荊楚文化
作為一種極具民族特色的文化
在中華文明發(fā)展史上
具有舉足輕重的地位
曾侯乙墓出土的神奇衣箱
早在1978年，湖北隨州擂鼓墩出土了一座巨大的墓葬，經(jīng)考察，得知墓主人為曾侯乙。曾侯乙，姓姬，氏曾名乙。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方姬姓曾國(guó)國(guó)君，一個(gè)諸侯王。然而，就是這位君王，無私地為我們打開了他的寶庫大門——一座沉寂千年左右的地下宮殿，在這個(gè)220平方米的空間里，15404件寶藏靜靜地在這兒等待了2400年。今天，就讓我們一同坐進(jìn)時(shí)光機(jī)，穿越回千百年前，一同探索舊時(shí)光的荊楚世界。
曾侯乙墓出土的禮器、樂器、漆木器、金玉器、兵器、車馬器和竹簡(jiǎn)等文物保存完好、種類齊全、數(shù)量眾多，除了舉世聞名的編鐘之外，還有一只能容納整個(gè)宇宙的衣箱。也許這只看似不起眼的木箱，與浩瀚的宇宙相比，實(shí)在太過渺小。但它卻集結(jié)了整個(gè)宇宙的瑰麗之美！
由于箱子的主人曾侯乙不但身份顯貴，更是一方君侯，這只衣箱則是專門為他盛放各類華美禮服與衣冠用的。衣箱雖不大，僅長(zhǎng)71cm，寬47cm，高40.5cm，但花費(fèi)了不少心思。一幅兼具現(xiàn)實(shí)與想象，綺麗又奇幻的星空——二十八星宿圖，完美的被繪制在衣箱上。
箱蓋用紅漆繪寫了一幅已經(jīng)圖案化、藝術(shù)化的天文圖象，蓋頂中部是一個(gè)象征北斗的“斗”字，是代表中央天區(qū)所在的位置，因箱蓋平面呈長(zhǎng)方形而又向上隆起，用篆書撰寫的二十八星宿作扁圓狀環(huán)天一周，已具備以“天圓地方”為基礎(chǔ)的“蓋天說”宇宙模式，兩端是古代四象中的兩象——蒼龍和白虎，龍身上的麟紋至今仍然清晰可辨，老虎的尾巴卷曲微翹，生動(dòng)又頗具情趣，它們分別代表東方和西方。
此外，在箱面的蘑菇狀云的一角，漆書20字：“民祀唯房、日辰于維、興歲之駟、所尚若陳、琴瑟常和”，意思是，民間祭祀房宿，就是祭祀的興歲之時(shí)的天駟星，人們希望通過祭祀房星而心想事成，風(fēng)調(diào)雨順。
關(guān)于古代天文星宿
其實(shí)，比起西方星座，中國(guó)古人發(fā)現(xiàn)的天文星宿更是博大精深，上到家國(guó)興廢，中到種植農(nóng)作，下到吃喝拉撒，都能和星相聯(lián)系起來。關(guān)于二十八星宿的起源，自20世紀(jì)三四十年代開始，一直是天文學(xué)、史學(xué)家探討的熱門課題。上古時(shí)代，人們把自然看得很神秘，認(rèn)為整個(gè)宇宙有一個(gè)至高無上的主宰。于是，根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”，以此作為觀測(cè)天象參照物，來觀察日、月、星辰的情況，這也是中國(guó)古代天文學(xué)家的重要?jiǎng)?chuàng)作。
由于古人覺得恒星相互間的位置是恒久不變的，可以利用它們做標(biāo)志來說明日月五星運(yùn)行所到的位置。于是觀測(cè)日月五星的運(yùn)行便以恒星為背景，經(jīng)過長(zhǎng)期的觀測(cè)，先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為'坐標(biāo)'，稱為二十八星宿。而二十八星宿則分為東南西北四組，每組七個(gè)星宿，分別為：
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
北方稱玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝。
東方蒼龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，這是古人把每一方的七宿聯(lián)系起來想象成的四種動(dòng)物形象，叫做四象。而這件漆器衣箱，展現(xiàn)的就是其中的東方蒼龍和西方白虎。
二十八星宿起源爭(zhēng)議
如果說箱蓋正面是一幅星空的全景圖，那么，箱體東、西、北三個(gè)里面所呈現(xiàn)的就是三張星空的特寫。
除了東立面以外，北立面繪制的是北方七宿的女、虛、危三宿；西立面也繪有一把火，代表的也是大火星，但與東立面不同的是，這把火是實(shí)心的，蓋住了里面的心宿二，顯然，這是東立面的延續(xù)，暗示著大火星從西方落到地平線上，再也看不到蹤跡。東與西首尾呼應(yīng)，動(dòng)靜結(jié)合，一個(gè)完整的天體運(yùn)動(dòng)軌跡躍然箱體之上，不得不佩服古人巧妙的心思。
二十八星宿在中國(guó)古代天文和星占上的重要性是無可比擬的。但一直以來，國(guó)際學(xué)術(shù)界，對(duì)它的起源始終爭(zhēng)論不休。中國(guó)、印度、阿拉伯、埃及的二十八星宿同出一源，究竟哪個(gè)更早？
據(jù)專家研究，阿拉伯“馬納吉爾”的星名表大約完成于《古蘭經(jīng)》之前，其使用二十八星宿的年代不會(huì)早于公元前2世紀(jì)。埃及使用二十八星宿的時(shí)代與此接近，大約在公元前3世紀(jì)以后的科布特時(shí)代。而曾侯乙墓中的這只衣箱，入葬的時(shí)間為公元前433年，比阿拉伯早100年，這是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)記有二十八星宿全部名稱，并與北斗、四象相配得最早的天文實(shí)物，說明我國(guó)至少在戰(zhàn)國(guó)早期就已形成二十八星宿體系，也證明了中國(guó)是世界上最早創(chuàng)立二十八星宿體系的國(guó)家之一。它為二十八星宿起源于中國(guó)說提供了有力的佐證，是對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)的一次重要正名！
正所謂：華夏文明，淵源有自，龍虎俱在，鐵證如山！
天文歷法是一切文明的源頭和肇始。正如華夏文明起源于天文觀測(cè)，從伏羲氏一畫開天，至今已經(jīng)有一萬年的文明史了。在混沌初開之時(shí)所形成的天文觀，都在其文明演進(jìn)過程中扮演著基因般的角色，影響其后續(xù)的歷史發(fā)展進(jìn)程。
而古人從立表測(cè)影，觀天授時(shí)開始，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生活，建立農(nóng)耕文明，以此開創(chuàng)并建立起來也了龐大的華夏文明體系。可以說不了解天文歷法，就無法真正讀懂博大精深的中華文化。
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