一方面，為了追趕歐洲強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)代化步伐，它的一代君主曾以學(xué)生身份四處尋師問(wèn)道；另一方面，它又憑借傳統(tǒng)的君主統(tǒng)制和強(qiáng)大的軍事力量，擴(kuò)張成為地跨歐亞美三大洲的大帝國(guó)，并以歐洲事務(wù)仲裁者的身份逞雄一時(shí)。
從18世紀(jì)初開(kāi)始，由沙皇主導(dǎo)的改革，使俄羅斯的大國(guó)之路起起伏伏，常常在災(zāi)難之后變得強(qiáng)大，隨后又在強(qiáng)盛的巔峰遭遇挫折。
在尋找自己發(fā)展道路的兩個(gè)世紀(jì)里，這片廣袤的土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣的故事呢？
從每年的10月起，俄羅斯開(kāi)始進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月的漫長(zhǎng)冬季。1698年10月，莫斯科彌漫著比嚴(yán)寒更加肅殺的恐怖氣氛。在不到一個(gè)月的時(shí)間里，1000多名謀反的射擊軍官兵，被車(chē)裂、梟首和絞刑處死。受刑的人們以一種殉道者的姿態(tài)面對(duì)最殘酷的懲罰，他們手中舉著蠟燭，大聲地唱著贊美詩(shī)，在他們臉上表現(xiàn)出來(lái)的是憤怒，而不是對(duì)死亡的恐懼。
監(jiān)刑的是沙皇彼得一世，俄國(guó)歷史上赫赫有名的彼得大帝。
射擊軍為什么要反叛自己的君主呢？這與彼得一世做的一件看上去離經(jīng)叛道的事情有關(guān)。
一年前，沙皇曾匿名前往西歐留學(xué)。
荷蘭贊丹，今天這里是一處普通的歐洲小鎮(zhèn)。三百多年前，這里卻是歐洲最大的造船中心之一，這里建造的船只航行在世界的五大洋之上。
1697年8月，贊丹來(lái)了一群學(xué)習(xí)造船的俄國(guó)留學(xué)生。學(xué)生中有一個(gè)名為彼得的人，自稱是個(gè)下士。這個(gè)身高兩米多的下士，就是俄國(guó)的沙皇彼得一世。彼得一世和工匠們住在一起，吃粗茶淡飯，鑿木頭、造軍艦、學(xué)駕船，由于手藝出色，他被師傅和工友們推薦為“優(yōu)秀工匠”。除了荷蘭，彼得一世還到了瑞典、普魯士、奧地利、英國(guó)等國(guó)家，對(duì)周?chē)囊磺斜憩F(xiàn)出異乎尋常的興趣。
采訪：俄羅斯科學(xué)院歷史研究所 研究員 薩哈洛夫
他在荷蘭學(xué)習(xí)城市建設(shè)，在英國(guó)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，他還獲得了相應(yīng)的證書(shū)。他和牛頓有過(guò)交往，與他討論了科學(xué)方面的問(wèn)題。他參觀博物館、音樂(lè)廳、各種文化藝術(shù)場(chǎng)所。
在世界歷史上，還從來(lái)沒(méi)有一個(gè)大國(guó)的君主能像彼得一世這樣，遠(yuǎn)涉重洋去國(guó)外吸取先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。但是，他的這一行動(dòng)在俄羅斯激起了軒然大波。
采訪：中國(guó)北京師范大學(xué)俄羅斯文化研究中心 教授 張百春
俄羅斯民族就認(rèn)為，自己的民族很獨(dú)特、很偉大，自己的民族信仰東正教，也是非常獨(dú)特的，所以他們就認(rèn)為自己有非常獨(dú)特的使命，這個(gè)使命是什么，很顯然他不是拯救自己，也不是拯救周?chē)膰?guó)家和民族，而是拯救整個(gè)世界。
俄羅斯人強(qiáng)烈的民族優(yōu)越感與歷史上一次特殊事件有著密切的關(guān)系。1472年，當(dāng)時(shí)的莫斯科大公迎娶了東羅馬帝國(guó)的末代公主，此后俄國(guó)的統(tǒng)治者們開(kāi)始以羅馬帝國(guó)的繼承人自居。他們繼承了羅馬皇帝“雙頭鷹”的徽章。今天這個(gè)徽章被確定為俄羅斯的國(guó)徽。
采訪：俄羅斯高爾基文學(xué)院 院長(zhǎng) 謝·葉辛
這是我們從拜占庭最后一個(gè)皇帝的侄女那里繼承來(lái)的，可能它象征著要注視整個(gè)世界。
東羅馬帝國(guó)滅亡之后，1547年，莫斯科大公伊凡四世在克里姆林宮戴上了羅馬皇帝使用過(guò)的王冠，成為俄國(guó)的第一個(gè)沙皇，在俄語(yǔ)中“沙皇”的意思就是“愷撒”。
16世紀(jì)初，一位俄國(guó)東正教的長(zhǎng)老上書(shū)沙皇稱：人類的歷史就是三個(gè)羅馬的歷史，前兩個(gè)羅馬已經(jīng)滅亡了，最終一切信奉基督教的王國(guó)將合并到沙皇的統(tǒng)治之下，莫斯科作為第三個(gè)羅馬將永世長(zhǎng)存。
采訪：俄羅斯世界歷史研究所 所長(zhǎng) 阿·奧·丘巴利揚(yáng)
就是說(shuō)俄羅斯是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的國(guó)家，俄羅斯也可以稱為連接歐亞兩大文明的橋梁，這也反映在俄羅斯的民族意識(shí)形態(tài)和它的獨(dú)特作用上，理解這一點(diǎn)很重要。
在這種唯我獨(dú)尊的信念支配下，俄國(guó)的沙皇們迅速地走上了領(lǐng)土擴(kuò)張的道路。向東，沙皇俄國(guó)越過(guò)烏拉爾山侵入人煙稀少的西伯利亞；在南方，俄羅斯的軍隊(duì)與波蘭和奧斯曼土耳其開(kāi)戰(zhàn)。到彼得一世登基的時(shí)候，俄國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)橫跨歐亞大陸、領(lǐng)土面積居世界第一的大帝國(guó)。
但是，除了廣袤的國(guó)土，俄國(guó)在各方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)時(shí)的西歐國(guó)家。
此時(shí)，幾乎控制了全球貿(mào)易的荷蘭已經(jīng)輝煌了近百年；通過(guò)海外貿(mào)易和掠奪積累了大量財(cái)富，并占有廣闊市場(chǎng)的英國(guó)，正在孕育工業(yè)革命；法國(guó)在路易十四的強(qiáng)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下，已發(fā)展為17世紀(jì)中葉的歐陸首強(qiáng)。
而當(dāng)時(shí)俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)完全依賴于農(nóng)業(yè)，全國(guó)只有幾十個(gè)手工工場(chǎng)，商業(yè)幾乎全部把持在外國(guó)人手中。教育由東正教會(huì)壟斷，普通民眾知識(shí)貧乏。即使在首都莫斯科，一百個(gè)人中間識(shí)字的也不超過(guò)三個(gè)。
俄羅斯和西歐的差距，激發(fā)了彼得一世留學(xué)的愿望。
采訪：中國(guó)北京大學(xué)歷史學(xué)系 教授 劉祖熙
作為一個(gè)君主，是第一次，俄國(guó)君主第一次訪問(wèn)歐洲，過(guò)去（俄羅斯）都是比較封閉的，他（彼得一世）是感覺(jué)到這個(gè)國(guó)家落后，要使俄羅斯上升到一個(gè)強(qiáng)國(guó)的地位，不光是要擴(kuò)大領(lǐng)土，而且要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，所以他埋名隱姓，組織一個(gè)大的使團(tuán)去訪問(wèn)。
但是，當(dāng)彼得一世真正邁出國(guó)門(mén)時(shí)，他沒(méi)有想到，自己的臣民在心理上根本無(wú)法接受他的舉動(dòng)。他幾乎是在一夜之間，將俄羅斯人在幾個(gè)世紀(jì)中養(yǎng)成的民族優(yōu)越感打得粉碎。承認(rèn)自己落后于他人，對(duì)任何民族來(lái)說(shuō)可能都是極為痛苦的。
采訪：俄羅斯科學(xué)院歷史研究所 研究員 彼沃沃洛夫
因此就出現(xiàn)了這種說(shuō)法，那個(gè)人不是彼得大帝，他被人替換了。他不是真正的沙皇，真正的沙皇已經(jīng)被殺了。
1698年7月，正在威尼斯參觀兵工廠的彼得一世接到國(guó)內(nèi)密報(bào)，四個(gè)射擊軍軍團(tuán)造反了。造反的目的是迎立一位真正的沙皇，殺掉一切不中用的領(lǐng)主和外國(guó)人。彼得一世日夜兼程趕回莫斯科。他以最殘酷的方式鎮(zhèn)壓了叛亂，親手用馬刀砍掉了一個(gè)士兵的腦袋。
暴亂平定之后，彼得一世發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)社會(huì)變革。他廢除了俄羅斯的傳統(tǒng)歷法，以歐洲通用的公元紀(jì)年取而代之；他按照西歐的語(yǔ)言習(xí)慣改革了俄羅斯文字；他命令所有的俄羅斯人剪掉長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，要想保留胡子就得交重稅；他強(qiáng)制推行歐洲的禮儀服飾，要求每一個(gè)體面人必須做一套“西裝”。
為了“打開(kāi)一扇通往歐洲的窗戶”，1700年9月，彼得一世發(fā)動(dòng)了對(duì)瑞典的戰(zhàn)爭(zhēng)，目的是從瑞典人手中奪取通往波羅的海的出?？?，以便取得和歐洲的直接聯(lián)系。
俄國(guó)動(dòng)員了十倍于對(duì)手的兵力。但是，十萬(wàn)俄軍卻被八千瑞典士兵輕而易舉地?fù)魸⒘恕?
采訪：俄羅斯歷史學(xué)家 巴甫邊科
俄羅斯軍隊(duì)失去了所有的炮兵，軍隊(duì)也失去了指揮官，因?yàn)榇蟛糠值囊怨蛡虮鵀橹黧w的俄羅斯軍官都被俘了。俄羅斯軍隊(duì)當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何抵抗能力，失去了整個(gè)的指揮官階層。
建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，成為戰(zhàn)敗后的彼得一世改革的重點(diǎn)。
陸軍完全按照歐洲強(qiáng)國(guó)的模式重新編制和訓(xùn)練；海軍開(kāi)始組建；為了滿足對(duì)裝備和后勤物資的迫切需要，大量的工廠在烏拉爾山地區(qū)建立起來(lái)；軍隊(duì)需要合格的指揮官，彼得一世不僅向歐洲派出了數(shù)以千計(jì)的留學(xué)生，而且先后在俄國(guó)設(shè)立了數(shù)學(xué)與海洋學(xué)校、炮兵學(xué)院、工程學(xué)院，這些新式的學(xué)校完全按照兵營(yíng)管理，為了監(jiān)督學(xué)員，彼得下令由退役的士官手持鞭子守在課堂上。
1709年，在被瑞典軍隊(duì)打敗了九年之后，俄羅斯軍隊(duì)再次與瑞典軍隊(duì)交鋒。這一次他們?nèi)〉昧丝涨暗膭倮?，俘虜了指揮作戰(zhàn)的所有瑞典將軍。瑞典國(guó)王僥幸逃脫之后，帶著不到100人流亡土耳其。
戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果急劇地改變了俄國(guó)在歐洲的地位。法國(guó)的一位公爵寫(xiě)道：經(jīng)常使歐洲北部國(guó)家感到害怕的瑞典，即使不說(shuō)它已經(jīng)被消滅了，它也是垮掉了，而另外一個(gè)迄今默默無(wú)聞，除了自己的近鄰，從未影響過(guò)別國(guó)的國(guó)家非同小可地崛起了。
1713年，彼得一世做出了一個(gè)對(duì)俄羅斯歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的決定，他放棄了有著八百多年歷史的俄羅斯古老都城——莫斯科，在從瑞典手中奪來(lái)的涅瓦河口，重新建立了一個(gè)嶄新的首都——圣彼得堡。
采訪：俄羅斯科學(xué)院歷史研究所 研究員 彼沃沃洛夫
這是一個(gè)穿著歐式服裝，講著歐洲語(yǔ)言的城市，同時(shí)還生活著很多外國(guó)人，彼得大帝希望看到這樣的情景，希望看到這樣的俄羅斯。好像在他開(kāi)始書(shū)寫(xiě)俄羅斯歷史前，俄羅斯歷史就不存在。好像俄羅斯的歷史就是一張白紙，他重新書(shū)寫(xiě)了歷史，他重新繪制了在他之前的俄羅斯千年歷史。我認(rèn)為這是一場(chǎng)悲劇。
彼得一世不顧一切地推行著他的改革。俄國(guó)著名的思想家赫爾岑評(píng)論說(shuō)：在他野獸般的巨掌中有俄羅斯的未來(lái)。彼得一世也認(rèn)為自己的嚴(yán)酷無(wú)情正是為了國(guó)家的強(qiáng)盛，而且他覺(jué)得自己有理由對(duì)俄羅斯人形成精神感召。
從19歲開(kāi)始，彼得一世以下士的身份在軍中服役，靠著戰(zhàn)功，而不是沙皇的身份獲得了海軍中將的軍銜，在有生之年，他的個(gè)人用度從來(lái)沒(méi)有超出一個(gè)海軍中將的薪俸。他甚至到一個(gè)鋼鐵廠像普通工人那樣勞動(dòng)一天，用掙來(lái)的8塊錢(qián)買(mǎi)了一雙新鞋子。
在一次接見(jiàn)海外歸來(lái)的留學(xué)生時(shí)，彼得伸出右手說(shuō)：“你看，老弟，我是沙皇，但我手掌上有老繭，這些都是為了給你們示范”。
采訪：俄羅斯科學(xué)院歷史研究所 研究員 薩哈洛夫
他把自己的一生都獻(xiàn)給了這一切，他希望所有的人也能像他那樣，但這是不可能的。這對(duì)人來(lái)講是不能承受的，對(duì)他的支持者來(lái)講也是不能夠承受的，彼得最后是孤獨(dú)的，人們不能承受彼得殘暴、野蠻的要求。
用野蠻方式推動(dòng)俄國(guó)文明進(jìn)程的彼得一世沒(méi)有意識(shí)到，他的改革正在將俄羅斯人推向忍耐的極限。彼得一世幾乎強(qiáng)迫所有的臣民毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)一切。俄羅斯已經(jīng)沒(méi)有了自由人，不僅農(nóng)奴，連貴族也必須從19歲開(kāi)始一直到死都為政府服役。
他強(qiáng)加給俄國(guó)人的壓力，甚至連自己的兒子也無(wú)法承受。1716年11月，太子阿列克謝叛逃了。彼得一世借助武力強(qiáng)迫太子回國(guó)之后，親自參與了對(duì)太子的刑訊，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的一位大臣做了這樣的記錄：“沙皇嚴(yán)厲地斥責(zé)了太子的罪惡陰謀。這時(shí)太子以一種完全出人意料的堅(jiān)決口吻承認(rèn)，他想煽起全俄起義的烽火，……他宣稱他是古風(fēng)舊習(xí)以及俄羅斯信仰的維護(hù)者，而且以此贏得了人民對(duì)他的同情和愛(ài)戴?！?
采訪：俄羅斯歷史學(xué)家 巴甫邊科
彼得的兒子死因不明。有些人說(shuō)他沒(méi)有經(jīng)受住拷打，所以死掉了，也有流傳說(shuō)他被窒息而死。不管怎樣，彼得參與了拷打以及致他死亡的整個(gè)過(guò)程。
在太子死去的第二天，一位歐洲外交官驚奇地發(fā)現(xiàn)，彼得一世照常出席了一系列國(guó)務(wù)活動(dòng)，仿佛什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。
1725年1月28日，彼得一世去世了。這一年，由他親自創(chuàng)建的國(guó)家科學(xué)院正式成立。彼得一世留下了一個(gè)空前強(qiáng)大，但在精神上卻失去平衡的俄羅斯帝國(guó)。他為俄羅斯打開(kāi)了“面向歐洲的窗戶”，將一個(gè)守舊的國(guó)家推上了改革的道路，但與此同時(shí)又在相當(dāng)程度上割斷了這個(gè)民族和自己歷史的聯(lián)系。
也許，如何處理傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，是后發(fā)國(guó)家都會(huì)面臨的棘手的歷史課題。畢竟，擁有悠久傳統(tǒng)的國(guó)家在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，不可能割斷歷史，也不應(yīng)該迷失自己的文化歸屬。
彼得大帝死后，俄國(guó)在37年間換了6位沙皇。這些沙皇中沒(méi)有一個(gè)人有勇氣和能力肩負(fù)起彼得一世開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)。帝國(guó)的首都重新遷回了莫斯科，彼得一世簽署的法令大多數(shù)被廢除了。俄國(guó)回到了彼得一世改革前的狀態(tài)。
1762年，一位33歲的女皇登上了沙皇的寶座，史稱葉卡捷琳娜二世。幾乎是在一登基，這位年青的女性就宣稱自己是彼得一世的繼承者，俄國(guó)將重新回到彼得一世開(kāi)創(chuàng)的道路上。葉卡捷琳娜二世為什么會(huì)做出這樣的選擇呢？
采訪：中國(guó)中共中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所 研究員 左鳳榮
我覺(jué)得這個(gè)首先跟葉卡捷琳娜她自己的人生經(jīng)歷有關(guān)系，因?yàn)樗莻€(gè)德國(guó)人，她的家庭教師是個(gè)法國(guó)人，是一個(gè)接受西方當(dāng)時(shí)啟蒙思想教育的一個(gè)人物，所以應(yīng)該說(shuō)，葉卡捷琳娜二世從小，她就受過(guò)這樣的影響，所以她從心里頭還是認(rèn)為西方的東西應(yīng)該是比俄國(guó)先進(jìn)的。
葉卡捷琳娜二世15歲時(shí)遠(yuǎn)嫁俄國(guó)，當(dāng)她在宮廷舞會(huì)上第一次見(jiàn)到自己的丈夫時(shí)，就對(duì)婚姻失去了信心。她在回憶錄中直言不諱地寫(xiě)道，“我心中預(yù)感到我們之間不會(huì)有任何幸?？裳?，只有政治雄心激勵(lì)著我。我內(nèi)心中有一種難以言傳的力量，使我一刻也不懷疑我將自然而然地變成俄國(guó)女皇?！?
作為一個(gè)外國(guó)人，葉卡捷琳娜如何贏得俄羅斯民心呢？
她首先將自己變成了一個(gè)純正的俄國(guó)人。葉卡捷琳娜不顧父親的強(qiáng)烈反對(duì)，放棄了原來(lái)的信仰皈依了東正教。為了學(xué)好俄語(yǔ)，她每天只睡幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)睡意襲來(lái)時(shí)，她干脆光著腳站在冰涼的地板上。終于有一天，她暈倒在房間里，御醫(yī)診斷為嚴(yán)重的肺炎。
葉卡捷琳娜的作為，讓俄羅斯人深受感動(dòng)，當(dāng)她拖著病體，在皈依儀式上用略帶日爾曼口音的俄語(yǔ)背誦了長(zhǎng)達(dá)50頁(yè)的祈禱文時(shí)，曾經(jīng)一度反對(duì)她的大主教也不由自主地?zé)釡I盈眶。
采訪：中國(guó)北京師范大學(xué)歷史系 教授 張建華
葉卡捷琳娜二世的丈夫，彼得三世，他從小就在德意志長(zhǎng)大，他甚至不會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)，處處蔑視俄羅斯人，蔑視俄國(guó)，而恰恰跟他相比呢，一個(gè)真正的日耳曼人，也就是葉卡捷琳娜，恰恰到了俄國(guó)之后，非常虔誠(chéng)地皈依了東正教，認(rèn)真地學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，而且在俄國(guó)人面前，是一幅母儀天下的形象，因此說(shuō)，她很快地就得到了俄國(guó)老百姓的承認(rèn)。
這位來(lái)自德意志的女皇，融入到了俄羅斯的傳統(tǒng)之中。她將給俄羅斯帶來(lái)什么呢？
葉卡捷琳娜二世統(tǒng)治俄國(guó)的時(shí)候，啟蒙運(yùn)動(dòng)正在風(fēng)行歐洲大陸。法國(guó)的思想家伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅倡導(dǎo)的民主和法制觀念，逐步深入到許多歐洲人的思想中。女皇以一種近乎崇拜的心態(tài)看待這些啟蒙思想家。她給伏爾泰的信中說(shuō)：“從17歲起，我能自由地支配我的時(shí)間以來(lái)，您的著作是我最好的師友。”
采訪：中國(guó)俄羅斯文學(xué)研究會(huì) 秘書(shū)長(zhǎng) 劉文飛
她是在俄國(guó)開(kāi)始普及教育，然后我們也知道，就是俄國(guó)的文學(xué)，尤其是俄國(guó)的女性文學(xué)，實(shí)際上就是從葉卡捷琳娜開(kāi)始的，我們?nèi)绻菍?xiě)一部俄國(guó)女性文學(xué)史的話，那第一位女作家很可能就是葉卡捷琳娜本人，因?yàn)樗约撼鲥X(qián)辦了幾個(gè)諷刺文學(xué)的雜志。所以這個(gè)人在文化方面對(duì)俄羅斯肯定是有貢獻(xiàn)的，一般的人也認(rèn)為，她是非常開(kāi)明的一個(gè)君主。
為了籌措教育經(jīng)費(fèi)，葉卡捷琳娜二世放棄了皇室基金，這筆沙皇的個(gè)人經(jīng)費(fèi)大約占當(dāng)時(shí)整個(gè)俄國(guó)國(guó)家支出的十三分之一。
斯莫爾尼宮現(xiàn)在是圣彼得堡市政府所在地，十月革命時(shí)這里曾經(jīng)作為革命的指揮中心，它最初是葉卡捷琳娜二世開(kāi)辦的斯莫爾尼學(xué)院的校舍。斯莫爾尼學(xué)院是俄羅斯第一所女子學(xué)院。在葉卡捷琳娜二世看來(lái)，要使一個(gè)國(guó)家的公民變得理想而完善，就要依靠每一個(gè)人的第一個(gè)老師——母親。
采訪：俄羅斯歷史學(xué)家 巴甫邊科
1775年，在每一個(gè)省會(huì)城市都建立了四年制的學(xué)校。而在各省的縣城里面則建立了兩年制的學(xué)校，在18世紀(jì)末，全國(guó)有兩萬(wàn)多學(xué)生在這些學(xué)校里學(xué)習(xí)。
【圣諭，雙頭鷹】
1767年，葉卡捷琳娜二世登基的第五個(gè)年頭，她開(kāi)始推行自己改革中最關(guān)鍵的一步，她要將歐洲的法制引入俄國(guó)。她花了兩年時(shí)間親筆起草了《法典起草指導(dǎo)書(shū)》，這部長(zhǎng)達(dá)600頁(yè)的《指導(dǎo)書(shū)》中，通篇浮現(xiàn)著啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的平等、自由、博愛(ài)的思想。她宣稱：“我需要人人遵守法律，但不需要奴役?！币苍S是時(shí)代的變化，葉卡捷琳娜二世試圖采用和彼得大帝不同的方式來(lái)推進(jìn)改革。
1767年7月30日，來(lái)自全俄羅斯的564名立法委員會(huì)代表在克里姆林宮集會(huì)，新《法典》的起草工作由此開(kāi)始。在此后一年多的時(shí)間里，這個(gè)委員會(huì)召開(kāi)了200多次會(huì)議，但是新《法典》仍然沒(méi)有制定出來(lái)。
因?yàn)槎砹_斯的統(tǒng)治者并不愿意給占人口大多數(shù)的農(nóng)奴以法律地位。在當(dāng)時(shí)，農(nóng)奴是可以像物品一樣被買(mǎi)賣(mài)的。
采訪：俄羅斯歷史學(xué)家 巴甫邊科
要么賣(mài)單個(gè)的人，要么把一個(gè)家庭都賣(mài)掉，孩子被從父母的手里搶走，總之就像買(mǎi)賣(mài)牲口一樣。比如說(shuō)打牌輸了，要么就是為了還債，或者就把農(nóng)民當(dāng)作行賄品，送給他人。
俄國(guó)農(nóng)奴制的形成和鞏固，與俄國(guó)勞動(dòng)力資源稀缺有關(guān)。在彼得大帝時(shí)期，全國(guó)的人口不到1600萬(wàn)，而俄羅斯又擁有廣闊的未開(kāi)發(fā)的土地。農(nóng)民不堪地主剝削時(shí)往往會(huì)選擇逃走。由于人口的大量逃亡，莫斯科在歷史上曾兩度變?yōu)榭粘?。為了維持統(tǒng)治，統(tǒng)治者只能用強(qiáng)迫的方式把農(nóng)民像奴隸一樣束縛在土地上。
標(biāo)榜自由和人權(quán)、一心要改革的葉卡捷琳娜二世，在又一個(gè)路口上再次遭遇到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾，確切地說(shuō)，是遭遇到農(nóng)奴制和工業(yè)化的矛盾。她能不能往前走一步，廢除掉農(nóng)奴制呢？
采訪：中國(guó)社科院世界歷史研究所 研究員 聞一
要廢除它，不可能。如果要在當(dāng)時(shí)廢除它，必定要危及沙皇的統(tǒng)治，危及葉卡捷琳娜二世本人的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
1768年12月，在沒(méi)有取得任何成果的情況下，立法委員會(huì)宣布無(wú)限期休會(huì)。葉卡捷琳娜二世最重要的一項(xiàng)改革措施失敗了。女皇和彼得大帝一樣，沒(méi)有改變俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì)?？烤鞅救藖?lái)推動(dòng)的改革不可能用來(lái)推翻自己。所以，當(dāng)葉卡捷琳娜二世聽(tīng)到法國(guó)革命的消息后，她公開(kāi)指責(zé)啟蒙思想是“法蘭西的瘟疫”。
為了建立帝國(guó)，女皇把更多的人變成了農(nóng)奴。和彼得大帝時(shí)代不同的是，女皇給了貴族們更多的自由，因?yàn)榕市枰麄兊闹С帧?
采訪：俄羅斯科學(xué)院歷史研究所 研究員 薩哈洛夫
貴族也是人，他們也需要自由。葉卡捷琳娜給了他們這些自由，這是俄羅斯邁向自由的第一步，而這些在彼得時(shí)代，是完全被禁止和鎮(zhèn)壓的。
這位以彼得大帝繼承者自居的女皇，和彼得大帝一樣，采用對(duì)內(nèi)專制、對(duì)外擴(kuò)張的方式，追求俄羅斯的強(qiáng)大。在葉卡捷琳娜二世統(tǒng)治的34年時(shí)間里，俄羅斯帝國(guó)從土耳其手中奪得了通往黑海的入海口，三次瓜分波蘭，18世紀(jì)80年代，葉卡捷琳娜宣布：北美洲的阿拉斯加和太平洋上的阿留申群島歸屬俄國(guó)版圖。俄國(guó)成為地跨歐、亞、美三洲的超級(jí)大帝國(guó)，女皇本人則成為俄國(guó)歷史上第二個(gè)被稱為“大帝”的君主。
采訪：俄羅斯科學(xué)院歷史研究所 研究員 彼沃沃洛夫
她有一個(gè)大臣，一個(gè)非常有名的政治家和外交家，在葉卡特琳娜死后說(shuō)過(guò)，我不知道這之后的歐洲將會(huì)怎么樣，但是我知道，在葉卡特琳娜做女皇，而我作宰相時(shí)，我可以說(shuō)沒(méi)有俄羅斯的同意，歐洲的大炮不能發(fā)射任何一發(fā)炮彈。
葉卡捷琳娜二世去世后，席卷了整個(gè)歐洲的拿破侖軍隊(duì)在這個(gè)龐大的帝國(guó)遭遇敗績(jī)，俄國(guó)為整個(gè)歐洲挽回了敗勢(shì)。1814年，葉卡捷琳娜二世的孫子、被祖母寄予厚望的沙皇亞歷山大一世騎著白馬進(jìn)入巴黎，被推舉為歐洲神圣同盟的盟主，俄羅斯成為歐洲事務(wù)的仲裁者。
然而，由于農(nóng)奴制帶來(lái)的社會(huì)矛盾無(wú)法解決，俄羅斯的工業(yè)化進(jìn)程受到嚴(yán)重阻礙。依靠武力擴(kuò)張來(lái)維持大國(guó)地位的輝煌，只能是短暫的。
到19世紀(jì)中葉，英國(guó)已經(jīng)完成了第一次工業(yè)革命，法國(guó)和德國(guó)也開(kāi)始了工業(yè)化的急行軍。在沙皇專制統(tǒng)治下的俄羅斯并沒(méi)有意識(shí)到自己的危機(jī)。1856年俄國(guó)和英、法兩國(guó)間進(jìn)行的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使俄羅斯從主宰歐洲的頂點(diǎn)迅速跌落下來(lái)。
采訪：中國(guó)北京大學(xué)歷史學(xué)系 教授 劉祖熙
這兩種制度的斗爭(zhēng)，資本主義制度戰(zhàn)勝農(nóng)奴制度，盡管當(dāng)時(shí)的俄國(guó)士兵非常勇敢地作戰(zhàn)，但是，武器各方面，技術(shù)沒(méi)法和船堅(jiān)炮利的英法資本主義國(guó)家相比。
采訪：中國(guó)北京師范大學(xué)歷史系 教授 張建華
這是一場(chǎng)海戰(zhàn)，英國(guó)法國(guó)使用的是鐵甲艦，大口徑的作戰(zhàn)的炮，那么俄國(guó)呢，相當(dāng)一部分使用的還是木帆船。
在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，英法聯(lián)軍的步槍射程，是俄國(guó)步槍的三倍，他們的強(qiáng)大火力給一名28歲的俄國(guó)炮兵連長(zhǎng)留下了深刻印象，他描述道：“……從四面八方傳來(lái)子彈的呼嘯聲，炮彈就在不遠(yuǎn)的地方爆炸，震撼得我們?nèi)几械娇謶?。?
這位連長(zhǎng)就是后來(lái)名滿天下的作家和思想家——列夫·托爾斯泰伯爵。
克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使俄國(guó)人又一次體會(huì)到自己同歐洲強(qiáng)國(guó)之間的差距。知識(shí)界、工商界甚至包括一些身居要職的官員，都紛紛起來(lái)指責(zé)影響工業(yè)化進(jìn)程的封建農(nóng)奴制度。在社會(huì)的巨大壓力下，1860年，在俄羅斯施行了近五個(gè)世紀(jì)的農(nóng)奴制被廢除了。
農(nóng)奴制的改革為俄國(guó)的工業(yè)發(fā)展提供了大量的勞動(dòng)力和廣闊的市場(chǎng)，就像列夫·托爾斯泰在長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》的開(kāi)篇所寫(xiě)的那樣：“一切都翻了個(gè)個(gè)兒，一切卻又剛剛開(kāi)始。”接下來(lái)，俄羅斯強(qiáng)國(guó)的道路該如何繼續(xù)？
從戰(zhàn)場(chǎng)返回后的第二年，托爾斯泰就急不可耐地前往歐洲，他希望在那里找到俄羅斯未來(lái)的出路。當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐洲似乎都在進(jìn)行一場(chǎng)追趕英國(guó)的賽跑，工業(yè)化、資本主義制度幾乎成為富國(guó)強(qiáng)兵的唯一秘訣。
但是，托爾斯泰此行看到的不僅是歐洲強(qiáng)國(guó)的發(fā)達(dá)，還有資本主義在原始積累階段引發(fā)的各種社會(huì)矛盾，當(dāng)時(shí)的歐洲各國(guó)正在接連爆發(fā)工人起義。托爾斯泰失望地發(fā)現(xiàn)：資本主義制度并沒(méi)有消除社會(huì)的貧富差異，沒(méi)有改變?nèi)藟浩热说默F(xiàn)實(shí)，沒(méi)有給人帶來(lái)更多的自由。
和托爾斯泰同樣困惑的，還有許多一直在探討國(guó)家發(fā)展道路的知識(shí)分子，無(wú)論是貴族出身還是平民出身，面對(duì)在強(qiáng)國(guó)之路上幾度起伏的俄國(guó)，他們開(kāi)始了新的思考和選擇。
采訪：中國(guó)俄羅斯文學(xué)研究會(huì) 秘書(shū)長(zhǎng) 劉文飛
因?yàn)槲覀冎?。在俄?guó)文化史中間，或是在俄國(guó)思想史中間，實(shí)際上是一直有兩大相互對(duì)立的傾向。我們把它叫做西方派，另一派叫做斯拉夫派。所謂的西方派，就認(rèn)為呢，西歐的文明，就應(yīng)該是俄羅斯文明的樣板，西歐的一切都是好的，西歐的教育、西歐的社會(huì)、西歐的民主，都是我們應(yīng)該借鑒的，就是走西歐人的路，這就是他們的，西方派的答案。另外一派叫斯拉夫派，這一派就認(rèn)為，彼得改革之前的所謂的俄國(guó)的東西都是很好的，非常寧?kù)o，很和諧的村社制度，然而彼得的改革，使俄羅斯出現(xiàn)了一個(gè)整個(gè)民族的分裂，所以彼得實(shí)際上是俄羅斯民族的一個(gè)歷史罪人。
正是在爭(zhēng)論的過(guò)程中，俄國(guó)涌現(xiàn)了車(chē)爾尼雪夫斯基、別林斯基、普列漢諾夫、托爾斯泰等一大批思想和文化巨匠。他們的思考，開(kāi)始跳出簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)和現(xiàn)代之爭(zhēng)。正是因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)，俄羅斯民族擺脫了學(xué)生的地位，開(kāi)始用自己的頭腦來(lái)觀察和思索外部的世界，并且可以毫不羞澀地用自己的語(yǔ)言向整個(gè)世界表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
19世紀(jì)后期的俄羅斯先進(jìn)分子中，有的主張走君主立憲的道路；有的要完全按歐洲的模式改造俄國(guó)；有的提出刺殺沙皇并付諸了實(shí)踐；有的則走向農(nóng)村，去平分土地。別林斯基則表示：“社會(huì)主義對(duì)于我變成了新的理想”。
在各種思想選擇和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中，俄國(guó)走進(jìn)了20世紀(jì)。1905年，當(dāng)俄國(guó)在與日本的戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗后，資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，終于迫使沙皇成立了國(guó)家杜馬，同時(shí)還任命總理大臣來(lái)主持改革。
托爾斯泰并沒(méi)有在這種變化中看到希望。他給總理大臣寫(xiě)信說(shuō)，只有“率先站在歐洲各民族的前列，促進(jìn)人民消滅由來(lái)已久的、各民族共同的私有制的不公平現(xiàn)象”，才能讓俄國(guó)盡快地發(fā)展起來(lái)。
采訪：中國(guó)北京師范大學(xué)文學(xué)院 教授 吳澤霖
他最基本的一個(gè)思想，就是應(yīng)該走一個(gè)共同的，富裕的道路，農(nóng)民村社的道路。大家沒(méi)有私人財(cái)產(chǎn)，大家一塊兒來(lái)走那種，互相一塊兒協(xié)作，一塊兒生活，這么一條道路。
但是，托爾斯泰向往的公平與和諧沒(méi)有到來(lái)。僅僅兩年之后，沙皇就解散了國(guó)家杜馬。一切改革無(wú)從談起，沙皇政府在社會(huì)的持續(xù)動(dòng)蕩中延續(xù)著它最后的時(shí)光。在過(guò)去近兩個(gè)世紀(jì)中曾經(jīng)將國(guó)家?guī)驈?qiáng)盛、但卻始終無(wú)法觸及君主專制制度本身的沙皇改革走到了盡頭，俄羅斯的發(fā)展需要新的力量來(lái)推動(dòng)。
1910年10月29日，一生在為俄國(guó)尋找出路的托爾斯泰離家出走。
在一個(gè)鄉(xiāng)村火車(chē)站中，他病倒了。八天后，82歲的托爾斯泰帶著對(duì)俄羅斯未來(lái)的深深憂慮去世了。
托爾斯泰和所有關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的俄羅斯知識(shí)分子，他們的身上都體現(xiàn)出一種理想主義色彩。令人痛苦的歷史和現(xiàn)實(shí)，使得他們將希望更多地寄托在未來(lái)。對(duì)于俄羅斯人來(lái)說(shuō)，生活就像一條追尋理想的朝圣之路，他們肩負(fù)著強(qiáng)烈的使命感，關(guān)注人類生存的終極問(wèn)題。
也許，正是這一切，使俄羅斯民族的命運(yùn)具有了一種悲壯的色彩；也恰恰因?yàn)檫@一切，使俄羅斯民族成為了世界上最強(qiáng)大的民族之一。
和托爾斯泰同時(shí)代的俄國(guó)作家陀斯妥耶夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“真正偉大的民族永遠(yuǎn)不屑于在人類當(dāng)中扮演一個(gè)次要角色，甚至也不屑于扮演頭等角色，而一定要扮演獨(dú)一無(wú)二的角色?！?
托爾斯泰去世四年后，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，沙皇俄國(guó)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭，走到了崩潰的邊緣。1917年11月7日，震動(dòng)世界的十月革命爆發(fā)。以此為起點(diǎn)，這個(gè)占世界陸地面積近五分之一的國(guó)家，開(kāi)始了一次對(duì)20世紀(jì)的歷史產(chǎn)生深刻影響的偉大實(shí)踐。
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