子午谷奇謀究竟“奇”在哪里？就因?yàn)橹T葛亮沒有采用，那就是未知的，對(duì)于未知的東西人們總是特別好奇，這個(gè)“奇”乃是“好奇”的意思。
我想分析一下，諸葛亮為什么沒有采用這個(gè)建議，而選擇從祁山出兵。當(dāng)然這和諸葛亮的謹(jǐn)慎是分不開的，這和蜀國(guó)的國(guó)力分不開的。那么諸葛亮為什么會(huì)如此謹(jǐn)慎，蜀國(guó)的國(guó)力又是如何的呢？
說(shuō)起蜀國(guó)國(guó)力，我覺得還要從火燒連營(yíng)說(shuō)起，火燒連營(yíng)意味著一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，未嘗不是強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么火燒連營(yíng)也就意味著劉備伐吳失敗，那么劉備為什么會(huì)不顧眾人勸阻，伐吳呢？這還得從荊州守將關(guān)羽說(shuō)起。荊州的地位不言而喻（諸葛亮在隆中對(duì)敘述很詳盡，東西南北的地理位置是相當(dāng)重要的，退可守，進(jìn)可攻），所以荊州乃是兵家必爭(zhēng)之地。那么孫權(quán)要，也就自然了。對(duì)于外交，只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的盟友，那么關(guān)羽得志，必為孫權(quán)不喜。無(wú)論是孫權(quán)不守信約還是關(guān)羽大意，導(dǎo)致的結(jié)果那就是荊州已失。荊州已失，糧食的儲(chǔ)備，兵力，國(guó)土早已不能和曹孫抗衡，再加上失去關(guān)羽這一個(gè)得力的大將，失敗的情緒籠罩，憤怒容易沖動(dòng)，沖動(dòng)就是魔鬼，劉備伐吳，不聽諸葛之勸，身邊沒有得力的謀士，又輕看了陸遜這個(gè)后起之秀，一場(chǎng)大火可以說(shuō)毀了蜀漢江山，這場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗注定漢朝破落的趨勢(shì)無(wú)法挽回，無(wú)可逆轉(zhuǎn)。（那時(shí)的情景，曹操已死，曹丕廢帝自立，劉備不思報(bào)亡國(guó)之恨，卻為兄弟情義伐吳，實(shí)際乃舍大義而全小義，漢室復(fù)興與關(guān)羽之仇孰輕孰重？這寒了那些漢朝元老的心，在民心上也落了下風(fēng)。）那么這場(chǎng)戰(zhàn)役究竟會(huì)有什么影響呢？那就是吳國(guó)的強(qiáng)大，蜀國(guó)必然衰弱，而魏國(guó)便得漁翁之利。
那么蜀國(guó)究竟怎么衰弱的？五虎上將失其三（關(guān)羽不必說(shuō)，張飛作為伐吳先鋒遭人暗算，黃忠年邁上戰(zhàn)場(chǎng)受箭而亡，劉備經(jīng)受不住打擊，白帝城撒手而去？君主亡，戰(zhàn)將失，還有那火燒連營(yíng)失去的兵力，失去的物資，這又該如何算？同時(shí)還會(huì)造成蜀國(guó)人心的浮動(dòng)，接著會(huì)有叛亂，平定叛亂要的不是諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒，要的是兵力，要的是補(bǔ)濟(jì)。
你說(shuō)蜀國(guó)的處境是不是很困難。蜀國(guó)衰弱到這種程度還經(jīng)得起任何一場(chǎng)敗仗嗎？經(jīng)得起子午谷那種不要命的冒險(xiǎn)行為嗎？如果說(shuō)子午谷是一場(chǎng)奇謀，那運(yùn)用奇謀會(huì)是什么結(jié)果？如果成功了，那是萬(wàn)幸，如果不成功，難道要成仁，要讓蜀國(guó)那些偷襲長(zhǎng)安的士兵死亡嗎？蜀國(guó)的兵力本來(lái)就弱，如此情景，那不是作死，就是找死？這是相對(duì)于蜀國(guó)兵力來(lái)說(shuō)的，相對(duì)于蜀國(guó)國(guó)力來(lái)說(shuō)的。
那么這種冒險(xiǎn)成功的幾率有多大？魏國(guó)有細(xì)作在蜀國(guó)這是肯定的，那么偷襲之所以為“偷”。就是不要走漏風(fēng)聲，那么如何不走漏風(fēng)聲，那就需要快，也就是兵貴神速。如何能達(dá)到這個(gè)“速”字，古代也就是三國(guó)，沒有汽車，沒有飛機(jī)，除非士兵長(zhǎng)上翅膀，當(dāng)然這是不可能的，再加上子午谷是一個(gè)谷，山谷山谷，注定很難行走，聰明的你告訴我怎么達(dá)到這種速度。
還有我想知道魏延的人品，如果說(shuō)《三國(guó)演義》冤枉了魏延，難道在歷史上你可能保證魏延不會(huì)擁兵自重，將在外，君命有所不受，若是魏延逞一時(shí)意氣，導(dǎo)致偷襲的士兵受害，戰(zhàn)敗而亡，那又該如何？人無(wú)私心，那是不可能的，孔明軍權(quán)在握，必有人不喜，那么魏延呢？如果魏延出現(xiàn)任何一點(diǎn)差錯(cuò)，誰(shuí)可彌補(bǔ)？兵力之損，怎可補(bǔ)充？
陽(yáng)平關(guān)在漢中城之北，子午谷在漢中城之東，魏延是漢中太守，而鎮(zhèn)守陽(yáng)平關(guān)的卻是馬超，為何馬超會(huì)鎮(zhèn)守陽(yáng)平關(guān)，這個(gè)值得各位思考？因?yàn)轳R超有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，趙云沒有單獨(dú)帶兵，然而馬超有，馬超英勇，這是肯定的，馬超得羌人之心，筆者私下認(rèn)為即使諸葛要采取子午谷奇謀，也是馬超，而不是魏延。
為什么會(huì)是馬超呢？小編有幾點(diǎn)原因，可供各位參考。
首先，馬超英勇，人盡皆知，就連馬超嚇得曹操割須棄袍（這是《三國(guó)演義》描述的，主要目的是為了突出馬超的神勇，如此，馬超的到來(lái)，定會(huì)讓夏侯之輩肝膽俱裂。也許夏侯會(huì)逃跑。
接著，馬超對(duì)魏國(guó)有著殺父之仇，如今歸降蜀漢，可以說(shuō)是國(guó)仇家恨，馬超定會(huì)全力殺敵，報(bào)效蜀漢。馬超的人品暫時(shí)可以保證。
還有，馬超可以說(shuō)有羌人的血統(tǒng)，訓(xùn)練馬匹，不在話下，騎兵順利，從子午谷出發(fā)，到達(dá)長(zhǎng)安這種騎兵的速度，即使沒有赤兔馬那般，但是還是可行的。
最后就是馬超熟悉長(zhǎng)安，馬超得羌人之心，這是馬超的優(yōu)勢(shì)，羌人是少數(shù)民族，而羌人英勇，自會(huì)助戰(zhàn)。那么馬超又得一臂膀。
只可惜天妒英才，馬超卻早早死了，諸葛的謀劃成空。
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