闊別兩個(gè)月，小編弱勢(shì)歸來，今天聊一聊道家與道教。
道家的創(chuàng)始人是老子。
道教的祖師也是老子。
那道家和道教什么關(guān)系呢？
道教是老子老人家創(chuàng)立的嗎？
道教也是道家思想嗎？
今天小編嘗試給大家梳理一下，由于本人才疏學(xué)淺，如有不當(dāng)，懇請(qǐng)指教。
一，道家
道家我們比較熟悉，中學(xué)語文與歷史都有涉及。以下僅列出幾點(diǎn)說明：
- 道家是道德家的簡(jiǎn)稱，屬于思想哲學(xué)范疇。
- 代表人物是老子和莊子。
- 代表作品是《道德經(jīng)》和《莊子》。
- '道'是老莊哲學(xué)的最高概括。'道'是世界本原。
- 老子首次確立了中國(guó)哲學(xué)的宇宙觀，創(chuàng)造了“有”“無”這對(duì)基本的哲學(xué)范疇。
二，道教
我們現(xiàn)實(shí)生活中多受到道教的影響，看似很熟悉，但實(shí)際上并不如道家那般明晰。
（一）道教創(chuàng)立的時(shí)間線：
- 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄒衍創(chuàng)立陰陽五行說。
- 巫師和方士吸收陰陽五行說，形成神仙家
- 秦漢諸帝，企求長(zhǎng)生，神仙家與儒術(shù)合流。
- 東漢時(shí)期崇尚讖緯之學(xué)，激起古文學(xué)家批判，神仙家感到地位不保。
- 兩漢時(shí)期，佛教開始傳入我國(guó)，且逐漸流行。
- 神仙家開始學(xué)習(xí)佛教，以創(chuàng)立宗教為目標(biāo)。
- 漢順帝時(shí)期，瑯牙人于吉，自稱得到神書《太平清領(lǐng)書》又稱《太平經(jīng)》。
- 漢順帝時(shí)期，于吉徒弟，宮崇，將《太平經(jīng)》獻(xiàn)給漢順帝。
- 漢桓帝時(shí)期，于吉徒弟，襄楷，將《太平經(jīng)》獻(xiàn)給漢桓帝。桓帝在皇宮中立黃老皇宮立浮屠寺，承認(rèn)道教。至此，以老子為祖師，《太平經(jīng)》為經(jīng)典的道教正式成為公開的宗教。
（二）早期道教的兩大派別：
- 五斗米道（又稱天師道），由張道陵所創(chuàng)。張?zhí)鞄煂W(xué)道時(shí)寫經(jīng)畫符，依《道德經(jīng)》闡發(fā)宗教主張，追求長(zhǎng)生不死，據(jù)傳在漢桓帝永壽二年升仙。
- 太平道（又稱黃老道），由張角于約漢靈帝熹平年間所創(chuàng)?。他奉《太平清領(lǐng)書》為經(jīng)典，創(chuàng)教目的是推翻東漢政權(quán)。漢靈帝中平元年，他發(fā)起了第一次宗教形式的農(nóng)民起義，史稱黃巾之亂。結(jié)果被東漢政權(quán)鎮(zhèn)壓，太平道遭禁。
（三）道教所體現(xiàn)的中國(guó)古代思想文化特點(diǎn)：
- 一面告訴人可以通過修心養(yǎng)性，可以成仙，遠(yuǎn)離苦難。
- 另一面有強(qiáng)烈干預(yù)現(xiàn)實(shí)政治的愿望，實(shí)現(xiàn)“太平世道”理想。
?三，回答本編伊始的問題：
私以為道教與道家關(guān)系不大，道教不是老子創(chuàng)立的，老子是被當(dāng)?shù)澜套鎺煹?，道教中也只有小部分依托《德道?jīng)》來闡發(fā)自己是宗教主張，不是完全的道家哲學(xué)思想。
以上內(nèi)容主要參考由王錦貴主編的《中國(guó)文化史簡(jiǎn)編》
