跌得鼻青臉腫，還全然不顧；對(duì)著一個(gè)個(gè)理想的山頭，猛攻猛打， 而且還沒(méi)完沒(méi)了，就像綁上戰(zhàn)車的斗士一樣，停也停不下來(lái)，最后 傷痕累累，爬不起來(lái)了····· 忙忙碌碌中，人們丟掉的豈止是一個(gè)閑字？其實(shí)閑就是一種心 境，一種心氣，一種生命的狀態(tài)，要真敢閑下來(lái)，哪得需要膽量， 需要的是一種鳥瞰紅塵的氣度。 南懷瑾老先生參悟人生的地方很多，其中有：人一生的三個(gè)階 段——被人欺，欺人，自欺。被人欺是忙，欺人更忙，只有自欺占 一個(gè)閑字。對(duì)于大多數(shù)成功的人生和失敗的人生，也只像蕩秋千一 樣在被人欺和欺人中蕩來(lái)悠去，很難有人進(jìn)入自欺的高度。 還有一個(gè)能和閑字沾上點(diǎn)邊的，就是南宋丞相賈似道，他在杭州 葛嶺（因葛洪曾在此煉丹而得名，棲霞嶺、岳王廟、飛來(lái)峰、靈隱寺均在附近）大興 土木，修建安樂(lè)窩，其中有一間取名“半閑堂”，造好之時(shí)，門客 中寫詩(shī)填詞、歌頌?zāi)?#8220;半閑堂”的極多。但只有一首《糖多令》， 最為老賈贊賞，詞云： 天上謫星班。 群真時(shí)往還。 駕青牛，早度函關(guān)。 幻出蓬萊新院宇， 花外竹，竹邊山。 軒冕倘來(lái)看。 人生閑最難。 算真閑，不到人間。 一半神仙先占取， 留一半，與公閑。 賈似道在中國(guó)歷史上口碑不太好，屬奸相之流、秦檜一類，但 就這首《糖多令》，流傳極廣，尤其是：人生閑最難。算真閑，不 到人間。一半神仙先占取，留一半，與公閑。 是啊，人生閑最難，試想，位居一人之下，萬(wàn)人之上的一國(guó)之 相，就算再不干好事，“朝臣待漏五更寒”的苦總得吃吧,皇帝總 得應(yīng)付吧，政敵總得要對(duì)付吧，他能閑得下來(lái)嗎？他能放下呼風(fēng)喚 雨的權(quán)力？去對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。不能、絕不能！因此， 老賈還是很聰明的，叫“半閑堂”，只求半閑而已，但就這半閑， 能否與公，也未可知， 生活中也常常有人問(wèn)我，你一天忙忙碌碌，書房卻叫《閑齋》， 還美其名曰“閑齋主人”，其實(shí)，這就是一種向往，一個(gè)夢(mèng)而已， 也許這個(gè)夢(mèng)想永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)······ | 
