用“水性”形容“楊花”，這是古代語(yǔ)言的一個(gè)創(chuàng)意，大概很難再找出比這更貼切的詞了。你不妨將楊花與秋葉做個(gè)比較：秋葉飄落的景象有點(diǎn)落寞和凄迷，盡管亂葉翻飛有時(shí)也會(huì)給人以金石絲竹般的樂(lè)感，但聽去未免讓人感觸悲涼；而楊花呢，楊花在暮春的空中像水一樣漫漶，柔柔的，綿綿的，非線性的，似乎要把纏綿一季的心事托付給游人。這些被稱為“花”的飄絮，妖嬈、隨性、纏綿，使春之美更具有醇醇的濃度和肌膚相親的質(zhì)感。如果沒(méi)有楊花，春天旖旎的風(fēng)景一定會(huì)遜色不少。
但是，人們使用這個(gè)詞兒慣常是指它的引申義。“水性楊花”，它形容女子性情行為像水一般流動(dòng)，像楊花一樣飄忽不定，特指那些行為不莊重，對(duì)愛情不堅(jiān)定，放浪靈魂和肉體的女子。細(xì)想起來(lái)，用這個(gè)詞指稱那些輕佻的女子，真的十分形象并且?guī)c(diǎn)俏皮的味兒，只是這個(gè)詞被使用得太濫，太霸氣，它已經(jīng)不是婀娜輕曼的飄絮，而成了漫天飛舞的帽子——說(shuō)某某女子“水性楊花”，那口氣已是極度的鄙夷，簡(jiǎn)直是形同咒罵了。說(shuō)不清是楊花為女子背了冤名，還是女子賦予楊花以另類的涵義，總之“水性楊花”這個(gè)詞使春天那道醉人的風(fēng)景完全變了味兒。我總感到此中有點(diǎn)不甚妥當(dāng)?shù)牡胤健?/p>
女子是什么？林語(yǔ)堂有句經(jīng)典的話，“女人是活水，不是止水”。愛情本身就是流動(dòng)的，自由的，只有流動(dòng)與自由才能讓生命多姿多彩。林語(yǔ)堂的妙論似乎肯定了女子追求愛情的正當(dāng)性，肯定了女子作為有靈有肉的生命，同樣渴望愛情，渴望在愛情上有選擇的自由，渴望也像男人一樣有屬于自己的春天?？墒侵袊?guó)歷史的大部分時(shí)間都處在男權(quán)社會(huì)，女子可以自由戀愛也只不過(guò)50多年歷史，舊式女子包括現(xiàn)時(shí)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的女子，婚姻大都奉行“父母之命，媒妁之言”，一般女子接受的只是婚姻，而不是愛情。一個(gè)女子由十八歲媳婦熬成婆，終其一生可能還不知道愛情為何物。她們只是在盡一個(gè)繁衍生育和家庭主婦的職責(zé)，她們的內(nèi)心是麻木的，蒼涼的，認(rèn)命的。對(duì)男人們來(lái)說(shuō)，愛可以作為一門藝術(shù)；但對(duì)女子來(lái)說(shuō)，愛卻成為一種禁忌。女子對(duì)愛情只能是中規(guī)中矩，不得越雷池半步。當(dāng)真正的愛情降臨到一個(gè)女子身上時(shí)，當(dāng)世界上有一顆心靈與自己零距離的時(shí)候，作為純粹女人的那種感情波瀾，那種為了愛可以不管不顧的勇氣，就會(huì)被人稱為“水性楊花”。這個(gè)詞，實(shí)際上是抹殺了女子追求愛情的正當(dāng)性。
“水性楊花”，是男權(quán)社會(huì)給女子貼的一個(gè)標(biāo)簽。二千年前，孔老夫子的“男尊女卑”封建禮教、倫理綱常，便把女子的地位打翻在塵埃。社會(huì)倫理是男人們的社會(huì)倫理。在男性主導(dǎo)的社會(huì)中，某位女子怎么樣，不是她自己想怎么樣就能怎么樣，往往要以男性的觀察和評(píng)價(jià)作為標(biāo)準(zhǔn)。男人對(duì)愛情可以有許多選擇權(quán)，而女子呢，似乎永遠(yuǎn)只有被選擇權(quán)。愛，只能由男人們給予，而女子本身是不能去尋尋覓覓的。柔弱、純真、善良、賢惠，與其說(shuō)這是女子的本真，倒不如說(shuō)這是男人們希望女子變成的樣子。男人可以“外面紅旗飄飄”，而且還要求“家中紅旗不倒”；女子呢，她被要求恪守婦德，從一而終，如果“紅杏出墻”，就會(huì)被視為大逆不道。有一位文壇耆宿，他那一聯(lián)“平生只有雙行淚，半為蒼生半美人”的詩(shī)流傳甚廣，他說(shuō)不清自己一生愛過(guò)多少女人，但坦承不止愛過(guò)一次，不止愛過(guò)一個(gè)女人。他說(shuō)，我不是像梁山伯祝英臺(tái)那樣從一而終的，但是我每次愛都愛得很真誠(chéng)，“沒(méi)有用一個(gè)唱版跟兩個(gè)女人唱過(guò)”。男人如果是“花花公子”，別人會(huì)認(rèn)為他風(fēng)流倜儻有本事；而女子呢，哪怕只“花”過(guò)一次，她也就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)了。試想，如果這位名流是個(gè)女子，他還會(huì)有這么高的聲望和那么多擁戴者么？
楊花，充滿水性的楊花，一個(gè)這么美好的成語(yǔ)，本來(lái)可以帶著詩(shī)般的意象進(jìn)入我們的聯(lián)想，但它卻被男性士大夫文化扭曲得變了樣。但我相信終有那么一天，隨著社會(huì)的進(jìn)步，女子被禁錮在傳統(tǒng)禮教的藩籬里永遠(yuǎn)成為歷史，到那一天，“水性楊花”就會(huì)僅僅用來(lái)形容大自然的那一道美景。
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