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批判權(quán)術(shù)“有道無術(shù),術(shù)尚可求?”,其實都搞錯了!

不少人批判權(quán)術(shù)的人都愛引用這句話:“有道無術(shù),術(shù)尚可求也,有術(shù)無道,止于術(shù)?!钡牵@句話的出處是哪里?就沒有人知道了。這么高深,便想當(dāng)然的認為是出自《道德經(jīng)》,其實這句話出自豆豆寫的《遙遠的救世主》改編而成的電視劇《天道》主角丁元英的一句臺詞。

看過《天道》電視劇的或是《遙遠的救世主》書的都知道,丁元英盡管喜歡談佛論道,但是他本人確實赤裸裸的權(quán)謀家,一個金融和實業(yè)的獵殺者。他不是價值的創(chuàng)造者,而是割韭菜的專家。這本書,也是通過講述一個實業(yè)碰瓷,獵殺的優(yōu)秀音響企業(yè),敲詐財富的過程。一本權(quán)謀研究者必讀的書。

批判權(quán)術(shù)者,認為這句話的“道”,是道德的意思。認為,有道德,沒有權(quán)術(shù)的人,術(shù)還能學(xué)習(xí),如果有權(quán)術(shù),而沒有道德,就只剩下小人了。其實,這就是被愚民教育洗腦的結(jié)果,錯誤的理解“道”的含義。老子的《道德經(jīng)》寫道,“人法地、地法天、天法道、道法自然?!?/p>

道法自然,道不是做好人的道德,而是規(guī)律。

道遵從的是自然規(guī)律,什么是自然規(guī)律,就是“物競天擇,適者生存?!?/p>

大自然的規(guī)律首先是陰陽四季。每個階段有每個階段的事情。冬天穿棉衣是對的,但是夏天還穿棉衣,那絕對是傻子。權(quán)謀家謀權(quán)需要陰謀詭計,但是固權(quán)階段必須是光明正大。把陰謀詭計用在固權(quán)階段必然眾叛親離,而如果把光明正大用在謀權(quán)階段,也就是常說的,秀才造反十年不成。

其次,自然規(guī)律,是弱肉強食,強者為尊。不懂這個的,看看動物世界就再明白不過了。這個世界是強者為尊,不是站在道德高處的人??刺嗟膭赢嬈跋惭蜓蛴诨姨恰币哺淖儾涣?,狼對于羊的強大優(yōu)勢。強者和弱者談實力。而沒實力的,才會每天把道德綁架當(dāng)成武器。

最后是盛衰有常。生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。任何生命和事業(yè)都會生老病死,權(quán)謀家也不例外。但是很多人倒果為因,把最后的失敗,歸結(jié)給予之前的權(quán)謀手段。認為只要是沒好下場的,都是不值得學(xué)習(xí)研究的。這就好比樹木枯死,就否定了曾經(jīng)的茁壯,這樣的思維荒謬可笑。

所以說,我們?nèi)绻驹趧傊v的三大自然規(guī)律,明白這是“道”的話,丁元英這句話,恰恰成了權(quán)謀家的價值觀信條。如果你懂得“強者為尊”這個規(guī)律的話,那么權(quán)術(shù)學(xué)習(xí)會很容易。如果不懂得這個,就是看再多的權(quán)術(shù)也沒用。因為你根本就理解不了。也就只能止于術(shù)了。最后引用道德經(jīng)的一句話做結(jié)尾“上德不德,是以有德。”

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