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強人斷想

強人斷想

 

  常常聽人說起女強人,而且語氣中透露著貶斥。女人原是個美好的字眼(男人和女人都會這樣認為),何以中間加一個強字竟變得不受歡迎呢?難道纖柔的女人更強健些不好嗎?慈愛的女人們(或者女人們的慈愛)更強大些不好嗎?以及女人們的癡情更強烈些難道有什么不好嗎?

 

  說真話,我也不喜歡女強人,甚至這三個字的形象和發(fā)音也讓我感到冰冷與失望。

 

  因而我想,那個字絕不是指示著強健、堅強、強大或者強烈,而是暗示著字另一方面的作用——強迫、強暴、強行、強制、強詞奪理、強加于人等等。那是指女性的強人。強人者,強盜也,只聽一聲呼哨,林中跳出一伙強人擋住去路。不過強盜的行徑并非只限于奪人財物和性命,奪人自由、奪人意志、奪權奪利奪名者也是,或者更是。但這類的大多不加一聲呼哨,進行得隱蔽,理所當然甚至堂而皇之地便告完成。所以如此,因為這類的常扮一副的假象,比如越俎代庖,比如包辦代替,比如以一個大腦的辛勞令所有的思想都放假,貌似替人受累,實則奪人自由和意志。識別的辦法,是看有沒有一個字在里頭,強給和強奪其實毫無二致。但是被強奪者可以去官府鳴冤,被強給者卻有苦難言。但有苦難言之后,便有女強人一詞被創(chuàng)造出來,稍泄被奪之憤。

 

  那么,為何只有女強人一詞,卻沒有男強人之說呢?男人們萬萬不可竊喜,這決不意味著表彰,這實在是絕大的恥辱。言外之意大約是說:男人嘛還用說么——都是強人!或者更甚:男人竟與強人同義,這唯在女人身上才需要特別地指出。可能言重了,但這實在說明了一向占統(tǒng)治地位的男性文化究竟是怎樣一種圖景,它是以強治物以強治世以強治人說到底是一個以強凌弱的強權文化。

 

  所以賈寶玉把希望寄托在女人身上。所以賈寶玉的悲哀(如果女人也要成為強人)就更可理解了。

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