小伙伴們在做夢時有什么樣的感受？是不是有的時候在現實中醒來，還想回到那一個五彩繽紛的夢中世界里去？
我們知道夢就是夢，它不是現實，我們感受到夢境的神奇，也對夢境充滿著無限的疑問，為什么在那個世界，會出現與現實截然不同的事情？夢境與現實究竟有什么樣的聯系？在本人接觸到相關知識前，提到夢境的解釋，就不得不想起路邊的算命先生，總覺得所謂的解析夢境其實等同于騙錢的算命把戲，深入了解之后，才知道夢境的解析，居然有那么深邃的過程。
提到夢的解析，我們就不得不想起這樣一位偉人——弗洛伊德，他并不是心理學的開創(chuàng)者，但他推動了整個心理學的發(fā)展，人們提到心理學想到的，很可能并不是馮特這樣一個奠基人，而是弗洛伊德，和他的《夢的解析》。
墮入夢境
弗洛伊德原名西格斯蒙德，1856年5月6日，他出生在奧匈帝國的一個小鎮(zhèn)之中，這個小鎮(zhèn)是現今捷克共和國的普爾什波爾市，他的父親是一個羊毛商人，而母親則是父親的第3任妻子，長相甜美卻性格暴躁。
1865年，9歲的弗洛伊德進入了當地的學校讀書，在這個時候弗洛伊德就展現了驚為天人的學習天賦，他不僅研讀古希臘、古羅馬的種種文學，還借此學習了諸多外國語言，其中包含了拉丁語，希臘語，法語，西班牙語和意大利語。此時的弗洛伊德，未來的理想還不是做一位心理學家，而是成為一名律師。
到了1873年秋季，弗洛伊德進入了維也納大學開始學習醫(yī)學，這個時候，他把自己的名字從西格斯蒙德改為了西格蒙德，熱愛學習的弗洛伊德自然如海綿一般汲取不同的知識，進入大學之后，他就受到了達爾文進化論的種種思想的影響，到了大學第3年開始后，就在呂布克的生命實驗室，開始進行學習。到1882年，他已經進入了醫(yī)院開始正式工作，在這之前他擔任的外科醫(yī)生，后來又擔任內科醫(yī)生，通過一位叫做布洛伊爾的病人，他了解到了一種新型的治療手法，這一種治療手法叫做催眠及宣泄治療法。
這種治療方法還有一個別稱，叫做談話療法。
簡單來說，就是通過不斷的與醫(yī)生交流，來抹除自己心理的負面影響，雖然聽起來很簡單，但是卻很有效，有研究表明這種治療方法能夠有效的治療焦慮和飲食紊亂。這樣的治療方法與弗洛伊德所認識的傳統(tǒng)治療方法有極大的不同，可以說，這種治療方法正是弗洛伊德步入心理學的一塊敲門磚，面對如此與眾不同的治療方法，讓弗洛伊德的好奇心如貓抓一般癢得停不下來，自此，他開始研究種種這種治療方法的原理。
這時候的弗洛伊德已經從沙可那里學到了治療歇斯底里癥的方法，所謂歇斯底里癥，簡單來說就是部分軀體神經性抽搐，可是這種病癥又不是生理上引起的，更多的是心理的沖突與現實愿望無法達成導致的外在表現。對于弗洛伊德來說，這是一個嶄新的研究方向，為什么人的想法可以反映到軀體上？他了解到，想要治療歇斯底里癥，就必須要通過催眠的方法，通過催眠的治療方法，讓弗洛伊德的認識到了人的本體與內在精神的聯系。
為了使這項催眠技術能夠更加完善，在1889年，弗洛伊德到海外進行學習，在學習過程中，經過與同事的不斷探討，他得知了一個讓人無奈的理論，那就是催眠的效果是有限的，幾乎不可能施用這種方法治療病癥，而且并非所有的患者都能夠順利被催眠。
面對這樣無奈的結果，弗洛伊德不得不選擇放棄研究催眠，轉向另外一個新的思路。他經過潛心研究，經過6年的不斷努力，發(fā)表了一項成果，這個成果被他出版成書，叫做《歇斯底里癥研究》。
這本書也可以說是弗洛伊德精神分析學創(chuàng)立的最基礎的理論，在研究這個病癥的過程中，弗洛伊德首次使用了精神分析這樣的先進概念。弗洛伊德之所以能夠6年如一日的研究著一個病癥，正是因為他有一個堅定的信念：對于成功的堅信不疑，往往會導致真正的成功。
暢游夢境
1897年這一年，對于弗洛伊德來說不是什么好的年份，因為就在這一年，他的父親不幸去世了，面對失去家人的痛苦，弗洛伊德逐漸沉下了心境，開始對自我的精神進行分析，而他分析的方法，竟然是當時的人們難以想象的夢境的解析。
在進行了長達兩年的自我觀察之后，他認為，人之所以有種種的心理壓力，是因為有外部的緊張而積累起來的，他把對于自己觀察的種種方法以及成果整理成一本書，這本書就是鼎鼎大名的《夢的解析》。
雖然這本書在當時受到了不少人的追捧，可是因為與常見的理論相悖，也被不少人批判。弗洛伊德剩余的日子里都在堅持進行自我分析，每天工作結束的最后半個小時，就是他自我分析的時間。
隨著這本著作的推出，弗洛伊德本人的影響力也逐漸擴散開來，這讓弗洛伊德有了最初的一批追隨者，他的這些追隨者都是年輕、敢于拼搏的青年，他們成立了一個研討小組叫做“星期三心理研究小組”，也稱之為“維也納精神分析小隊”。在1902年，這一群人決定在此基礎上成立心理分析協(xié)會，當時參加的所有人在后世都成為了著名的精神分析學家，這其中包含了費登和榮格。
就在精神分析這一門學科日益昌盛的時候，最初的研究小組內部卻出現了問題，他們的學術見解開始有極大的偏差，整個組織逐步分裂。
在1911年的一次分析研討會上，弗洛伊德對其中幾人的理論成果進行了非常嚴苛的批判，面對弗洛伊德這次批判，他們沒有選擇接受，于是，不同意弗洛伊德研究理論的人離開了這一個團體，開始進行自己的研究。
榮格在研究人的發(fā)展和神經癥分析中，對于弗洛伊德過于強調人性的欲望這一點感到十分不滿，而弗洛伊德也沒有接受他的意見，就在這樣的情況下，兩人的關系越來越惡化，1914年榮格正式與弗洛伊德分道揚鑣，并自己建立了分析心理學。
有心的讀者也許會發(fā)現，近些年，精神分析突然就火爆了起來，這源于近些年如《催眠大師》、《盜夢空間》等一系列精神分析心理學電影的出現，讓大眾對于這一個小眾學科產生了非常大的好奇心。
真正的心理咨詢并不是如電影中所展示的那樣，而是在一個10平方米左右的小房間，咨詢者與醫(yī)生都躺在夾角為60度的沙發(fā)上，雙方不斷地提出問題，不斷地互相交流，而弗洛伊德的種種研究，對于心理學，乃至心理治療有極大的幫助。
除了我們在上述所說的夢的解析之外，他還提出了一個著名的理論，這個理論就叫做“人格理論”。
弗洛伊德認為，人的存在本身是由本我、自我和超我三方面組成的，本我是所有力量的源頭，而且代表著最初始的欲望，而對于人來說，最初始的欲望是什么呢？是“性”。這就是上述所說弗洛伊德與榮格之間的矛盾所在。
榮格認為，弗洛伊德在研究人本身的時候，不能太過于考慮性的影響；弗洛伊德認為，在研究人本身的時候，不能夠忽略本我。弗洛伊德對于性本身，相信到什么地步呢？看他說的這句話，應該就能管窺一二：
禁欲對身體是有害的，嚴重者男女皆可出現神經癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等，這是一種性抑郁的表現。
也無怪乎弗洛伊德的種種理論，不被人接受，因為他把人性赤裸裸的剖開展現給所有人觀看，按照現在的理論來看，他的種種說法也許并沒有錯，比如說他認為在人格發(fā)展的時候，即便是最為單純的嬰幼兒，也會對性有著最淺薄的認知，這樣的理論已經不僅是與主流理論相悖了，已經在試圖擊垮所有人的三觀。
他還表示，在人格發(fā)展的時候，如果在某一個發(fā)展階段不能滿足這個階段對于性的需求的話，那么在成年之后便會通過種種行為表現出來，比如在小時候，如果沒有得到足夠的滿足，那么長大之后就會出現咬手指的不良行為。
除此以外，他還研究過戀父情節(jié)以及戀母情結等一系列讓人難以接受的事情。都說天才與瘋子只有一線之隔，弗洛伊德確確實實的把這樣的論點擺到了所有人面前，當時的人們認為他是一個瘋子，現在的人們認為他是一個天才，可即便如此我們也能感受得到，他與瘋狂之間或許只是毫厘之間。
夢醒時分
晚年時的弗洛伊德與青年得志的他過的生活可謂截然不同，就在1923年這一年，他被診斷為患了口腔癌，癌癥之所以稱之為癌癥，是因為無法治愈，弗洛伊德身為一名醫(yī)生，自然知道這個道理，所以他也知道自己要樂觀的活著，面對病癥，他并沒有表現出太多的痛苦。
但他知道這個病癥無法治愈，便沒有改掉抽雪茄的習慣，即使自己得癌癥與這一個壞習慣有極大的因果關系。在1923年到1939年這十幾年之間，弗洛伊德做了無數次手術，每一次手術都十分的痛苦，可是面對這種痛苦，他拒絕使用止痛藥，因為他明白，人一旦死去，那么就什么都感受不到了，不如趁著還能感受到萬事萬物的時候，給自己留下深刻的印象。
弗洛伊德是一個猶太人，1933年的納粹對于猶太人自然不會有什么好臉色看，他們在柏林街頭公開燒掉了所有弗洛伊德的著作，這對于他來說是一個赤裸裸的侮辱。在1938年，弗洛伊德的家鄉(xiāng)維也納已經納粹分子給占領，可是他仍然不愿意離開被納粹占領的故鄉(xiāng)。在他堅守的期間，她的女兒安娜被捕，他的房屋也曾多次遭到納粹的劫掠，面對這樣的情況，他幾乎無法生活下去，最后不得不離開了自己的家鄉(xiāng)維也納前往倫敦。
后來，弗洛伊德的4個妹妹都在奧地利被納粹分子殘忍的殺害，這樣的打擊下，這個整日在夢境中暢游的偉人終于無法支撐下去了，1939年9月23日，弗洛伊德離開了人間。
結語
面對弗洛伊德這樣的偉人，有些人會對他的種種理念產生厭惡，因為他把人性分析的太過徹底；有些人對他則無比的追捧，因為他們能夠深刻感受到了弗洛伊德的分析與自己是多么的相像。
這就像英國小說家托馬斯評價弗洛伊德那樣：
不管你喜不喜歡，在日復一日的生活中，我們的思考方式都不可避免地受了弗洛伊德的影響。
我們應該把他看作釋疑大師，介于詩歌與科學、心理學與巫術之間的天才！面對弗洛伊德這樣的偉人，我們無法用常理來進行思考和分析，因為他的思維界限超出尋常人實在是太多，在弗洛伊德身上，我們看到了一絲瘋狂的影子，那是因為我們無法理解弗洛伊德的種種思維，當人們思維模式轉到一個嚴謹的科學工作者身上的時候，弗洛伊德的種種作為又顯得是那么的偉大。
弗洛伊德一輩子都在夢境中暢游，他始終想要展現出人性與肉體之間究竟有什么樣的聯系，他始終否定自己是一個科研工作者，始終認為自己只是把人類原有的東西再次展現給人類罷了，就像弗洛伊德自己所說的那樣：
我根本不是科學家，不是評論家，不是實驗家，不是思想家。從性格上來說，我是一個征服者，一個冒險家。
弗洛伊德的一生過得無怨無悔，他對于人生，有著極為深刻的評價：
人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
感謝弗洛伊德，感謝《夢的解析》，感謝他對心理學作出的貢獻，正是因為弗洛伊德才讓不知道多少內心困苦的人得到了心靈的釋放，得到了靈魂的救贖。
參考資料：《弗洛伊德說》、《夢的解析》、《精神分析引論》、《弗洛伊德及其后繼者——現代精神分析思想史》
