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我們?yōu)槭裁床荒軗献约喊W癢?

大科普:我們?yōu)槭裁床荒軗献约喊W癢?

“自己撓自己癢癢還不如擼管有意義,”心理學(xué)家 Robert Provine 有次在文章中寫道,“你可以通過(guò)擼管得到高潮,但是你不能撓自己癢?!?/p>

為什么撓癢癢只在有兩個(gè)人或以上的時(shí)候才奏效呢?并且,為什么我們會(huì)覺得被撓很癢呢?

開門見山地說(shuō)吧,一個(gè)最早被提出,并且現(xiàn)在仍占主導(dǎo)地位的假設(shè)就是,我們的大腦被程控了——它會(huì)自動(dòng)關(guān)閉對(duì)那些預(yù)知的刺激的反應(yīng)——最顯著的例子可能就是,我們?cè)谧约旱娜粘_\(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的肌膚摩擦等。在2006年的一項(xiàng)研究(發(fā)表于《PLOS 生物》上)中,來(lái)自英國(guó)的研究者 Paul Bays,Randall Flanagan 和 Daniel Wolpert 給出證據(jù),說(shuō)人類的這種行為是出自預(yù)知自我產(chǎn)生的感覺(predicting self-generated sensations),再減去那些由我們自己的動(dòng)作所產(chǎn)生的感官(所造成的)結(jié)果。

有一點(diǎn)很重要,就是我們需要指出 這種被撓過(guò)后覺得癢的機(jī)制,和“事后解釋”(postdictive,指“事后可預(yù)測(cè)”,馬后炮)的過(guò)程有根本上的差異。所謂的“postdictive”反應(yīng),舉個(gè)例子,kb 有一次和一位友人在大街上散步。好盆宇的聊天中當(dāng)然不缺打打鬧鬧了,然后腦子抽筋的 kb 拿著手中的煙頭試圖去燙這位友人的手臂,當(dāng)然,由于 kb 長(zhǎng)期缺乏必要的體育鍛煉,所以走位不是很靈活,所謂的燙也只是煙頭和友人的皮膚輕輕接觸了半秒鐘不到的時(shí)間。有趣的事就是,如果沒有人告訴你這是煙頭,你感受到的可能只是手臂上小癢了一下——這也是友人當(dāng)時(shí)的想法。然后友人低下頭,看到了煙頭,意識(shí)到“kb 剛剛用煙頭燙了老子”,這個(gè)時(shí)候離他被燙已經(jīng)有超過(guò)2秒的時(shí)間了,而友人發(fā)出了被燙過(guò)后很疼痛的“哎喲痛”。所以這聲“痛”實(shí)際上并非人身體的本能反應(yīng),而是他的大腦告訴他“你應(yīng)該覺得痛”。這種被刺激的反應(yīng)其實(shí)是人們自己“產(chǎn)生”的。之前說(shuō)到的研究者們,他們的發(fā)現(xiàn)揭示出一個(gè)事實(shí):我們的身體隨時(shí)都在預(yù)測(cè)下一刻即將發(fā)生什么,并且根據(jù)預(yù)測(cè)會(huì)發(fā)生的事情相應(yīng)調(diào)節(jié)我們自己的感官。

心理學(xué)家和神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)家們稱這個(gè)為“感官減弱”(sensory attenuation)——既通過(guò)鈍化自己“強(qiáng)加的”刺激的感官讓你的身體就能更敏銳地對(duì)預(yù)期意外的刺激做出反應(yīng),據(jù) Bays 和他的同事們說(shuō),這會(huì)“增強(qiáng)人體對(duì)外界的感知感應(yīng)能力”。那么這也就解釋了為什么我們不能撓自己的癢。自己捏自己的肋骨,或者時(shí)不時(shí)自己按壓大腿,你的身體都被“程序”要求要忽略它們。你的身體隨時(shí)都在忙著尋找那些意料之外的外界刺激。

但是我們?cè)谶@里所討論的到底是哪種刺激呢?是隨便一個(gè)外人,或者甚至是自己家的寵物也能給我們撓癢嗎?沒有生命的東西行不行呢?突然亂入的樹枝也能撓癢嗎?

圍繞“撓癢癢對(duì)外界刺激的依賴”這個(gè)話題,我們最終還是走向了兩種主要的假設(shè)。第一個(gè)就是所謂的“人際”(interpersonal)理論,該理論認(rèn)為撓癢癢從根本上來(lái)說(shuō)是一件關(guān)乎人際交往的事,因此這就要求身體接觸的來(lái)源是除自己以外的人。第二個(gè)就是“反射”(reflex)理論,這個(gè)理論的內(nèi)容就是,撓癢并且讓你覺得癢的唯一條件就是“意外”。

研究者們似乎已經(jīng)找到了很多證據(jù)能夠證明第一個(gè)“人際”理論是正確的?!按蟛糠秩粘I钪械膿习W都是... 一種引人發(fā)笑的社會(huì)性背景和溝通方式的一種,”Provine 寫道。他本人一直以來(lái)都贊成這樣一種觀點(diǎn),既撓癢的本質(zhì)意義在于朋友和家人之間的一種紐帶。這篇文章被發(fā)表在2004年的《心理學(xué)科學(xué)走向》雜志上。“[撓癢]將我們綁在一起,將我們置于一種充滿笑聲的,給予-接受關(guān)系的社交小游戲中?!敝笏€寫道:

想想撓癢這個(gè)"社交之舞"吧。被撓癢的人可能會(huì)推開撓癢者“侵犯”的手,然后持續(xù)這種互動(dòng),通過(guò)反擊的方式。對(duì)連話都不能說(shuō)的嬰兒來(lái)說(shuō),被大人撓癢,并且看見撓自己的人在歡笑,這其實(shí)是一種社交入門,嬰兒通過(guò)這種方式和他們的照顧者(父母,祖父母等)正式走進(jìn)了一種社會(huì)性的關(guān)系中。笑就意味著“我喜歡;接著撓我!”,而哭泣和充滿敵意的反擊對(duì)方則意味著游戲過(guò)頭了。

易癢的特質(zhì)同樣可能是人學(xué)習(xí)從不懷好意的人們中保護(hù)自己的一種方式,這在大自然中是很常見的?!皳习W癢戰(zhàn),”Provine 指出,是“人類斗爭(zhēng)中最良性的一種?!彼挠^察和1984年精神科醫(yī)師 Donald Black 在《美國(guó)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)雜志》上刊登的一篇文章不謀而合,既,在撓癢癢中,人們最怕癢的部位恰好也是在搏斗中人體最容易受傷的部位,比如肋骨,脖子等

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