豪哥：
你好！這次來(lái)信想聽聽您對(duì)本土文化道家的敘述，最近半年看您的博，您對(duì)佛和禪敘述的比較多，對(duì)我國(guó)道家（如《易經(jīng)》）說(shuō)的比較少。我身處的地方是廣東佛山南海，我們那邊的人逢年過節(jié)都要拜神，做事都要擇吉日；做生意，開店要請(qǐng)神，要擺風(fēng)水局（陣）；買新房子，要看有沒有青龍和白虎位，沒有的話，住進(jìn)該房子的人會(huì)生病，對(duì)房子的家人不利。豪哥您住的房子有沒有風(fēng)水學(xué)中的青龍白虎位？您如何看待房子的風(fēng)水？
跟旅游團(tuán)去過上海，聽導(dǎo)游說(shuō)，日本人在浦東蓋了一座像日本軍刀的高樓，插在了以長(zhǎng)江為龍的龍脈上，想破壞中國(guó)的國(guó)運(yùn)。還有在北京，當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游說(shuō)，北京人都相信風(fēng)水，連我們的偉人毛澤東也非常信風(fēng)水命理。
我們珠三角特別是香港澳門有不少人研究玄學(xué)和從事看相算命占卦的，聽別人說(shuō)起這些事都很神奇，不知道可不可信，還有人說(shuō)到“茅山術(shù)”、“降頭”更是不可思議。我們?cè)趪?guó)內(nèi)接受的教育主要是唯物主義，不少輿論稱那些是封建迷信，但講風(fēng)水命理在港澳臺(tái)卻很普遍，其實(shí)在我們身邊越是有錢有權(quán)的人越在乎風(fēng)水命理，不知豪哥您如何看待這風(fēng)水算命占卦？
我上網(wǎng)查了下《易經(jīng)》，應(yīng)該是我的水平太低，涉及的內(nèi)容很少接觸，對(duì)描述的內(nèi)容看不明白，大概知道《易經(jīng)》是一本關(guān)于占卜的書。占卜就是對(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)規(guī)律理論的書。豪哥您寫的《黃金游戲》系列書，對(duì)股市的描述也有占卜的意思吧，甚至連豪哥您的姓名也好像有這意思。如果說(shuō)錯(cuò)了，請(qǐng)豪哥原諒。
現(xiàn)在很多書（特別是養(yǎng)生方面的張悟本）打著“道家”、“易經(jīng)”的旗號(hào)來(lái)故弄玄虛，欺騙大眾。能讓他行騙成功這可能是普通大眾在這方面了解太少導(dǎo)致的。我知道“道家文化”和《易經(jīng)》博大精深，不是幾句話就可以說(shuō)完的。希望豪哥辛苦您在百忙中抽時(shí)間，對(duì)“道家文化”和《易經(jīng)》做個(gè)比較客觀的敘述，為大家普及一下這方面的知識(shí)，行嗎？
我國(guó)的教育對(duì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的推廣做的不夠好，我從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，沒有重視過這方面及了解的比較少，出來(lái)工作到現(xiàn)在，我才覺得歷史傳統(tǒng)文化的重要。也希望豪哥在今后的博客中多點(diǎn)介紹道家、儒家方面的知識(shí)?；蛘吣扑]一些能客觀了解道家、儒家、易經(jīng)方面的書。期待您的回復(fù)。
謝謝！
祝豪哥家庭幸福，身體健康！
廣東佛山南海 小徐
2010-9-24
交流：
首先必須闡明一點(diǎn)：《易經(jīng)》不是道家的，《易經(jīng)》是中華文化之祖，是中華文化之源，儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽(yáng)家、兵家、縱橫家。。。。。。這一切追根溯源都會(huì)追到《易經(jīng)》頭上，《易經(jīng)》是中華文化之根，道家只不過是一枝而已！看中華文化，必須從根看到干、再看到主要枝，最后才是細(xì)微末節(jié)，理清根、主干、主要枝節(jié)才能理清中華文化，否則一頭霧水如此博大怎么理？中華文化窮一生不可能閱盡！所以，必須抓主干，也只有抓住了這個(gè)根和主干才能發(fā)出新的主要枝干，否則長(zhǎng)出來(lái)的都是粗枝爛葉該砍該修的。
其次有必要說(shuō)明第二點(diǎn)，即道家不是玄學(xué)，與道教有根本區(qū)別，道家是老莊，道教則是老莊這根枝上長(zhǎng)出來(lái)的分支，是張道陵創(chuàng)始的，其核心思想是老莊的玄學(xué)化！所以，戰(zhàn)友說(shuō)的也不是道家的東西，而是《易經(jīng)》上的其它枝葉，應(yīng)該是陰陽(yáng)家與祭祀傳統(tǒng)等綜合性的衍生，這里有比如有風(fēng)水學(xué)、陰陽(yáng)宅、四柱預(yù)測(cè)、奇門遁甲等等。這種東西都是《易經(jīng)》的分支，但不能算進(jìn)道家。不能說(shuō)大家用的都是陰陽(yáng)八卦就能說(shuō)是一家，這就像不能看到一個(gè)姓就是一家一樣。但向上追多半能追到一個(gè)祖宗（這里也有例外，比如韓國(guó)國(guó)旗的陰陽(yáng)八卦）。
第三，上述內(nèi)容包含在《易經(jīng)》內(nèi)，但絕不是《易經(jīng)》的全部，而只是一隅而已，換句話說(shuō)是小術(shù)，絕非大道!《易經(jīng)》乃中華文化之源，其內(nèi)涵可以涵蓋哲學(xué)但其范圍卻寬于哲學(xué)，更重要的是它是向下扎根于最底層，向上伸到最高層的學(xué)問。
第四，禪宗是泊來(lái)文化在中國(guó)的發(fā)展，其思想層次客觀地講高于中華易經(jīng)為始的文化思想層次。如果說(shuō)易經(jīng)思想思想最高層次是一個(gè)“道”字，那么禪宗思想超越了這個(gè)“道”字，當(dāng)然禪宗也是中華文化，但其根是泊來(lái)的。中華文化“易”“禪”結(jié)合是真正璀璨到不可超越了。世界其它任何文化無(wú)法望中華文化之項(xiàng)背，無(wú)論高度和層次，中華文化的問題在于最近幾百年沒落了。但即使如此，這一個(gè)下坡路中國(guó)走了千年，多少帝國(guó)在這千年灰飛煙滅，可中華民族依然是這個(gè)世界上最大的民族。雖然現(xiàn)在不是最強(qiáng)大的，但是世界上唯一沒有中斷的人類文化，也是唯一一脈相承的文化。而這一切，其根本原因就在于《易》的包容性，《易》文化包容一切，所以佛文化能夠在中國(guó)發(fā)展出禪宗。
風(fēng)水實(shí)際上并非迷信，而是一門學(xué)問。你可以研究一下古代遺留下來(lái)的一些建筑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論朝陽(yáng)、通風(fēng)、擺設(shè)以及各種講究，其布局之理幾乎絕對(duì)性地符合健康、方便等。但風(fēng)水被玄學(xué)化了、被神秘化了，好像就變成了鬼畫符！周易有預(yù)測(cè)功能，但絕不是徹底地占命，人命是不可占的，世界的命也是不可占的，只能去預(yù)測(cè)、去趨吉避兇、趨利避害。什么時(shí)候不占？在決心已下的時(shí)候不必占，在人心可測(cè)的情況下不必占。只有在猶豫不絕、人心不可測(cè)的時(shí)候才占。為什么這樣？決心一下還占什么？決心一下占只會(huì)增加人的猶豫、徘徊、糾結(jié)，而這一切的結(jié)果只能壞事，所以決心下不必占。人心能測(cè)還占什么？人一眼能看出的還去占那不是神經(jīng)??？而占的目的其實(shí)有二：1、根據(jù)陰陽(yáng)八卦之理來(lái)進(jìn)行一個(gè)抉擇，如此抉擇一般比盲目抉擇更合理一些；2、在猶豫間強(qiáng)制作一個(gè)選擇，一旦選擇人心就能向一點(diǎn)努力，如果占得差可以藏以避不利，如果占得好有利于人的信心，也就距離成事近了一步。
當(dāng)然，我對(duì)周易的了解還是沒有達(dá)到特別深的層次，對(duì)于易理通得多，對(duì)于周易占卜了解得少。但這里的根本原理我還是清楚的，所以所謂的算命多位掛羊頭賣狗肉之輩，有真才實(shí)學(xué)者少。對(duì)于這些東西，完全沒必要太當(dāng)真，當(dāng)成故事聽聽即可。這個(gè)世界不是什么唯物的也不是唯心的，而是“非心非物，亦心亦物，即心即物”，這一切取決于你的視角。
《黃金游戲》和易理相通，但絕不是什么占卜（不能決策才去占卜、才能占卜，股市可分析占卜什么？），而是分析形勢(shì)，根據(jù)形勢(shì)給出可能性，根據(jù)可能性給出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，然后根據(jù)市場(chǎng)觸發(fā)的條件來(lái)作出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)。你看那些真正周易預(yù)測(cè)的高手一般也是如此，即給你一個(gè)錦囊，在某種情況下才能打開，這些都是觸發(fā)條件，是根據(jù)易理來(lái)的。如果提前打開，由于因素變化事情就不能按原有趨勢(shì)發(fā)展，也就不靈了。所謂的神秘，拔掉皮就能看清到底是什么玩意了。所以，無(wú)論《黃金游戲》還是《易經(jīng)》都不是神秘化或神化的玩意，不同的是《黃金游戲》我盡量寫得讓人好理解，而《易經(jīng)》由于綿延數(shù)千年，里面的邏輯和含義從最開始極少數(shù)人掌握，到現(xiàn)在雖然表面上普及但實(shí)際上真正懂得人仍然少之又少，普通人光字面意思都難以搞懂別說(shuō)含義了。這也是為什么那么多人打著《周易》的幌子去騙錢，而《周易》也正是被這些羊頭狗肉之輩敗壞了名聲。
道家文化的鼻祖是老莊，老莊之文化最早的就是《老子》，未來(lái)我把《黃金游戲》搞完，有時(shí)間一定會(huì)將《老子》重解，把現(xiàn)在流行了兩千多年的所謂的《老子》的各種解釋給扒皮抽筋。《老子》絕不是這一兩千年玄學(xué)化的老子，老子不是武曌封的煉丹老頭，老子的思想有入世有出世，而玄學(xué)化的老子把世界搞得完全不可知，什么“道可道，非常道”的意思就是道是不可以說(shuō)的，可以說(shuō)的都不是道云云，真是惡心死人了！不可說(shuō)的老子說(shuō)了五千字？前面說(shuō)不可說(shuō)，后面字字珠璣？不可說(shuō)直接不說(shuō)不就得了？后面廢話什么？但就這種玄學(xué)化的《老子》就被如此解釋了兩千年，可悲可嘆！這個(gè)玄學(xué)化的玩意誰(shuí)搞出來(lái)的？就是道教演化前身給解的，結(jié)果解著解著就解釋出個(gè)道教，就解釋出一個(gè)修煉成仙的路子出來(lái)，老子也就成道教的三清之一了，三清里面只有一個(gè)是人，其實(shí)這三清就是《老子》里面的其中一句話演化出來(lái)的：“道生一，一生二，二生三也！三清！”
不過，兩千多年來(lái)歪解的《老子》讓人笑掉大牙都不為過！兩千多年啊，《老子》就這樣被他們的后代給敗壞著，估計(jì)李老聃都想從墓里爬出來(lái)抽這些文化佬！但無(wú)奈，中華文化就是這么被敗的！說(shuō)得不好聽一點(diǎn)，圣人就是被這么給惡心死的！
我的博客中其中傳統(tǒng)文化是一個(gè)重要內(nèi)容，只是并不一定掛在嘴邊，開啟民智的根本就是傳統(tǒng)文化。西方文化中可用的只有古希臘哲學(xué)以及近代哲學(xué)與基礎(chǔ)科學(xué)，但這些從思想上無(wú)法與中華文化媲美，但這些文化有中華文化缺的一環(huán)，那就是基礎(chǔ)科學(xué)。中華文化一旦在這一環(huán)給補(bǔ)上，將無(wú)往而不利！就拿這一篇交流來(lái)說(shuō)，再找一個(gè)能說(shuō)出這些話的人真的難，誰(shuí)敢這么說(shuō)解了兩千年的《老子》是玄學(xué)化的《老子》而非真正的《老子》？就這一篇交流就是普及傳統(tǒng)文化，至少今天戰(zhàn)友們可以記住現(xiàn)在所謂解的《老子》基本屬于垃圾級(jí)別。不過，這還要感謝戰(zhàn)友給的契機(jī)。
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