中國(guó)歷史五千年，主體的中原民族經(jīng)常遭到游牧民族入侵。通常入侵民族進(jìn)入中原后，會(huì)逐漸接受農(nóng)耕生產(chǎn)方式漢化，融合到華夏民族主體中。然而有一個(gè)民族入主中原100年，卻拒絕漢化。

兩漢以后，西晉政權(quán)的內(nèi)亂造成了第一次少數(shù)民族入主中原，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五胡亂華。氐族人符健建立的前秦和鮮卑人建立的北魏都曾經(jīng)統(tǒng)一北方，并實(shí)行了漢化。

北魏孝文帝頒布大量的漢化政策，比如穿漢服，講漢語(yǔ)，遷都洛陽(yáng)，大力推行儒學(xué)和佛學(xué)，鼓勵(lì)鮮卑與漢族通婚，改漢姓，北魏的皇族姓氏拓跋改為元姓。鮮卑族對(duì)中原影響很大，后來(lái)建立西魏，東魏，北周，北齊等10多個(gè)國(guó)家政權(quán)，連隋朝楊堅(jiān)，唐朝李淵都有部分鮮卑血統(tǒng)。

唐朝經(jīng)動(dòng)亂滅亡后的五代十國(guó)時(shí)期，沙陀族先后建立后唐，后晉，后漢三個(gè)王朝，沙陀的建立者都把自己當(dāng)成漢族的一份子，對(duì)漢人完全不存在任何民族歧視。

唐末黃巢攻克長(zhǎng)安，沙陀人李克用擊敗黃巢維護(hù)唐朝。907年朱溫代唐稱帝，建立后梁。李克用仍用唐天佑年號(hào)，兒子李存勖建立政權(quán)后唐，自認(rèn)是唐代延續(xù)。

這一時(shí)期幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，完全采用了中原王朝的官制及札樂(lè)制度，在用人上蕃漢一體，不分民族地域。

兩宋時(shí)期，遼國(guó)占領(lǐng)了燕云十六州等漢地，遼國(guó)實(shí)行“南北院制”，北院管理契丹人，主要經(jīng)濟(jì)是畜牧業(yè)，南院管理漢人，實(shí)行農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。開(kāi)國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)漢名叫做億，遼國(guó)的皇帝漢語(yǔ)程度都很高，還和宋朝爭(zhēng)正統(tǒng)。

金國(guó)太祖完顏阿骨打，起漢名旻，境內(nèi)無(wú)孔廟之處必須修建，奉儒家經(jīng)典為正宗。海陵王完顏亮“嗜習(xí)經(jīng)史，一閱終身不復(fù)忘見(jiàn)江南衣冠文物，朝儀位著而慕之”。他寫(xiě)的詩(shī)詞瀟灑飄逸，別具一格。

同一時(shí)期，西夏由黨項(xiàng)人李元昊建立，西夏重視學(xué)習(xí)中原文化和先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，興儒學(xué)，仿照宋朝建立官制，實(shí)行漢族禮儀。

清朝是古代漢化最徹底最成功的少數(shù)民族政權(quán)，提倡儒學(xué)，清朝入關(guān)的第二年就開(kāi)科舉考試。清朝初期文書(shū)基本都是滿文，中期半滿文半漢文，后期則只有漢字一種文字。到清朝中后期，滿族人基本都已經(jīng)只會(huì)用漢語(yǔ)說(shuō)話，滿語(yǔ)已經(jīng)會(huì)的不多了。

1206年，鐵木真建立蒙古汗國(guó)，1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為元，1279年，滅南宋統(tǒng)一全中國(guó)，1368年，元亡。元朝與北魏、金、清等相比，漢化幾乎沒(méi)有成效，表現(xiàn)如下：

1. 元朝統(tǒng)治者熱衷于對(duì)外擴(kuò)張、對(duì)內(nèi)斂財(cái)，而在漢化上卻消極拖延。

2. 直到元亡，儒家思想始終沒(méi)有被明確樹(shù)立為治國(guó)主導(dǎo)方針，失去了“獨(dú)尊”的地位。

3. 忽必烈命八思巴仿藏文字母創(chuàng)制“蒙古新字”，宮廷中主要使用蒙語(yǔ)。

4. 蒙制與漢制、回制，吐蕃文化諸制并舉，造成了社會(huì)制度的極端混亂。

5. 經(jīng)濟(jì)上的畸形，蒙古向外擴(kuò)張，其目的只是為了掠奪。

元朝100年時(shí)間，幾乎沒(méi)有出一個(gè)漢化皇帝，蒙古人還停留在自己的野蠻掠奪時(shí)代。

讀蒙古歷史，看蒙古人名字，猶如看外國(guó)。元朝的皇帝姓氏孛兒只斤，大多數(shù)現(xiàn)代人都不知道；蒙古皇帝名字，熟知的也僅有鐵木真和忽必烈；元朝15個(gè)皇帝的名字和稱號(hào)，多是后代加的，大多數(shù)皇帝的名字都記不住。

隨著明朝建立，蒙古的影響就像潮水一樣退去，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是100年空白的記憶。

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